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《周易》里面，反復多次強調了“敬”。 比如第一卦《乾（建》里面就說： “君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎”。句中的“乾乾”和“惕”都是敬的意思（《文選》：“勤屢省，懋乾乾。”薛綜注：“乾乾，敬也。”《說文》：“惕，敬也”）。 《需》卦也說“敬之，終吉”。 《離》卦也說“敬之，無咎”。 《謙》卦的“謙”字本身就是“敬”的意思。（《說文》：“謙，敬也”。） ……等等等等。 可以說，“敬”是在《周易》中非常重要的一個概念，它到底是什么意思呢？ 《說文》里面認為，“肅”和“敬”這兩個字是同義詞，所以有“肅然起敬”這個成語。 “敬，肅也?！薄墩f文》 “肅，持事振敬也”——《說文》 那么，“肅”具體又是什么意思呢？讓我們來從這個字的造型來研究一番。 《說文》說，“肅”字的古文從“心”，里面有個心字，是一種“戰戰兢兢，如臨深淵”的心態。如下圖所示：  實際上許慎在寫《說文》的時候并不知道，最早的“肅”字出現在西周時期，寫法確實是從“心”，但是心字上面是一個“聿”字。如下圖所示：  甲骨文里的“聿”字是手執一支竹制的律管“立朝律”之形。如下圖所示：  “立朝律”，就是在冬至和夏至這兩個特別重要的日子里，在朝廷的前殿豎立律管候氣。 詳見下文： 黃帝昆侖竹管暗藏《周易》天機！甲骨文"律"字揭開萬年律歷之謎 立律候氣，是古代天子在朝廷前殿舉行的一個特別嚴肅，特別肅穆，特別肅靜的活動。 需要一個絕對安靜和密不透風的環境。不要說大聲說話，就連呼吸都要小心翼翼，避免對密室中律管候氣的結果造成影響。 巧的是，候氣所用的律管，實際上就是我們今天常說的洞簫。  洞簫的簫，竹字頭底下一個“肅”字。 【爾雅.釋名】干脆就說，簫的意思就是“肅”： “簫，肅也，其聲肅肅而清也。” 所以，最早的“肅”字，就是心字上面立著一支候氣的律管（簫）。 這支簫管，象征著天下萬事的根本規律，代表著王者制事立法的根本律法。 所以，“肅”字的本義，是古代王者立朝律之時，那種肅穆、肅靜、嚴肅的振敬心態。 心中有律，便是肅敬之人。 抱雪齋還可以百分之百確定，肅字心上的這支律管，是一只黃鐘律管。 古人在冬至和夏至這兩天都會在朝廷前殿舉行立律候氣的“立朝律”活動。冬至這一天，“黃鐘通”，黃鐘的律管會與天地頻率發生共振而通氣。 黃鐘律，為律歷之本，是天地之道的象征。 黃鐘律數九九八十一，九九歸一。 一，就是肅，就是敬。 本文為抱雪齋讀易筆記之《周易》說文解字系列不造第幾回，欲知前事后事如何，且看上下回分解。 |
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