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叔侄 曰諸父、曰亞父，皆叔父之輩；曰猶子、曰比兒，俱侄兒之稱。阿大中郎，道韞雅稱叔父；吾家龍文，楊素比美侄兒。烏衣諸郎君，江東稱王謝之子弟；吾家千里駒，苻堅(jiān)羨苻朗為侄兒。竹林叔侄之稱，蘭玉子侄之譽(yù)。存侄棄兒，悲伯道之無后；視叔猶父，羨公綽之居官。盧邁無兒，以侄而主身之后；張范遇賊，以子而代侄之生。 【注解】諸父：人們稱父親的哥哥為伯父，父親的弟弟為叔父，所以諸父就是伯父叔父統(tǒng)稱。亞父：就是僅次于父親意思。是項(xiàng)羽對(duì)其謀士范增的稱呼。后也稱叔父為亞父。猶子：就是如同兒子的意思。比兒：就是可以與兒子相比的意思。阿大中郎：《世說新語·賢媛》：“王凝之謝夫人既往王氏，大薄凝之。既還謝家，意大不說。太傅慰釋之曰：'王郎逸少之子，人材亦不惡，汝何以恨乃爾？’答曰：'一門叔父則有阿大中郎，群從兄弟則有封胡遏（羯）末。不意天壤之中乃有王郎！’”文中謝夫人即謝道韞。太傅即謝道韞叔父謝安。逸少是王羲之的字。封胡遏末四字是謝道韞堂弟謝韶、謝朗、謝玄、謝琰四人的小名。后世用阿大中郎稱呼叔父，封胡遏末稱呼兄弟（多指優(yōu)秀的兄弟）。吾家龍文：《北齊書·楊愔傳》：“此兒駒齒未落，已是我家龍文；便十歲后，當(dāng)求之千里外。”這是楊愔的叔父楊昱稱贊楊愔的話，文中誤為楊素。龍文是一種千里馬的名稱。烏衣諸郎君：東晉王導(dǎo)、謝安兩大家族居住在南京烏衣巷，時(shí)人稱王謝兩家的子弟為烏衣郎君。江東：南京大部分地區(qū)在長(zhǎng)江以南，人們習(xí)慣將南京在長(zhǎng)江南岸的地區(qū)稱為江東。吾家千里駒：《晉書·載記·苻朗傳》：“苻朗字元達(dá)，堅(jiān)之從兄子也。性宏達(dá)，神氣雙邁，幼懷遠(yuǎn)操，不屑時(shí)榮。堅(jiān)嘗目之曰：'吾家千里駒也。’”苻朗是前秦國(guó)君苻堅(jiān)從兄苻洛的兒子。竹林：因晉時(shí)竹林七賢中阮籍、阮咸是叔侄關(guān)系，所以后世也以竹林比喻叔侄關(guān)系。蘭玉：即芝蘭玉樹的縮語。《世說新語·言語》：“謝太傅（謝安）問諸子侄：'子弟亦何預(yù)人事？而正欲使其佳？’諸人莫有言者。車騎（謝玄）答曰：'譬如芝蘭玉樹，欲使其生于階庭耳。’”后用芝蘭玉樹比喻優(yōu)秀子弟。存侄棄兒：《晉書·良吏傳》：“鄧攸，字伯道，平陽襄陵人也。……永嘉末，沒于石勒。然勒宿忌諸官長(zhǎng)二千石，聞攸在營(yíng)，馳召，將殺之。攸至門，門干乃攸為郎時(shí)干，識(shí)攸，攸求紙筆作辭。干候勒和悅，致之。勒重其辭，乃勿殺。勒長(zhǎng)史張賓先與攸比舍，重攸名操，因稱攸于勒。勒召至幕下，與語，悅之，以為參軍，給車馬。勒每東西，置攸車營(yíng)中。勒夜禁火，犯之者死。攸與胡鄰轂，胡夜失火燒車。吏按問，胡乃誣攸。攸度不可與爭(zhēng)，遂對(duì)以弟婦散發(fā)溫酒為辭。勒赦之。既而胡人深感，自縛詣勒以明攸，而陰遺攸馬驢，諸胡莫不嘆息宗敬之。石勒過泗水，攸乃斫壞車，以牛馬負(fù)妻子而逃。又遇賊，掠其牛馬，步走，擔(dān)其兒及其弟子綏。度不能兩全，乃謂其妻曰：'吾弟早亡，唯有一息，理不可絕，止應(yīng)自棄我兒耳。幸而得存，我后當(dāng)有子。’妻泣而從之，乃棄之。其子朝棄而暮及。明日，攸系之于樹而去。……攸棄子之后，妻子不復(fù)孕。過江，納妾，甚寵之，訊其家屬，說是北人遭亂，憶父母姓名，乃攸之甥。攸素有德行，聞之感恨，遂不復(fù)畜妾，卒以無嗣。時(shí)人義而哀之，為之語曰：'天道無知，使鄧伯道無兒。’弟子綏服攸喪三年。”視叔猶父：唐柳公綽官職兵部尚書。其弟柳公權(quán)著名書法家，官職太子少師。其子柳仲郢官至刑部尚書。柳公綽孝親尊禮，為官后對(duì)待叔父就像對(duì)待父親一樣尊禮，其子柳仲郢亦是。盧邁無兒：《新唐書·盧邁傳》：“邁再娶無子，以從父弟子紀(jì)為嗣。”盧邁是唐德宗時(shí)宰相，娶了兩房老婆都沒有生下兒子，就以父親弟弟的兒子為嗣續(xù)。張范遇賊：《三國(guó)志·魏書》：“太祖（曹操）平冀州，遣使迎范（張范）。范以疾留彭城，遣承（范弟張承）詣太祖，太祖表以為諫議大夫。范子陵與承子戩為山東賊所得，范直詣賊請(qǐng)二子，賊以陵還范。范謝曰：'諸君相還兒厚矣。夫人情雖愛其子，然吾憐戩之小，請(qǐng)以陵易之。賊義其言，悉以還范。’” 【譯文】叫諸父、叫亞父，都是對(duì)叔父的稱呼；叫猶子、叫比兒，都是對(duì)侄兒的稱呼。阿大中郎，謝道韞文雅稱呼叔父；吾家龍文，楊昱對(duì)侄兒的贊美。烏衣諸郎君是江東人對(duì)王導(dǎo)、謝安家族子弟的稱謂，吾家千里駒是苻堅(jiān)對(duì)侄兒苻朗的贊美。竹林也是叔侄的代稱，蘭玉也是對(duì)子侄的贊美。存侄棄兒，人們感嘆天道也不明事理，竟使鄧伯道沒有兒子；視叔猶父，人們稱贊柳公綽官居高位還能尊叔如父。盧邁沒有兒子，過繼侄兒為后嗣；張范遭遇賊人搶去兒子和侄子，想用兒子替換侄子。 |
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