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?關于唐朝為外族人塑像，最著名的例子是唐乾陵（唐高宗李治與武則天合葬陵）的 61 尊蕃臣石像（也稱“賓王像”）。這些石像體現了唐代開放包容的氣度和與周邊民族的密切往來。 為了快速了解這些石像的主要信息，我為你準備了一個表格：  方面： 內容 ：來源 名稱與位置 61尊蕃臣像（賓王像），位于乾陵朱雀門外東西兩側 1. 現存狀態： 石像大小與真人相仿，裝束各異，但頭部均已缺失 2. 歷史由來 ：由唐中宗下令雕鑿，于景龍初年(707—708)設立，旨在闡揚唐高宗和武則天的功業 3. 人物身份： 已歸順唐朝、擔任唐朝官職的少數民族酋長或首領，并非單純的外國使節 4. 初建信息 ：石像背部最初刻有姓名、職銜、族屬及屬國等文字，但多已漫滅 5. 頭部缺失原因 ：可能因1555年陜西華縣大地震等天災，或明末人為破壞及民間傳說所致，確切原因仍有爭議 6. 歷史意義： 反映了唐代統治階層的多民族成分，以及唐朝與周邊民族的廣泛聯系和強大影響力     ?? 為何設立這些石像 這些石像的設立，并非為了象征“外國使者守陵”，而是為了彰顯唐朝統治階層的多民族成分，以及唐王朝疆域的廣闊和影響力的深遠。這些蕃臣像表明，許多少數民族首領不僅歸順唐朝，還接受了唐朝的敕封和官職，成為唐朝統治階層的一部分。唐太宗昭陵已首開先例刻立蕃酋石像以宣揚國威，乾陵延續了這一傳統。 ?? 石像頭部缺失之謎 乾陵蕃臣像的頭部缺失，原因有多種推測： 1 · 天災說：許多學者認為，1555年1月23日陜西華縣一帶發生的8至11級大地震（即關中大地震）可能是主因。乾陵距震中約100公里，地震的強大破壞力可能導致石像頸部等脆弱部位斷裂。 2 · 人為破壞說：包括明末百姓因迷信石像成精糟蹋莊稼而毀壞，或金、元時期少數民族統治者因覺祖先像為唐陵守陵有辱尊嚴而破壞，但后者缺乏直接證據且存疑（為何只毀頭部）。 3 · 自然風化與戰亂：長期風吹日曬雨淋導致刻字和石像局部（包括頸部）逐漸漫滅損毀，歷代戰亂也可能造成破壞。 ?? ** broader的歷史意義** 唐代為外族人塑像，特別是乾陵的蕃臣像，其意義深遠： 1 · 民族融合的見證：這些石像是唐朝多民族國家發展和民族融合的有形見證。 2 · 開放包容的體現：它們展現了唐代開放與包容的胸襟，以及與世界各地的密切交流。 3 · 藝術與歷史的結合：這些石像不僅是石刻藝術精品，其背后記錄的官銜、姓名等信息（盡管大多湮滅）更是研究唐代民族關系、官職制度、對外交往的珍貴史料。 ?? 延伸了解 唐代的開放與交流，不僅體現在陵墓石刻上： 1 · 藝術創作中的外族形象：唐代繪畫中也有不少描繪外族人物的作品，如傳為周昉的《蠻夷執貢圖》，描繪了外族入貢的場景。 2 · 生活中的胡風：當時社會生活中，“胡音胡騎與胡妝”盛行，許多胡物（如胡服、胡餅、胡床）、胡樂、胡舞廣泛流傳，豐富了唐代的文化生活。 總而言之，唐朝為外族人塑像，尤其是乾陵的61尊蕃臣像，生動體現了唐代海納百川的開放氣度、強大的民族凝聚力以及在當時世界的中心地位。雖然石像頭部缺失留下了遺憾，但其承載的歷史信息和文化價值依然厚重。 |
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