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收起 大明萬歷四十七年（1619年），13000多名朝鮮士兵在主帥姜弘立的率領下，跟著86000多人的大明軍隊一起，前往討伐業已立國（后金）四年之久的努爾哈赤。 對于此次出兵，朝鮮人心里卻很不情愿。 
對于明朝，朝鮮人懷著復雜的感恩心態。就在二十多年前的萬歷朝鮮戰爭（1592-1598年）中，大明帝國力挽狂瀾，耗時七年之久，終于協助朝鮮趕跑了豐臣秀吉指揮的日本侵略軍。 在這場朝鮮人稱為“壬辰倭亂”的戰爭中，如果沒有宗主國大明帝國的出手力援，朝鮮幾近亡國，所以，朝鮮舉國上下都對大明懷著“感恩再造”的心態。 然而，朝鮮人心里也明白，近些年來異軍突起的努爾哈赤，也是個狠角兒，絕對不是好對付的。盡管大明帝國多次催促朝鮮出兵相助，但朝鮮國王光海君幾次都是推、拖、擋，在被逼得實在沒法后，只得硬著頭皮，派出了13000人的軍隊前往“助陣”。 俗話說，不怕狼對手，就怕豬隊友。大明帝國自己的軍隊不耐打，朝鮮人也是心懷異志。早在軍隊出發前，光海君就偷偷授意朝軍統帥姜弘立，讓他跟努爾哈赤私下取得聯系，說朝軍只是“出而不戰”，哥們別打我啊，要打去打明軍。 
▲薩爾滸之戰明軍慘敗，尸橫遍野。 在這場1619年的薩爾滸之戰中，早已跟后金軍隊取得了“默契”的朝軍，果然很快“崩潰瓦解”。 當時，明軍也慘敗潰散，不少明軍將士在慌亂之中，紛紛逃入朝軍陣中尋求庇護。 對此，朝軍馬上調轉槍頭，幫忙后金軍隊捕捉起明軍，獻給努爾哈赤邀功求和。 在這場突發的變故中，無數明軍突然遭遇到了友軍朝鮮的誘捕，明軍的游擊將軍喬一崎，也在猝不及防中被朝軍捆綁捕捉。當發現朝軍竟然跟后金狼狽為奸后，喬一崎不甘受辱，先是試圖自殺殉節，被阻止后，又趁機掙脫，最終跳下懸崖自盡殉國。 就在喬一崎自殺殉國的同時，朝鮮兵則開始協助后金軍隊大規模搜捕潰散的明軍，然后送給后金軍隊進行血腥屠殺，“縱擊盡之”。 
▲朝鮮軍隊在薩爾滸之戰中，反水協助后金軍隊捕殺明軍。 對于朝鮮軍隊立下的“奇功”，努爾哈赤非常滿意，傳令特別優待“投降”的朝鮮士兵，對他們“待以賓禮，五日小宴，十日大宴”。好吃好喝招待，搞得朝鮮士兵們非常開心。 就這樣，朝鮮士兵踩踏著5萬多明軍盟友的尸體，走進了努爾哈赤設下的款待宴席。而就在二十多年前，明朝的士兵還曾經協助朝鮮，與日本侵略軍進行了長達七年的殊死戰斗，最終協助朝鮮保住了他們的祖國。 當時，朝鮮李朝習慣的對外說法是，“天朝”（大明帝國）對他們有“再造”之恩。 至于怎么“感恩”，1619年的薩爾滸之戰，是個好例子。 
