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01 《莊子》里邊記錄了一個故事“華封三祝”。 堯帝巡視華封的時候，華封的民眾都恭祝堯帝，希望他可以多子多福、子孫延綿。堯帝拒絕了他們的祝賀。 華封的民眾第二次送上祝福，希望堯帝可以富貴安好、家族永續。堯帝拒絕了他們的祝賀。 華封的民眾第三次送上祝福，希望堯帝能夠長壽安康、長命百歲。堯帝依舊拒絕了他們的祝賀。 面對民眾的疑惑，堯帝感慨地說：“多男子則多懼，富則多事，壽則多辱。是三者，非所以養德也，故辭。” 多子，不一定是福氣；富貴，不一定是好事；長壽，也有可能是受辱的開始。
02 多子，不一定是福氣。 一個極端扭曲的觀念：多子多福。將孩子的數量，跟福氣的好壞掛鉤。 很多人都以為，只要我生的孩子越多，就越有福氣。 近兩年，網絡上出現了很多“某某云貴夫妻，生育了10個孩子”的視頻。而這些視頻里邊的夫妻，基本都貧窮到極致，甚至連一日三餐都困難。 他們，真的就有福氣嗎？不見得。 說句不好聽的話，如果某個孩子生了重病，他們有錢去救治嗎？ 接觸過“多娃家庭”的人們，應該會知道，對于多娃的父母來說，死一兩個孩子，他們都不會傷心，只會覺得很正常。 這并不是福氣，而是兩代人的悲劇。或者說，是地獄。 窮人喜歡多生，就像是蟑螂大規模繁衍后代一樣。他們的多子，帶來的，只是多禍。
03 過分富貴，有可能會招致禍患。 老子在《道德經》中寫到：“金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎；功遂身退，天之道也。” 金銀珠寶擺滿整間房子，你其實是守不住的。因為富貴，而過分驕傲，只會自惹禍患。成功了，那就急流勇退，這是天道。 人人都希望大富大貴，可為什么堯帝、老子、莊子，卻告訴我們，大富大貴不是好事呢？ 道理很簡單。別人都貧窮，就你富貴幸福，還大肆炫耀，那你不就成為“眾矢之的”以及“群眾公敵”了嗎？ 說句不好聽的話， 你今天在網絡上炫耀，自己賺了多少錢，有多富貴。明天，你就會成為“全網仇人”，被網友們人身攻擊。 沒必要奢求大富大貴，也沒必要強求金玉滿堂。錢多錢少，夠用就好。適可而止，才是保身的真相。
04 沒有質量的長壽，就是一種自我折磨。 人活著，究竟是追求長度，還是追求質量？答案只有一個，追求質量。 你看孔夫子怎么說的，朝聞道，夕死可矣。 只要頓悟了某些道理，經歷了人生的甜酸苦辣咸，自己也就沒有什么遺憾了。人生的質量，才是最重要的。 對于長壽，孔子說了一句：“老而不死是為賊”。 一個人，因為過分長壽，不僅折磨自己，還折磨身邊人，那他的長壽，就不是福氣，而是妥妥的災禍。 你看那些臥病在床，就像是植物人一樣的老人，哪怕他們活到一百歲，也只是自我折磨，又怎么可能幸福了。 這就是“安樂死”出現的根源。讓一個人安樂地死去，比讓一個人長久地受到病痛的折磨，要更加幸福。
05 寫到最后 堯帝說的“多男子則多懼，富則多事，壽則多辱”，其實跟很多人的想法，是格格不入的。 這個世界上99%的人，其實跟幾千年前的華封民眾一樣，腦子里邊滿是“多子多福、大富大貴、長壽是福”的觀念。 可見，幾千年過去了，人類除了科技上有所進步，思想上并沒有任何的進步。 為什么會出現如此奇葩的現象？ 因為人性是“膚淺”的。 尤其是對于一眾窮人來說，他們不知道什么是生命的尊嚴，不知道什么是人生的質量。他們活成了“下半身”的生物，只用下半身思考，而不會用腦子思考。 話雖難聽，可現實如此。福與禍，并沒有表面上想象得那么簡單。 文/舒山有鹿 |
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