啟功先生的字太 “干凈”！對(duì)聯(lián)書(shū)風(fēng)清瘦如竹，書(shū)卷氣直擊人心

啟功書(shū)法的核心風(fēng)格可以用“清、正、剛、雅”四字概括，這一風(fēng)格貫穿其楷書(shū)、行書(shū)及行楷的創(chuàng)作中。

1. 清：筆墨清朗，結(jié)構(gòu)明快
   啟功書(shū)法以“清”為首要特征，其筆畫(huà)干凈利落，線條流暢，字形結(jié)構(gòu)疏朗分明，整體章法布局如清風(fēng)拂面。他主張“字如其人”，認(rèn)為書(shū)法應(yīng)體現(xiàn)書(shū)家的品格與修養(yǎng)，因此在創(chuàng)作中注重筆墨的純凈感。例如，他的《千字文》臨本中，字形端莊而不失靈動(dòng)，筆畫(huà)間留白巧妙，展現(xiàn)出一種“清雅脫俗”的意境。

1. 正：法度嚴(yán)謹(jǐn)，端正大方
   啟功的楷書(shū)深受唐代碑帖影響，尤其是《九成宮醴泉銘》《多寶塔碑》等經(jīng)典碑帖的臨習(xí)奠定了其書(shū)法的法度根基。他的楷書(shū)字形方正，結(jié)構(gòu)均衡，筆畫(huà)起收有致，體現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)法度的尊重。然而，他并非一味模仿古人，而是通過(guò)“五三五結(jié)字法”（即字形比例為上五下五、左三右七或左七右三）打破傳統(tǒng)對(duì)稱觀念，使字形在嚴(yán)謹(jǐn)中蘊(yùn)含動(dòng)態(tài)變化。例如，其行楷《赤壁賦》中，字形雖端莊，但筆畫(huà)的傾斜與連帶又賦予作品以靈動(dòng)之美。

1. 剛：筆力遒勁，剛?cè)岵?jì)
   啟功書(shū)法的“剛”體現(xiàn)在筆畫(huà)的力度與結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定上。他提出“綿里裹鐵”的用筆理念，強(qiáng)調(diào)筆鋒的彈性與力量的控制。其楷書(shū)筆畫(huà)剛勁挺拔，如豎畫(huà)、撇捺的收筆處常以“提按”手法展現(xiàn)力度；行書(shū)則通過(guò)筆畫(huà)的連帶與轉(zhuǎn)折，形成剛中帶柔的節(jié)奏感。例如，他的《蘭亭序》臨本中，筆畫(huà)雖纖細(xì)，但力透紙背，展現(xiàn)出“剛?cè)岵?jì)”的藝術(shù)效果。

1. 雅：文人風(fēng)骨，詩(shī)意盎然
   啟功書(shū)法的“雅”源于其深厚的文學(xué)修養(yǎng)。他不僅是書(shū)法家，更是詩(shī)人、學(xué)者，其書(shū)法作品常與詩(shī)詞、題跋結(jié)合，形成“字里有詩(shī)，詩(shī)中有字”的獨(dú)特境界。例如，他的《自作詩(shī)卷》中，書(shū)法筆意與詩(shī)歌意境相輔相成，字形的疏密與詩(shī)句的節(jié)奏呼應(yīng)，營(yíng)造出文人書(shū)卷氣的審美趣味。

二、理論創(chuàng)新：碑帖融合與結(jié)字法則

啟功的書(shū)法實(shí)踐與其理論研究密不可分，他提出的多項(xiàng)理論對(duì)當(dāng)代書(shū)法發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。

1. “透過(guò)刀鋒看筆鋒”：碑帖融合的實(shí)踐路徑
   在碑學(xué)與帖學(xué)長(zhǎng)期對(duì)立的背景下，啟功主張“碑帖兼融，以帖為本”。他認(rèn)為碑刻是書(shū)法的“骨”，帖學(xué)是書(shū)法的“肉”，二者缺一不可。他通過(guò)臨習(xí)碑帖，從碑刻中汲取雄渾厚重的氣息，從帖學(xué)中獲取靈動(dòng)灑脫的筆法，最終形成“以帖化碑”的創(chuàng)作理念。例如，他的《臨蘇東坡前后赤壁賦》既保留了帖學(xué)的流暢筆意，又融入碑學(xué)的穩(wěn)健結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)出碑帖融合的獨(dú)特魅力。

1. “五三五結(jié)字法”：科學(xué)化的結(jié)構(gòu)創(chuàng)新
   啟功通過(guò)對(duì)大量古代碑帖的研究，總結(jié)出“五三五結(jié)字法”，打破了傳統(tǒng)書(shū)法“均稱平衡”的結(jié)字觀念。他認(rèn)為，書(shū)法的美在于“似奇反正，若斷還連”，只有打破絕對(duì)的平衡，才能營(yíng)造出富有生機(jī)與活力的藝術(shù)效果。例如，其行楷《寒食帖》中，字形比例的微妙變化使整體章法既和諧統(tǒng)一，又充滿動(dòng)態(tài)張力。