盡管在戰場上坑殺盟友一點也不含糊，但唇亡齒寒的道理，朝鮮比誰都懂。 面對迅速崛起的后金，和自己的長期盟友大明帝國，朝鮮國王光海君奉行的是雙邊外交戰略：即兩邊都討好，兩邊都不得罪。 薩爾滸之戰后，努爾哈赤加緊拉攏朝鮮，在給光海君的書信中寫道： “今國王（光海君）或意欲靜坐兩間看變，則在國王。不欲看變，立定一心，要與孤（努爾哈赤）斷然同機，則我兩國當寫盟言之書，殺白馬祭天，烏牛祭地，當天歃血，焚香盟誓，方為可信矣。” 對于光海君游移在后金和大明之間搞騎墻派，努爾哈赤看得非常清楚，因此極力提出要與光海君一起殺白馬歃血為盟，共同抗擊明朝。 但朝鮮人何等之精，對此予以委婉拒絕，只是跟努爾哈赤約定“通和息兵”，“各守封疆”。 
▲朝鮮國王光海君，在明朝和后金兩邊騎墻游離。 另一方面，迫于努爾哈赤和后金咄咄逼人之勢，為了加強自衛，朝鮮又允許大明派出將領毛文龍派兵駐扎朝鮮，以牽制、分散后金的兵力，借明國的勢力來保護自己。 所以，當后金派出李永芳前往追擊毛文龍的軍隊時，光海君獲悉后立刻派人通知毛文龍，并勸說毛文龍移防到皮島上出擊后金軍隊。 對于努爾哈赤，朝鮮人則忽悠他們說，明國的軍隊一會躲在海里，一會又在陸地上出擊，神出鬼沒的，“爾雖欲捉，必無其道”，我們也是沒有辦法啊。 不得不承認，在光海君統治朝鮮的15年間（1608-1623年），努爾哈赤和大明國，都被他的雙邊外交和平衡戰略搞得團團轉。以至于努爾哈赤一直認為，朝鮮是個好哥們，只是懾于大明國的勢力沒有辦法，不敢跟他們公開撕破臉而已。 在后金和大明國面前，表現都很不錯的朝鮮，保持著平安，跳著平衡舞。 
但朝鮮王朝風云突變。 明朝天啟三年（1623年），朝鮮國內發生政變，光海君被迫下臺，李倧上位，是為朝鮮李朝的第16位君主。 李倧成功奪權后，一改光海君的雙邊外交戰略，改而重新倒向大明國，奉行親明斥金外交。 應該說，在整個明朝時期，朝鮮李朝一直都奉大明為宗主國。深受儒家文明浸染的朝鮮，對明朝也有著思想上的親近感。歷時七年的萬歷朝鮮戰爭后，朝鮮李朝上上下下，都對大明帝國充滿了由衷的感激。光海君主政15年中，包括在薩爾滸之戰中對大明國的忘恩負義，也在朝鮮國內引起了巨大的爭議。 所以，在政變后上位的李倧，在公布光海君的罪狀時，就公開指出朝軍在薩爾滸之戰中的忘恩負義，是“全師投虜，流丑四?！?，“我國服事天朝（明朝）二百余載，義則君臣，恩猶父子。壬辰再造之惠（指萬歷朝鮮戰爭），萬世不可忘也”。 這場政變之后，朝鮮在外交戰略上，重新回歸到了大明帝國的懷抱。 這種變化，雖然有著強烈的傳統國策影響，但也與當時國際形勢的轉變，有著莫大的關系。 1619年薩爾滸之戰后，努爾哈赤繼續推進，又在1622年奪取了遼西重鎮廣寧（今遼寧北寧），以致熊廷弼被斬首傳首九邊。但隨后，明朝派出了天啟皇帝的老師、大學士孫承宗為遼東經略。孫承宗赴任后積極整軍備戰，并起用袁崇煥修筑寧遠城，加強戰備。見到明軍步步為營、反擊推進，努爾哈赤被迫再度采取了守勢。 
