 劉建中學(xué)兄又一本文學(xué)作品集《蘭齋香語(yǔ)》要出版了，囑我這個(gè)老師弟寫個(gè)序。不是我這個(gè)為師弟的學(xué)問大、水平高，而是因?yàn)槲疫@個(gè)師弟站得高、看得遠(yuǎn)、想得新。 下面，我站在秦嶺山的高度、站在商洛文化未來發(fā)展的遠(yuǎn)景和新時(shí)代文學(xué)發(fā)展的新情況來談一點(diǎn)對(duì)建中師兄新著的體會(huì)，以完成學(xué)兄交待的任務(wù)，并給商洛的文友有個(gè)推介。 一 秦嶺山脈是′中國(guó)最大的山脈之一，它不僅是眾山的靈魂，也是秦嶺′人文的根本。由于它與秦漢以來的帝都長(zhǎng)安近，又是秦頭楚尾的大通衢，所以人文精神很厚重，人文品質(zhì)很高尚，人文目標(biāo)也很人高妙。傳統(tǒng)文化的傳承和現(xiàn)代文化的創(chuàng)新相結(jié)合在商洛孕育出了一大批高品味、高追求的作家和高質(zhì)量、高閱率的作品。商州文化從新時(shí)期初提出概念到新時(shí)代走向全國(guó)、占領(lǐng)文學(xué)藝術(shù)的制高點(diǎn)，其高度是不言而喻的，也是為全國(guó)所公認(rèn)的。我想說的是，在我們秦嶺南麓的作家搖藍(lán)里，走出過一位文學(xué)評(píng)論家，早在上世紀(jì)八十年代，著力于以賈平凹為旗手之商州文化名人名作研究的人，就是劉建中，我的西大學(xué)兄?！渡讨菸幕厣c議》在陜西日?qǐng)?bào)發(fā)表，是我讀到的第一篇提出商州文化概念的文論，發(fā)表于《當(dāng)代文學(xué)評(píng)論》上的《賈平凹印象》是由商洛人寫賈平凹的第一篇評(píng)論，刊于《小說評(píng)論》上的評(píng)方英文的長(zhǎng)篇評(píng)論《一枝紅杏出墻來》是商洛人最早推介方英文的長(zhǎng)篇宏論。諸如京夫、劉少鴻、魚在洋、陳敏等一大批商洛作家的成就，都在建中兄的筆下得到過評(píng)介。這從甘肅文化出版社本世紀(jì)初出版的《突破與超越》中可以得以集中展現(xiàn)。建中兄早年是研究世界文學(xué)的，他的比較文學(xué)論文多次刊發(fā)在楊周翰、季羨林先生編輯的北京大學(xué)《國(guó)外文學(xué)》季刊，他的專著《契訶夫小說新探》1991年由陜西人民出版社出版，曾獲陜西外國(guó)文學(xué)著作獎(jiǎng)，影響了陜西的一批作家，也影響了我這個(gè)西北大學(xué)的師弟?？梢哉f，從四十年前算起，劉建中作為秦嶺文脈的學(xué)習(xí)者、接力者之一，商州作家群中的一員，就開始致力于用世界文化的高標(biāo)準(zhǔn)，用中國(guó)文學(xué)的高要求來審視和促進(jìn)著、參與和助力于商洛文學(xué)新軍的產(chǎn)生和發(fā)展了。  二 商洛境內(nèi)旱有商於古道、水有丹江水路，境界深遠(yuǎn)。上有商山小溪、中有洛水丹水，下有丹江漢水，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自然境況如此，人文狀況亦如此。原生態(tài)、神奇化，走四方，開新路，不停地傳承積淀，不斷地創(chuàng)新創(chuàng)造，構(gòu)成了商洛人的新人文、大格局。這種推陳出所，突破了自已也超越了別人，在全國(guó)、全世界有了商洛人的形象和地位。建中學(xué)兄跟著改革開放的時(shí)代步伐前進(jìn)，是較早地突破了自已，開拓了新領(lǐng)域，創(chuàng)造了新業(yè)績(jī)的商洛人。我作為商洛文聯(lián)主席，帶隊(duì)去廣東東莞，得到了廣東作家的熱情接待，有效地推出秦嶺畫派，成功地舉辦秦嶺畫派作品巡展，并參觀了建中兄創(chuàng)辦的丹竹書院莞香學(xué)堂以及他的香學(xué)研究成果，親自耳聞目睹了商洛文化人，把北方文化與南方文化融合與融化所產(chǎn)生的巨大魅力。