![]() 易·道·儒·禪|諸子百家|傳統(tǒng)文化 ![]() 中國古代作戰(zhàn)陣法 中國古代作戰(zhàn)是非常講究陣法(即作戰(zhàn)隊(duì)形)的,稱之為“排兵布陣”或“布陣”,“布陣”得法就能充分發(fā)揮軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力到最佳狀態(tài),達(dá)到克敵制勝的效果。 中國古代軍事史上有名的作戰(zhàn)陣法: ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 不管是電視劇還是小說,講到打仗的時候,總會有一些很神奇的陣法,諸葛亮的八陣圖,楊門女將的天門陣,還頗帶了一些神秘色彩,比如諸葛亮的八陣圖,三國演義把他跟周易八卦聯(lián)系起來以后那就更加神秘了。 說出來你可能不信,其實(shí)我們每個人可能都參與過陣法甚至上場展示過陣法,比如很多運(yùn)動會開幕式或者匯報表演等,大家手里拿著不同顏色的道具,各種走位組出不同的字體來,這個其實(shí)也算是一種陣法。 古代打仗不像現(xiàn)在信息化作戰(zhàn),指令下達(dá)十分方便,當(dāng)時幾萬人十幾萬人誰站哪兒、往哪走、間距保持多少等等,這要不是先演練好,臨時指揮調(diào)度起來必然是一團(tuán)亂麻,于是在這種背景下就出現(xiàn)了陣法,平時訓(xùn)練的時候就反復(fù)演練各種隊(duì)形、走位,了解每種陣型的旗語等等 戰(zhàn)場上將領(lǐng)令旗一揮,士兵就變換隊(duì)形,再一揮再變一個陣型,這樣就不會亂了。 一、八卦陣簡介 八卦陣是戰(zhàn)國時期軍事家孫臏創(chuàng)造的,據(jù)說是受了《易經(jīng)》八卦圖的啟發(fā)。 具體陣勢是:大將居中,四面各布一隊(duì)正兵,正兵之間再派出4隊(duì)機(jī)動作戰(zhàn)的奇兵,構(gòu)成八陣,八陣散布成八,復(fù)而為一,分合變化,又可組成64陣。 當(dāng)年諸葛亮還用石頭在四川奉節(jié)布設(shè)過八陣的方位,作為教練將士演習(xí)陣法之用,名為“八陣圖”。 ![]() 二、鴛鴦陣簡介 鴛鴦陣是明代將領(lǐng)、民族英雄戚繼光根據(jù)我國東南沿海的地形特點(diǎn),發(fā)明的一種適合小隊(duì)伍作戰(zhàn)的戰(zhàn)斗陣法。他規(guī)定每12個人組成一隊(duì),在作戰(zhàn)時分工合作,由于在這個陣法中,士兵總是兩兩成對,就像鴛鴦一樣,所以被稱為“鴛鴦陣”。 由于鴛鴦陣充分發(fā)揮了各種兵器的優(yōu)勢,而且陣型變化十分靈活,讓敵人難以捉摸,所以戚家軍屢戰(zhàn)屢勝,讓倭寇聞風(fēng)喪膽。 中國最早的陣法,據(jù)說始于黃帝,黃帝為戰(zhàn)勝蚩尤,從九天玄女那里學(xué)到陣法(天一遁甲),但這只是傳說。 有據(jù)可考的是在商朝后期(西元前12世紀(jì)),商王武乙到武丁編制了左、中、右“三師”,從“三師”的命名來看,已經(jīng)采用固定的陣形。武王伐紂,“周師三百五十乘,陳于牧野”,(“陳”通“陣”)。那個時候已經(jīng)出現(xiàn)陣法一說了。 在春秋戰(zhàn)國時期陣法就已經(jīng)發(fā)展得非常強(qiáng)大,孫臏兵法里面就有十陣的記載,有方陣、圓陣、疏陣、數(shù)陣、錐形陣、雁形陣、鉤形陣、玄襄陣、水陣、火陣。 聽著非常玄乎,但細(xì)說起來,其中方陣、圓陣就是根據(jù)隊(duì)伍的形狀來分的、疏陣數(shù)陣分別就是分散型和密集型,站位也很簡單,基本上都以步兵為主。 