▲袁崇煥接連打敗努爾哈赤和皇太極，是見風使舵的朝鮮回歸明朝的重要軍事背景。 朝鮮重新倒向明朝的外交戰略，本質上是看到明朝重新取得軍事優勢后的“見機行事”。在政治上，最重要的就是要學會押寶。在朝鮮人看來，投身疆域廣大的大明帝國，似乎總是要比投身也被朝鮮人視為“蠻夷”的后金，感覺上要好很多。 1626年，農歷正月，努爾哈赤領軍強攻袁崇煥鎮守的寧遠城，不料慘敗而歸。幾個月后，受傷的努爾哈赤不治身亡，皇太極隨后即位。 為了擊敗明軍，斬斷明朝的助手、消滅自己的后方威脅，1627年1月，皇太極派出3萬人的八旗兵進攻朝鮮，并一路大敗各路朝軍，最終迫使朝鮮與后金結成“兄弟之國”，并規定朝鮮每年必須向后金進貢。這場戰爭，在朝鮮國內被稱為“丁卯虜亂”。 成功擊敗朝鮮后，1627年5月，皇太極迫不及待地出兵攻打寧遠，希望為父親努爾哈赤報仇雪恨。然而，皇太極的后金軍隊，也是被袁崇煥打得鬼哭狼嚎，大敗而歸。 皇太極收斂了些，朝鮮人跟著大明國的心，也就更加“堅定”了。 
皇太極很會搞事，在他的反間計下，1630年，袁崇煥被崇禎皇帝下令凌遲處死，一代名將自此隕落。大明帝國的東北邊疆，陡然岌岌可危。 連年的戰爭，也給朝鮮帶來了無盡的苦難：歷經七年的“壬辰倭亂”后，朝鮮本來就已疲敝不堪、國力衰弱，而1627年后金的入侵和大肆掠奪，更使得朝鮮境內民不聊生。 在1627年的“丁卯虜亂”中，后金在朝鮮擄掠人口達60萬人之多，這些被抓去的民眾，絕大部分淪為后金的奴隸。后金在沈陽城外設立公開的奴隸交易市場，將被俘虜的數十萬朝鮮民眾公開拍賣，以致沈陽城外哭聲震天、慘絕人寰。這些被俘虜的民眾，男性許多在被閹割后充作農奴勞作致死，女性有的被賣到蒙古，有的被掠為家奴或妓女。這些人除了極少數幸運兒被贖回，或是有幸逃回朝鮮外，絕大部分都終生為奴，客死他鄉。 在皇太極看來，1627年“教訓”朝鮮后，朝鮮人卻一直還在與明朝“暗通款曲”。特別是在皇太極敗給袁崇煥后，善于見風使舵的朝鮮人，對后金也越來越“無禮”了。 對此皇太極一直懷恨在心，他多番提出要求朝鮮增加進貢財物，也被朝鮮以國弱民貧、無法負擔為由拒絕。 袁崇煥死后六年，1636年，已經消除強勁敵手的皇太極，在盛京正式稱帝，并將后金國號改為“清”。始終意圖消滅明朝的皇太極，最終決定再次出擊“教訓”朝鮮，以徹底斬斷明朝在東北的助手和擁躉，迫使朝鮮為清朝所用。 
▲皇太極兩次出征，最終徹底征服朝鮮。 針對皇太極要求朝鮮斷絕與明朝聯系的最后通牒，此前一度首尾兩端、暗通清朝的朝鮮，選擇了堅守自己的傳統國策，他們給皇太極的答復是： “寧以國斃，不愿負明?！?/strong> 1636年12月2日，皇太極率軍再次出擊朝鮮。在避開堅城、直逼要害的策略下，僅僅用12天時間，清軍就閃電般地攻打到了朝鮮王都城下。 此時，千瘡百孔的大明帝國，早已無力援助朝鮮，只能任其自生自滅。 1637年1月3日，在各路援軍都被擊敗后，朝鮮國王李倧被迫向皇太極致書求和。在獻給皇太極的國書中，李倧無奈表示： “如蒙念丁卯（1627年和議）誓天之約，恤小邦（朝鮮）生靈之命，容令小邦改圖自新，則小邦之洗心從事（清國），自今曰始矣?！?/strong> 自此，在這場被朝鮮稱為“丙子胡亂”、僅僅一個月的戰爭中，朝鮮被清軍徹底擊敗，并被迫與明朝絕交，改而敬奉清朝為正朔和宗主國。朝鮮國王李倧還將兩個兒子送入清朝作為人質。 
