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    發(fā)現(xiàn)一個神奇的規(guī)律:婆媳關(guān)系處得特別好的家庭,兒媳婦對婆家的不公,往往敢于仗義執(zhí)言,兒子雖然對父母孝順,但是也會護著妻子

     謝耳朵館長 2025-09-02 發(fā)布于四川
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    前幾天,接待了這樣一位女性來訪者,說起的話題仍然是中年女性繞不開的“婆媳關(guān)系”

    趙曉晴女士(化名)今年37歲,和老公結(jié)婚十幾年,有一個正在上初中的女兒。

    當她談到婆媳關(guān)系時,并不是累積多年的怨恨,而是被各種小事折磨的疲憊。

    “前兩天我趁新鮮買回來的現(xiàn)殺烏雞,喊我婆婆趕快熬湯喝,當天晚上我出去聚餐沒回家,第二天下班回來以為烏雞已經(jīng)吃完了;”

    “誰知道我婆婆把烏雞放冰箱里硬是凍了一個月,等我小姑子回來的時候才燉湯喝了。”

    “這個小區(qū)特別老舊,以前婆婆交水電費都是自己去找物業(yè),后來她看見我們用手機繳費,就說把戶號告訴我,讓我?guī)退诰W(wǎng)上繳費。”

    “我想也行,省的婆婆到處跑。結(jié)果現(xiàn)在我一個月繳快一千的水電費,我婆婆從來沒說過給我錢,不給我錢也就算了,孝敬老人也是應(yīng)該的。”

    “結(jié)果后來我發(fā)現(xiàn)她把錢偷偷給我老公,還交代千萬別讓我發(fā)現(xiàn)了。”

    “我閨女剛生下來那會,她一直跟我搶著抱孩子,還試圖給孩子偷偷吃東西;”

    “說什么老家的孩子吃蛋黃沒事、以前的孩子多么多么早就開始加蘋果、加肉。”

    “我不同意她給孩子那么早加輔食,她就一直背著我跟孩子說:媽媽不好、媽媽壞,奶奶帶你回老家,不跟媽媽在一塊。

    這個案例并不是最獨特的,正相反,它是幾乎所有關(guān)系較差的婆媳狀態(tài)的范本”:

    一步一步試探的婆婆、委曲求全的兒媳、以及完全隱身的老公。

    家庭并不是一個團體,而是一個權(quán)力的天平,當你服從、討好,就一定會坐在天平沉下去的那一端。

    很多人到了中年以后才懂得,那些婆媳關(guān)系特別好的家庭里,大多都是兒媳婦敢于對婆家的不公仗義執(zhí)言;

    而兒子雖然對父母孝順,但心中依然明事理、識大體。

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    自我分化

    不論是父母子女形成的小家庭,還是結(jié)婚之后與對方父母一起組建的大家庭,最重要的都不是“愛”和“以心換心”,而是適度的“邊界感”

    即使我們心中存在著愛,被一遍一遍侵犯隱私、打破對生活的自主性和控制感,這樣的愛也會慢慢被消磨掉。

    當兒媳婦在婆家遭遇不公而不敢反抗,第一個原因是她的自我價值感較低,只能依賴他人做出選擇,而自己并沒有主見

    第二個原因就是在權(quán)力的爭奪中步步后退,以為忍讓可以換來家庭幸福,卻慢慢丟掉了自己的邊界感

    心理學(xué)中有一個概念叫做自我分化”,它指的是個體將自我與他人區(qū)分開來,并能夠明顯區(qū)分理智和情感的能力。

    自我分化可以保證個體在保持深度情感鏈接的同時,維持著冷靜理智的獨立思考的能力。

    當一個自我分化水平較低的人嘗試去融入另一個家庭,很可能會屈服于這個家庭的所謂“規(guī)矩”,為了與家人們建立情感鏈接而喪失自己的邊界感

    假如你不懂得如何建立起邊界感,可以將所有的辯白和解釋全部收回去,對婆家的事不摻和、不做主。

    但當涉及到你自己的利益時,要盡量脫離自己,把重點放在對方身上。

    例如:說我小氣,你怎么不大方一點?”、“想要孩子你自己也可以生二胎,為什么要來催我?”諸如此類。

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    中立第三方

    在很多的婆媳矛盾之中,我們都忽略了夾在婆婆和媳婦中間起到至關(guān)重要作用的一個人:婆婆的兒子、媳婦的老公。

    這個角色看似不在利益范圍之內(nèi),無論誰輸誰贏都和他沒有關(guān)系;

    然而一旦當其參與進婆媳矛盾之中并充當起了潤滑劑的角色,那么家庭矛盾至少會減少90%。

    因為當兩個產(chǎn)生激烈矛盾的人開始爭吵、指責(zé)時,他們憤怒的點很容易就會從事件本身升級到“你是不是針對我”或者“你對我有什么不滿”

    尤其是“婆媳”這么一個身份微妙的關(guān)系,而這個時候,就需要引入一個“權(quán)威且公正的第三方”;

    將事件從互相泄憤、互相針對轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€能講道理、講公平的狀態(tài)里去。

    在一個家庭中,老公天然有這么一個“第三方”的身份,如果他能明理、公正;

    那么婆媳雙方就會傾向于將事件視為普通的矛盾沖突,而不是個人的攻擊與針對。

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    如何對抗過度卷入

    在一篇名為“兒媳婦真的就是外人嗎”的帖子下面,我看到了婚姻最好的模樣。

    一位網(wǎng)友說:“我們非常明確,我在娘家就是外人,她在婆家也是外人。照顧婆家是我的責(zé)任,而照顧娘家就是她的責(zé)任。”

    “在這個原則下,我去娘家就是姑爺上門做客,我負責(zé)吃好喝好少說話多傻笑,娘家的事我能不問就不問,不該做主就不多嘴。”

    “她去婆家,就是兒媳婦上門做客,她負責(zé)吃好喝好少說話多傻笑,婆家的事我不說她不問,我和親戚們在一塊耍,她也就是在旁邊看熱鬧。”

    但最重要的是,我、她、孩子,我們是一家人,回到我們自己的家,我們一家人最親,這就夠了。

    心理學(xué)中的過度卷入指的是一種在人際關(guān)系或各種瑣碎事務(wù)中投入過多情感和精力,以至于超出合理范圍的狀態(tài)

    在家庭中,我們很可能出現(xiàn)角色錯位,例如婆婆將兒子當做是自己的精神寄托、或者兒媳過度關(guān)注婆家的大小事務(wù),最后卻吃力不討好的現(xiàn)象。

    而解決這一現(xiàn)象最好的方法就是建立一個“同盟”,將自己的小家看作是第一優(yōu)先的同盟;

    在小家中發(fā)生的事情最先解決也最受重視,其他的家庭則要往后靠一靠,排在這個同盟之后。

    畢竟結(jié)婚本質(zhì)上來說并不是“嫁去誰家”或者“將誰娶回”,而是兩個人脫離原本的家庭,各自組建一個新的家庭。

    回到這個問題上來:“建立良好和睦的婆媳關(guān)系,到底是靠隱忍不發(fā),還是撕破臉皮的大戰(zhàn)?”

    “邊界”和“家庭”,到底應(yīng)該如何打造和融入

    或許我們真正應(yīng)該做的,不是把誰當成是一定要對付的“敵人”,而是要看清楚自己的位置,并且?guī)椭依锏拿恳粋€人,去看清楚他們的位置。

    -The End -
    作者-專序
    第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人

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