而后面隨著車兵、騎兵的出現(xiàn),陣型就更講究兵種之間的互相配合了,錐形陣用于突破敵人的密集防守;雁形陣是騎兵兩翼包抄經(jīng)常用到的陣型;鉤形陣的兩翼比雁形陣要薄弱,基本上都是輕騎兵騷擾和佯攻為主;玄襄陣聽著名字就很懸,是一個利用極少數(shù)人虛張聲勢,迷惑敵人的假陣。 河南省鄭州新密市發(fā)現(xiàn)一套我國最早的《風(fēng)后八陣兵法圖》,據(jù)傳4500年前由黃帝與其大將風(fēng)后研創(chuàng),該圖共分九幅,一幅為八陣正圖,其它八幅為八個陣式,即:天覆陣、地載陣、風(fēng)揚(yáng)陣、云垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣。 諸葛亮的“八陣圖”很有可能來源于這張風(fēng)后的八陣兵法圖,只可惜由于年代久遠(yuǎn),陣圖到底如何的已經(jīng)無人知曉了 其實(shí)陣法的進(jìn)步就是伴隨著多兵種協(xié)同不斷升級的,比如秦朝的軍陣,就是以戰(zhàn)車和重步兵為掩護(hù),以弓弩手作為輸出核心的陣法,縱橫六國,所向披靡。再比如唐初李靖根據(jù)武侯八陣圖改良的六花大陣,以步兵為正兵,以騎兵為機(jī)動部隊(duì)互相配合,無論哪一處被攻擊,都能做到牽一發(fā)而動全身。 到了宋朝,更是出現(xiàn)了“平戎萬全陣”的神仙陣法,包含兵力高達(dá)14萬人,內(nèi)含戰(zhàn)車步兵騎兵弓弩等幾乎全系列兵種,正面總寬度更是長達(dá)17里地。 然而此時,大型陣法的弊端也開始顯露出來了,就是長于防守而進(jìn)攻乏力,靈活不足了,于是陣法就開始向小型化發(fā)展。 到了明朝中期,終于出現(xiàn)了微型陣法的天花板—鴛鴦陣,這個由唐順之發(fā)明、戚繼光改良的究極陣法,成員12人,包含了御敵用的盾牌,遠(yuǎn)距離攻擊的狼筅,以及長槍短刀等各種武器,還給配備了一個做飯的火頭軍。 所有人各司其職,以盾牌為掩護(hù),用長滿倒刺的狼筅為主戰(zhàn)工具,后排保護(hù)狼筅兵,遠(yuǎn)的用長槍戳、近的用短刀剁,無論是正面突破,還是面對倭寇迂回的時候,都能利用人少靈活的優(yōu)勢,通過八保二的戰(zhàn)術(shù),將狼筅這種笨重不利于單挑但殺傷力極大的武器發(fā)揮到最大化。 鴛鴦陣可以根據(jù)情況和作戰(zhàn)需要變縱隊(duì)為橫隊(duì),變一陣為左右兩小陣或左中右三小陣。當(dāng)變成兩小陣時稱“兩才陣”,左右盾牌手分別隨左右 陣法這個說法盛行于冷兵器時代,消亡于熱兵器時代,現(xiàn)在很多人就覺得陣法在現(xiàn)代已經(jīng)沒落了,其實(shí)并沒有,我們現(xiàn)在常見的足球籃球排球,都會在有限的人數(shù)上進(jìn)行各種排兵布陣,這也是陣法的一種,場上的各個位置,也就是兵種之間的互相配合才是一場戰(zhàn)役制勝的關(guān)鍵,教練員也會根據(jù)場上的實(shí)況變換不同的位置,只是古時換陣還得靠搖旗,現(xiàn)在輸出更方便一些了。 ![]() 其實(shí)現(xiàn)代消亡的就僅僅是陣法這個說法,但是這種形式在運(yùn)動賽場上更是發(fā)揚(yáng)光大了,畢竟體育運(yùn)動在某次程度上也是一種“戰(zhàn)爭”。電視上把陣法吹得神乎其神也并非空穴來風(fēng),如果真能把陣法的精髓吃透,以弱勝強(qiáng)也不是不可以。而這,正是中華文化智慧之精華所在。 傳承傳統(tǒng)文化優(yōu)秀基因, 筑牢中華民族精氣神魂。 ★諸子界圣賢典籍誦讀會★ ![]() |
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