《蒙求》解讀228

228何晏神伏  郭奕心醉

【釋義】何宴，字平叔。前文“平叔傅粉，弘治凝脂”已說過。神伏即從內心深處佩服。意思是對王輔嗣注解的《老子》十分佩服，自己所注只能是次等了。郭奕，太原陽曲（今山西太原）人。西晉大臣。郭淮之弟郭鎮之子，西晉大臣劉琨的舅父。官至尚書、雍州刺史。封平陵縣男。心醉即內心陶醉。指對阮咸欽佩或羨慕至深。這里“神伏”“心醉”意同，都有佩服的五體投地之意。

【典源1】《世說新語·文學》：“何平叔注《老子》，始成，詣王輔嗣，見王注精奇，乃神伏，曰：'若斯人，可與論天人之際矣。’因以所注為道、德二論。”

【典源2】《三國志·魏書·諸夏侯曹傳》：“晏，何進孫也。母尹氏，為太祖夫人。晏長于宮省，又尚公主，少以才秀知名，好老莊言，作道德論及諸文賦著述凡數十篇。”裴松之注《魏氏春秋》曰：“初，夏侯玄、何宴等名盛于時，司馬景王亦預焉。晏嘗曰：'唯深也，故能通天下之志，夏侯泰初是也；唯幾也，故能成天下之務，司馬子元是也；惟神也，不疾而速，不行而至，吾聞其語，未見其人。’蓋欲以神況諸己也。”

【典源】《晉書·阮籍傳附》：“咸字仲容。父熙，武都太守。咸任達不拘，與叔父籍為竹林之游，當世禮法者譏其所為。咸與籍居道南，諸阮居道北，北阮富而南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣服，皆錦綺粲目，咸以竿掛大布犢鼻于庭。人或怪之，答曰：'未能免俗，聊復爾耳！’歷仕散騎侍郎。山濤舉咸典選，曰：'阮咸貞素寡欲，深識清濁，萬物不能移。若在官人之職，必絕于時。’武帝以咸耽酒浮虛，遂不用。太原郭奕高爽有識量，知名于時，少所推先，見咸心醉，不絕嘆焉。”《文選》卷二一顏延年《五君詠·阮咸》：“郭奕已心醉，山公非虛覯【音構】。”李善注引《名士傳》曰：“阮咸愛樂至過絕于人。太原郭奕見之心醉，不覺嘆服。”

【評說】“何晏神伏”、“郭奕心醉”都是內心對別人十分佩服之典。對別人的作品或行為方式的神伏、心醉，表達的是對名士的尊重，體現的是佩服者涵養境界，用現在的話說也是一種凡爾賽。