吳筠《登真賦》詩解

吳筠《登真賦》詩解

題文詩：

拂衣長林,從其夙尚，近宗仙經(jīng)，遠(yuǎn)稟真匠.機(jī)已忘而,氣正戰(zhàn)復(fù)，勝而神王。庶斯道之,

有恒喜勿,藥於無妄。造物者結(jié)，虛而為實(shí),致道者反,康而至精。所以齊天，地之悠遠(yuǎn),

吁日月之,昭明哀眾，人淪胥以，祖謝吾方,獨(dú)務(wù)長生.悟世促而，道永知名，疏而體親.

遂忘機(jī)而,滅跡方鏈，骨而清神。道不予欺,感通象罔.天必我鑒，保合元真。陰滓落而,

形超陽靈,全而羽化。惟九仙之，奕奕降八,景而來近.何霓旌之，悠揚(yáng)吾其，整此霄駕.

持造化系,出存亡表。遠(yuǎn)四野之，冥冥近三,辰之皎皎.涉虛寥之，浩曠覺宇，宙之卑漱.

龍鸞煉升,我於玄都。流玉音於，至寂散金,光於太無.星官後從，云將前驅(qū)。使八威與,

六領(lǐng)蕩遺,祆於天衢。麾百魔以，震伏總?cè)f,靈以游娛.十絕紛紛，拂重霄而，浚厲入閑,

闔之九關(guān),過太微而，一憩倚華，蓋而招真,登紫庭而,謁帝飲予，以沆逢樂，予以玄鈞.

左盼郁儀,右瞻結(jié)璘。信巍巍以，蕩蕩肅肅,而振振兮.享譙斯徹，遨嬉未已。泛孰河之,

廣流折騫,木之芳藥。靈杳靄而，八沖寶云,杳而四起.一詠茲境，之足悅兮，乃此情之,

匪留揚(yáng)玉,輪以逕進(jìn)，更冉冉而，上浮控三,氣而高舉,何萬夫之，足越覲元，始於玉晨,

謁虛皇於,金闕真朋，森而無算，咸顧予以,致悅於是,凝而為有，散而為宗，見不以察,

聞不以聰,視極無際，聽周無窮。動不因心,飛不假翼.與浩劫而，靈長視萬，樁為一息.

或躋綺合,之榭或宴，圓華之房。躡太漠之,清迥弄明,霞之焜煌。仰瑤嶺之，嗟峨俯碧,

津之湯湯.羅絳樹之，杳藹激神，風(fēng)之玲瑯.何至樂之,靡極永逍，遙以為常。至道真情,

情通有無,情通古今，宇內(nèi)一情，真情永恒,至道不滅,修真煉性，明心見性，修心養(yǎng)性.

【原文】

登真賦
    拂衣長林，從其夙尚，近宗仙經(jīng)，遠(yuǎn)稟真匠。機(jī)已忘而氣正，戰(zhàn)復(fù)勝而神王。庶斯道之有恒，喜勿藥於無妄。夫造物者結(jié)虛而為實(shí)，致道者反康而至精。所以齊天地之悠遠(yuǎn)，吁日月之昭明。哀眾人淪胥以祖謝，吾方獨(dú)務(wù)於長生。悟世促而道永，知名疏而體親。遂忘機(jī)而滅跡，方鏈骨而清神。道不予欺兮，感通象罔。天必我鑒兮，保合元真。陰滓落而形超，陽靈全而羽化。惟九仙之奕奕，降八景而來近。何霓旌之悠揚(yáng)，吾其整此霄駕。持造化之系，出存亡之表。遠(yuǎn)四野之冥冥，近三辰之皎皎。涉虛寥之浩曠，覺宇宙之卑漱。龍鸞煉兮，升我於玄都。流玉音於至寂，散金光於太無。星官後從，云將前驅(qū)。使八威與六領(lǐng)，蕩遺祆於天衢。麾百魔以震伏，總?cè)f靈以游娛。十絕紛紛兮，拂重霄而浚厲。入閑闔之九關(guān)，過太微而一憩。倚華蓋而招真，登紫庭而謁帝。飲予以沆逢，樂予以玄鈞。左盼夫郁儀，右瞻乎結(jié)璘。信巍巍以蕩蕩，肅肅而振振。享譙斯徹，遨嬉未已。泛孰河之廣流，折騫木之芳藥。靈杳靄而八沖，寶云杳而四起。一詠茲境之足悅，乃此情之匪留。揚(yáng)玉輪以逕進(jìn)，更冉冉而上浮?？厝龤舛吲e，何萬夫之足越。覲元始於玉晨，謁虛皇於金闕。真朋森而無算，咸顧予以致悅。於是凝而為有，散而為宗，見不以察，聞不以聰，視極於無際，聽周於無窮。動不因心，飛不假翼。與浩劫而靈長，視萬樁為一息。或躋綺合之榭，或宴圓華之房。躡太漠之清迥，弄明霞之焜煌。仰瑤嶺之嗟峨，俯碧津之湯湯。羅絳樹之杳藹，激神風(fēng)之玲瑯。何至樂之靡極，永逍遙以為常。