吳筠《玄猿賦并序》詩解

吳筠《玄猿賦并序》詩解

題文詩：

前者稱周,穆王南征，君子變為，猿鶴小人,變為蟲魚.神用無方，未爻不爾。吾入廬岳,

觀斯玄猿.嘉其雨昏，則無聲景，霽則長嘯,不踐土石,而超遙於，萬木之問。春咀其英,

秋食其實,不犯稼穡，深棲遠處，心猶有君,子性異乎,狙揉之倫。多難已來，庶品凋敗,

麋鹿禪於,網罟遺畎，困於誅求。此獨蕭然,物莫能息.豈不以托，跡冥絕不，才遠禍昔,

夫子嘆山,梁雌雉曰：時哉時哉。予因感之,聊以作賦.伊玄猿之，所育于南，國之層岑.

動不踐地,居常在林。每泛泛而，無據亦熙,熙而有心.云嵐昏而，共默風雨，霽而爭吟.

使幽人之,思清暢兮，霸客之涕，沾襟何必,聆嶼谷之,管對雍門，之琴哉歷，千尋喬木,

俯萬仞之,危嬌弄游，云之亂飛，嬉落日之,橫照連肱,澗飲命倡，煙瞧或聚，而閑棲或,

分而迥趕.一哥同鶴，性合君子。阻重巖險,虎豹非履.蔭交柯之，密豈鷗鸚，能視故逢,

蒙操弓憚,高深而止。鄧公折箭，含側隱而,已何患累,之罕臻不，干物利己。詛若積積,

浚人以就,戮猩猩甘，酒而遺死。時珍貂裘,世寶狐白.彼徒工於，隱伏終見，陷於機辟.

麝懷香以,賈害狙伐，巧而招射。小則翡翠,隕於羽毛,大則犀象，殘於齒革。孰能去有,

用之損取,無用之益。因棄置於，常情永逍,遙自適無,威刑相臨，以類相親。食資諸物,

衣取諸身,不賦不役，靡勞靡勤。如正教之,未施保巢,居以淳淳。匪虞氏之，所及何狙,

公之能馴.吾固知人，為萬物之，貴也又焉,測元化之，所大均乎。

【原文】

    玄猿賦并序
    前者稱周穆王南征，君子變為猿鶴，小人變為蟲魚。夫神用無方，未爻不爾。筠自入廬岳，則觀斯玄猿。嘉其雨昏則無聲，景霽則長嘯，不踐土石，超遙於萬木之問。春咀其英，秋食其實，不犯稼穡，深棲遠處心猶有君子之性，異乎狙揉之倫。且多難已來，庶品凋敗，麋鹿禪於網罟，遺畎困於誅求。此獨蕭然，物莫能息。豈不以托跡冥絕，不才遠禍。昔夫子嘆山梁雌雉曰：時哉時哉。予因感之，聊以作賦云耳。
    伊玄猿之所育，于南國之層岑。動不踐地，居常在林。每泛泛而無據，亦熙熙而有心。云嵐昏而共默，風雨霽而爭吟。使幽人之思清暢，霸客之涕沾襟。何必聆嶼谷之管，對雍門之琴哉。歷千尋之喬木，俯萬仞之危嬌。弄游云之亂飛，嬉落日之橫照。連肱澗飲，命倡煙瞧?；蚓鄱e棲，或分而迥趕。一哥同靈鶴，性合君子。阻重巖之險，非虎豹所履。蔭交柯之密，豈鷗鸚能視。故逢蒙操弓，憚高深而止。鄧公折箭，含側隱而已。何患累之罕臻，不干物以利己。詛若積積浚人以就戮，猩猩甘酒而遺死。夫時珍貂裘，世寶狐白。彼徒工於隱伏，終見陷於機辟。麝懷香以賈害，狙伐巧而招射。小則翡翠隕於羽毛，大則犀象殘於齒革。孰能去有用之損，取無用之益。因棄置於常情，永逍遙以自適。無威刑相臨，以族類相親。食資諸物，衣取諸身，不賦不役，靡勞靡勤。如正教之未施，保巢居以淳淳。匪虞氏之所及，何狙公之能馴。吾固知人為萬物之貴，又焉測元化之所大均乎。