建中兄是西北大學(xué)廣東校友會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)，是西北大學(xué)東莞校友會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，是中國(guó)香學(xué)研究界填補(bǔ)了當(dāng)代空白的香學(xué)家，他和校友、香友共同打造的莞香文化品牌，不僅改變了一個(gè)城市形象，而且影響到大灣區(qū)城市群的走向，讓東方香都移向內(nèi)陸的藍(lán)圖深入人心，正在成為現(xiàn)實(shí)。他的專著《莞香文化導(dǎo)論》、《尋訪莞香》、《中國(guó)文化發(fā)展之思 》和他創(chuàng)辦的專刊《香路》一起，隨著國(guó)家“一帶一路"戰(zhàn)略的縱深推進(jìn)，越來越產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。應(yīng)該說，建中學(xué)兄對(duì)中國(guó)乃致世界香學(xué)的貢獻(xiàn)也是我們商洛文化界的重要收獲，也會(huì)對(duì)我市文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作與研究產(chǎn)生重要影響。  三 文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律告訴我們，本源很重要、根據(jù)地很重要，生活體驗(yàn)很重要。文化是根本是靈魂。建中兄不忘初心，不忘根本，把安放靈魂的地方選在家鄉(xiāng)。他在退休之年回歸故里竹林關(guān)，創(chuàng)辦了丹竹書院，將自已四十年多年積累的讀書經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)作收獲、文化成果以及獲全國(guó)書香之家、廣東書香十家和東莞市全民閱讀優(yōu)秀推廣者的榮譽(yù)分享給家鄉(xiāng)的文友，以助力于家鄉(xiāng)文化教育的發(fā)展，為文化扶貧和振興鄉(xiāng)村盡一份力。實(shí)際上，建中學(xué)兄是在新的時(shí)代新的形勢(shì)下為自己構(gòu)建新的生活基地，是在接續(xù)人生最美的寫作泉源。丹竹書院開張的那天，不少他在商洛黨校工作時(shí)的老同志、商洛各縣的老文友、新朋友都為之慶賀。大家都認(rèn)為建中學(xué)兄作為文化學(xué)者退休故里，為振興商洛鄉(xiāng)村文化，開僻了一條新路，給在外工作的文藝工作者樹立了新榜樣，同時(shí)也在為退養(yǎng)老人提供新的生活模式。我在慶祝會(huì)上發(fā)了言，在為丹竹書院開辦祝賀的同時(shí)，也誠(chéng)望丹竹書院成為商洛文化藝術(shù)家交流學(xué)習(xí)的重要平臺(tái)，成為以老帶新、促出優(yōu)秀作家和優(yōu)秀作品的搖藍(lán)，成為商洛文藝大軍再出發(fā)的加油站。建中兄應(yīng)聘中央銀齡計(jì)劃特聘教授、受聘丹鳳縣竹林關(guān)中學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)和多家文藝機(jī)構(gòu)的文化顧問，體驗(yàn)著新生活、醞釀著新創(chuàng)作。他和山陽(yáng)作家合作的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《莞香魂》，他和家人共同創(chuàng)作的散文隨筆集《蘭齋香語(yǔ)》就是這一年文藝創(chuàng)作的新收獲。 建中學(xué)兄告訴我，這本書特別的地方在于，以香為線，把著者對(duì)蘭香、書香、茶香、沉香和香的生活連在一起，形成一個(gè)金色的項(xiàng)鏈，獻(xiàn)給親愛的讀者。我作為西北大學(xué)畢業(yè)的小師弟，先睹之后，寫這點(diǎn)不成文的短文，一方面就教于學(xué)兄和大家，一方面給咱們的文學(xué)藝術(shù)界朋友作一個(gè)推介。 是為序。  |
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