|
二戰期間，美國海軍于1943年占領了南太平洋上的一個小島。這個島上有一些土著的原始部落，在美國海軍陸戰隊上島之前，他們沒有機會接觸外來的文明，祖祖輩輩生活在這個島上，每天伴隨著藍天、海鷗和無盡的波濤。 美國大兵上島后，土著看見：一個個轟轟飛行的東西降落地上，帶來了大量的物資。他們覺得，所有奧妙都來自那些飛機，飛機可以自動生產出各種東西，就像神話中的“聚寶盆”，好東西一個勁地往外搬，就是搬不完。 后來，美軍放棄了這個小島。土著懷著復雜的心情看著那些“神”進入飛機，消失在茫茫的藍天碧海之間。 九十年代中期，一支考察隊登上這個小島，眼前的情景使他們大為驚訝：這些島上的居民竟然憑著記憶力，用草木扎成了一個飛機模型，并在這個飛機模型前修了一條類似飛機跑道樣的道路；不僅如此，這些居民每年還在飛機模型旁舉行隆重的宗教祭祀活動，眼巴巴盼著那些駕著飛機的“神”能再一次光臨小島，帶給他們那些奇妙的不知名的東西。
美國大兵以及飛機都成了小島原土著居民心目中的“神”和“神器”。那些年長的人在祭祀時，就會向年輕的一輩講述這樣一個神話：“過去某個時候，有一些神人，騎著飛鳥，來到了這個島上………，帶來了.......” 對于處于蒙昧時期的人類而言，把他們感到神奇，理解不了的事物當作“神靈”，是一種自然而然的事情。時至今日，這種社會現象依然存在于世界各地。 對于人類文明發展的這種不均衡性，沒有一個合理的解釋。當然，生為華夏人，我們是值得慶幸的，因為我們的先人早在三四千年前就已經跨越了這種階段，擺脫蒙昧原始的狀態。 雖然商人也是相信萬物有神靈的，但是他們已經進化到崇拜固定的對象（帝和祖），通過規范的形式（龜卜），系統的記錄（卜辭）來和“神靈”進行溝通的階段。  文王姬昌的心中，自然屬性的“天”所表現出的種種規律性，正是神格化的“天”的德行和旨意的體現，因此，研究自然的運行規律，完全可以代替觀察龜甲和牛骨的裂紋，成為認識和了解“天”的旨意，溝通天與人之間聯系的方法。 文王姬昌的這種認識，相較于商人而言，是一種巨大的進步，是一種從神學到科學的飛躍。 《易傳》中說：“知變化之道者，其知神之所為乎。” 在“易”的世界里，“神”不再是遠離人間，高高在上的“帝”和“祖”，也不再是隱藏在萬物背后，左右一切的統治者，“神”不過是紛繁復雜、神秘莫測的宇宙萬象的代稱，人如果沒有認識“道”，這些事物都是“神”，人如果得到了“道”，人也就成為了“神”。 文王姬昌悟出了這個宇宙的大奧秘，并將它記錄進了其所推演的六十四卦中，并傳給了他的兒子周公。周公也領悟了這個奧秘，并把它成功應用在周王朝的頂層設計和意識形態的構建當中。然后，將其束之高閣，藏之秘府，成為王朝的頂級秘密，平民能夠接觸到這些秘密，那就要等到五百年后的春秋戰國時代了。  喜歡，就到我的公眾號看看 阿偉哥只把真正的干貨給你 （點擊藍字可直接跳轉） |
|
|
