 苦 《問皇甫十》 唐·白居易 苦樂心由我，窮通命任他。 坐傾張翰酒，行唱接輿歌。 榮盛傍看好，優閑自適多。 知君能斷事，勝負兩如何？ 人生百味，最難言的是苦，最難吃的也是苦。生活在世不如意，行走紅塵需磨礪。 哪一個人不是從苦中走來？誰又敢說自己沒受過苦？總是要苦一陣子的，但是不會苦一輩子。 忍 《六尺巷》 清·張英 千里修書只為墻，讓他三尺又何妨， 萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。 胸懷大志的人才會忍，舍棄眼前無謂的紛爭；目光遠大的人才能忍，他只欣賞天空中美麗的星辰。 忍不是懦弱，不是無用，忍是一種力量，是一種思想，是一種慈悲，是一種智慧。 樂 《對酒五首》 唐·白居易 巧拙賢愚相是非，何如一醉盡忘機。 君知天地中寬窄，雕鶚鸞皇各自飛。 蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身。 隨富隨貧且歡樂，不開口笑是癡人。 居則泉石花竹，詩酒棋書，金石博物，清談酬唱；行則名山大川，登高望遠，求賢訪友，情意綿長。 在那些沒有功利的活動中，快樂與生活同在，無關貧富。這些樂呵光陰，是我們生活于世的理由之一。 動 《登鸛雀樓》 唐·王之渙 白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千里目，更上一層樓。 生命在于運動，人生應當保持“動態”，不必安于現狀，與其屈辱地讓靈魂“死”去，不如奮起而一搏。 打破自己熟悉了的習慣，敢于走出這個舊爛的“籠子”，尋找新的棲息之地，新的地方意味著新的開始。 靜 《鳥鳴澗》 唐·王維 人閑桂花落，夜靜春山空。 月出驚山鳥，時鳴春澗中。 靜不是那種喜怒不形于色的矜持，也不是那種深藏不露的城府。真正的“靜”是盡棄這山望著那山高的浮躁之心，不追求虛無縹緲、不切實際的幻想。 在聲色犬馬的誘惑下，不因自己的一念之差而飲恨終生。 和 《望洞庭》 唐·劉禹錫 湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。 遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。 “天高任鳥飛，海闊憑魚躍”，“和而不同”的大自然是一種很神奇的力量，它帶給人的不僅僅是物質，更多的是精神上的慰藉和指點。 與己和，淡泊名利心安穩；與人和，肝膽相照情自深；夫妻和，相知相守多溫馨；一家和，門庭興旺福不盡；天下和，吉慶福瑞滿乾坤。 雅 《定風波》 唐·李珣 志在煙霞慕隱淪， 功成歸看五湖春。 一葉舟中吟復醉， 云水，此時方認自由身。 花島為鄰鷗作侶， 深處，經年不見市朝人。 已得希夷微妙旨， 潛喜，荷衣蕙帶絕纖塵。 人生在世，只求一個“雅”，淡淡的一絲香甜，柔柔的一縷心音，暖暖的一份真情，美美的一段幽夢。 不會使觀者癡迷，不會使賞者沉淪，更不會使戀者瘋狂，一切自然，一切脫俗，一切入了幽美邈遠的意境。 暢 《西江月》 宋·周敦儒 日日深杯酒滿，朝朝小圃花開， 自歌自舞自開懷，無拘無束無礙。 青史幾番春夢，紅塵多少奇才， 不消計較與安排，領取而今現在。 所謂人生通透就是“暢”的狀態，云在青天水在瓶，青山不礙白云飛！不“暢”的人生，到處是裂痕。 只有“暢”了，密閉的人生才會開放，緊張的人生才會松動，缺損的人生才會圓滿。讓生命怡然自得，坦誠而又真實。 善 《無題》 唐·李商隱 相見時難別亦難，東風無力百花殘。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。 蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。 與人為善，歸根到底是與己為善。這種善良的言行舉止，又必能使自己的身心受益良多，最終得到善的回報。 所以，快快樂樂地善待生活，善待別人，善待自己，面帶微笑地用心過好每一天，或許就是生活的真諦。 內容來源于：唐詩宋詞天地，如有侵權，聯系刪除 |
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