《蒙求》解讀223

223淮南食時  左思十稔

【釋義】淮南即淮南王劉安（前179—前122），沛郡豐縣（今江蘇徐州）人。西漢文學家，古琴演奏家，豆腐是他的發明。劉邦之孫，淮南厲王劉長之子，封淮南王。食時指十二時辰中的一個辰時。（十二時辰稱謂及對應24時，夜半-子時23-1；雞鳴-丑時1-3；平旦-寅時3-5；日出-卯時5-7；食時-辰時7-9；隅時-巳時9-11；日中-午時11-13；日昳-未時13-15；脯時-申時15-17；日入-酉時17-19；黃昏-戌時19-21；人定-亥時21-23.）這里是說劉安創作《離騷傳》時間短，因為“旦受詔，日食時上。”順便說一句，成語“一人得道雞犬升天”也與劉安有關。

左思（約250—約305），字太沖，齊國臨淄（今山東臨淄）人。西晉文學家。他的《三都賦》被當時的人稱頌，爭相傳抄，一時“洛陽紙貴”。成語“洛陽紙貴”，原指西晉都城洛陽的紙因大家爭相傳抄左思的《三都賦》而供不應求，缺貨而貴。后比喻作品為世所重，風行一時，流傳甚廣。十稔即十年，人們把谷耕種到成熟的時間稱作稔，而谷物是一年種一茬，因此一年也稱一稔。左思創作《三都賦》花費十年時間。順便說一下，“三都賦”是《蜀都賦》、《吳都賦》、《魏都賦》三篇賦的合稱。

【典源1】《漢書·淮南衡山濟北王傳》：“淮南王安為人好學，鼓琴，不喜戈獵狗馬馳騁，亦欲以行陰德拊循【也作撫循。安撫、撫慰。】百姓，流名譽。招致賓客方術之士數千人，作為《內書》二十一篇，《外書》甚眾，又有《中篇》八卷，言神仙黃白之術，亦二十余萬言。時武帝方好藝文，以安屬為諸父，辯博善為文辭，甚尊重之。每為報書及賜，常召司馬相如等視草乃遣。初，安入朝，獻所作《內篇》，新出，上愛秘之。使為《離騷傳》，旦受詔，日食時上。”

【典源2】《文選》卷六十梁任昉《南徐州南蘭陵郡縣都鄉中都里蕭公年三十五行狀》：“昔沛獻訪對于云臺，東平齊聲于楊史，淮南取貴于食時，陳思見稱于七步，方斯蔑如也。”

【典源】《晉書·文苑傳》：“左思，字太沖，齊國臨淄人也。其先齊之公族有左右公子，因為氏焉。家世儒學。父雍，起小吏，以能擢授殿中侍御史。思小學鐘、胡書及鼓琴，并不成。雍謂友人曰：'思所曉解，不及我少時。’思遂感激勤學，兼善陰陽之術。貌寢【亦作貌侵，外貌丑陋短小或其貌不揚。】，口訥【亦作口吶，說話遲鈍或不善言談】，而辭藻壯麗。不好交游，惟以閑居為事。造《齊都賦》，一年乃成。復欲賦三都，會妹芬入宮，移家京師，乃詣著作郎張載，訪岷邛之事，遂構思十年，門庭籓溷【音混，廁所】，皆著筆紙，遇得一句，即便疏之。自以所見不博，求為秘書郎。及賦成，時人未之重。思自以其作不謝班張，恐以人廢言，安定皇甫謐有高譽，思造而示之。謐稱善，為其賦序。張載為注《魏都》，劉逵注《吳》《蜀》。”

【評說】這兩句是創作上的對比，淮南王劉安兩個時辰創作了《離騷傳》；左思用十年時間創作了《三都賦》。劉安的“旦詔食上”與曹植的“七步成詩”一樣，都是才思敏捷之典。至于左思洛陽紙貴的“三都賦”，那就是對“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”的最好注解了。