盡管被清國軍事高壓征服，但是朝鮮李朝卻一直對明朝保有著特殊的感情。 1637年被迫臣服滿清后，朝鮮在對內的文書和實錄中，仍然繼續使用明朝年號。對此，在被迫投降議和時，朝鮮臣子鄭蘊就向國王李倧提出： “清人如果要索要明朝賜予的國印，殿下一定要據理力爭說：自祖宗受用此印，今將三百年。此印還納于明朝，不可納清國。如果清人要求我們出兵攻打天朝（明朝），殿下一定要爭論說：天朝對我們是父子之恩，你們清國也知道，怎么能教兒子去攻打父親呢？這事關倫理綱紀，請殿下一定要據理力爭，無得罪于天下后世，不勝幸甚。” 基于這種對明朝的特殊感情，和對清朝軍事鎮壓的痛恨，朝鮮內心深處，總是懷著對明朝的恩情。 1640年，清國征發朝鮮的船只運送軍糧攻打明國，朝鮮人林慶業受命“支援”，卻故意拖延。中途遇到明國的漢船，林慶業要么“不放炮”，要么就是“雖放不傷人”，引得滿清的官員十分不滿。 在私下，朝鮮則仍然偷偷與明朝往來，并幻想著明朝能再度強大起來，將他們從滿清的高壓下解救出來——因為在經歷薩爾滸之戰的“忘恩負義”后，意識到唇亡齒寒的朝鮮人，面對殘暴奴役他們的滿清，才終于對比想起來了大明帝國的文明與開化。 在1642年一封譴責朝鮮國王的敕書中，滿清對朝鮮“私通”明朝的行為予以了指責： “數年以來，爾國與明朝往來貿易，私通不絕，王之諸臣何為知而不禁，王亦何為失于稽查？” 明朝滅亡前兩年，就在1642年的松錦會戰中，朝鮮被迫派出炮兵支援滿清對明作戰。朝鮮《李朝仁祖實錄》記載說，面對朝鮮軍隊，明朝的漢兵“中炮者十居七八”。由于對明朝作戰有功，朝鮮大將柳琳被皇太極專門頒發敕書嘉獎。 但這種被迫參戰的矛盾狀態，卻使得朝鮮上下非常糾結。 1644年，明朝最終滅亡，隨著滿清入關后與南明的對峙，接替仁祖李倧即位的朝鮮國君孝宗，甚至希望南明能戰勝滿清。而朝鮮名臣宋時烈等人，更是提出了進攻滿清的“北伐論”，認為朝鮮應該出兵幫忙南明滅清。 然而，一切都只能是夢了，處于滿清與大明帝國夾縫斗爭之中、努力掙扎求生的朝鮮，最終只能是保存自我、委曲求全。 因為連他們的宗主國都不復存在了，他們明白，小小的朝鮮，也終究難以抵擋滿清的鐵蹄。 在明朝滅亡后第十二年，清朝順治十三年（1656年），朝鮮一位使臣出使滿清，他記載說，到達吳三桂引滿清入關的山海關時，有一天他吃過飯走在路上，有的行人看見他穿著朝鮮使臣的服裝，就停下來看著他，“有感于漢朝衣冠，至有垂淚者”。 這位使臣在日記中寫道： “此必漢人，誠可慘憐。” 這種對大明帝國的懷念，深深刺痛了朝鮮使臣的心，他也深知，要在夾縫下生存，朝鮮人同樣付出了多么慘痛的代價。 參考文獻： [韓] 黃普基：《明清朝鮮使者筆下的山海關》 劉吉國：《試析1616—1644年朝鮮對明、后金（清）的外交政策》 徐東日：《朝鮮朝燕行使臣筆下清朝中國形象的嬗變及其內因》 |
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