|
詩海淘金（25027）吳儀《夜登燕嶺》賞讀學(xué)習(xí) 鐘軒 后輩品思凝悟省，前賢風(fēng)范勵肝腸。 編者按 “史海掏金”欄目，是本平臺的重點(diǎn)欄目，更是正能量的聚焦點(diǎn)。她將在茫茫史海中， 搜尋偉人們、將帥們、先烈們、前輩們用滿腔熱誠和鮮血凝練出的詩詞佳句。撥發(fā)后輩 的品學(xué)感悟，激勵自己，鼓舞讀者，勿忘前事，珍惜當(dāng)下，揚(yáng)善奉獻(xiàn)，助我國盛。充分 發(fā)揮詩詞的社會功能。輸出文化自信，收獲粉絲贊許！今日推出鐘軒先生的“吳儀《夜 登燕嶺》賞讀學(xué)習(xí)”一文，供大家學(xué)習(xí)交流。 《史海淘金》刋頭詩 韻漫平臺意味長，軒臨史海覓珠光。 淘尋俊帥豪情句，采擷英魂碧血章。 后輩品思凝悟省，前賢風(fēng)范勵肝腸。 且珍當(dāng)下弘仁念，國粹清輝綻錦鄉(xiāng)。 吳儀《夜登燕嶺》賞讀學(xué)習(xí) 鐘軒 1985年10月4日的《燕山油化報(bào)》，曾刊登過吳儀的一首詩： 《夜登燕嶺》 火樹銀花映新天，幽燕油龍舞不倦。 登嶺誓立改革志，歷盡肝膽迎凱旋。 吳儀同志這首《夜登燕嶺》作為改革開放初期工業(yè)題材詩歌的典范之作，在寫作技法上 展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)匠心。其創(chuàng)作既遵循古典詩詞的韻律規(guī)范，又融入現(xiàn)代工業(yè)文明的審 美特質(zhì)，形成剛健清新的藝術(shù)風(fēng)格。以下從意象建構(gòu)、結(jié)構(gòu)布局、語言錘煉、時代精神 四個維度展開專業(yè)分析： 一、意象體系的創(chuàng)新建構(gòu) 詩中"火樹銀花"與"幽燕油龍"兩個核心意象的并置，構(gòu)成傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話關(guān)系。"火樹 銀花"本為古典詩詞中常見的元宵燈景意象（如蘇味道《正月十五夜》"火樹銀花合"）， 詩人在此賦予其新的時代內(nèi)涵——將煉油廠的燈火與化工裝置的火焰升華為工業(yè)文明的 璀璨圖景。這種"舊瓶裝新酒"的意象轉(zhuǎn)化，既保持了詩詞的審美傳統(tǒng)，又實(shí)現(xiàn)了題材的 現(xiàn)代性突破。 "幽燕油龍"則采用通感手法，將液態(tài)石油的流動轉(zhuǎn)化為視覺化的"龍"形意象。"幽燕"二字 暗含地域特色，既指古幽州（今北京）的地理范疇，又呼應(yīng)唐代詩人陳子昂《登幽州臺 歌》的雄渾氣象。"油龍"意象突破了傳統(tǒng)龍圖騰的神秘色彩，賦予其工業(yè)血脈的具象化 表達(dá)，形成剛?cè)嵯酀?jì)的審美張力。 二、時空結(jié)構(gòu)的立體呈現(xiàn) 全詩在時空維度上形成三重遞進(jìn)關(guān)系。空間層面，從"火樹銀花"的地面景觀到"登嶺"的 制高點(diǎn)，構(gòu)成由低到高的視覺縱深感；時間層面，"夜登"的即時性與"改革志""迎凱旋" 的未來指向形成張力結(jié)構(gòu)。這種時空交織的敘事策略，使詩歌超越了具體場景的描寫， 獲得歷史縱深的象征意義。 詩中動詞的運(yùn)用極具表現(xiàn)力。"映"字將燈火與夜空的互動凝練呈現(xiàn)，"舞"字賦予石油管 道動態(tài)美感，"誓立"二字以金石之音定格改革者的精神姿態(tài)。這些動詞的選擇既符合古 典詩詞的凝練要求，又精準(zhǔn)捕捉了工業(yè)生產(chǎn)的律動節(jié)奏。 三、語言范式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型 詩人在語言運(yùn)用上實(shí)現(xiàn)了文言與白話的有機(jī)融合。"火樹銀花""幽燕油龍"等詞組保留了 文言的典雅韻味，而"改革志""迎凱旋"等表述則采用現(xiàn)代白話的明快節(jié)奏。這種語言策 略既避免了完全白話的直白，又突破了文言的滯重，形成獨(dú)特的"新古典主義"詩風(fēng)。 押韻方式的創(chuàng)新值得關(guān)注。全詩采用"天-倦-志-旋"的跨句押韻，打破傳統(tǒng)絕句的平仄 規(guī)則，代之以自由流暢的現(xiàn)代韻律。這種"形散神聚"的押韻方式，既保持了詩歌的音樂 性，又適應(yīng)了現(xiàn)代工業(yè)題材的表現(xiàn)需求。 四、時代精神的詩意升華 該詩的藝術(shù)價(jià)值更體現(xiàn)在其思想深度。"誓立改革志"一句將個人登臨的抒情場景升華為 時代精神的宣言，這種"以小我見大我"的創(chuàng)作手法，延續(xù)了中國傳統(tǒng)詩歌"詩言志"的優(yōu) 良傳統(tǒng)。"歷盡肝膽"四字尤為精警，既暗含石油工人"戰(zhàn)天斗地"的拼搏精神，又隱喻改 革事業(yè)需要付出的艱辛代價(jià)。 結(jié)句"迎凱旋"的開放性結(jié)尾，將具體的工業(yè)建設(shè)升華為民族復(fù)興的集體愿景。這種"以景 結(jié)情"的古典技法在此獲得全新詮釋——工業(yè)燈火的"火樹銀花"與勝利凱旋的"新天"形成 視覺與精神的雙重閉環(huán)，使詩歌具有超越時代的永恒價(jià)值。 《夜登燕嶺》的創(chuàng)作實(shí)踐證明，工業(yè)題材詩歌完全可以突破"標(biāo)語口號"的窠臼，通過藝 術(shù)化的意象建構(gòu)與技法創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。吳儀同志以革命家的胸 襟與詩人的才情，在傳統(tǒng)詩詞形式中注入現(xiàn)代工業(yè)文明的精神內(nèi)核，為中國新詩的發(fā)展 提供了重要啟示。這種將個人命運(yùn)與時代脈搏緊密相連的創(chuàng)作理念，正是當(dāng)代詩歌創(chuàng)作 不可或缺的精神鈣質(zhì)。 |
|
|
