古法八段錦第一式「雙手托天理三焦」：喚醒先天之本，貫通天地之機

引言：以一動調三焦，以一氣貫乾坤

古法八段錦以“一動無一不動，一靜無一不靜”為要旨，其中第一式“雙手托天理三焦”更是筑基之功。此式看似簡單，實則暗合中醫經絡學說與道家水火既濟之理，通過形氣、意的三重調和，開啟人體三焦之門，為后續功法奠定根基。

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一、動作要領：以指領勁，螺旋通天

1. 起勢凝神：雙腿并攏，雙膝相貼，雙臂自然下垂，周身放松，意守丹田。

2. 五指輪轉：以大拇指領勁，五指依次輪轉（如捻動無形之珠），雙掌緩緩托至肚臍高度。

3. 螺旋上升：轉為小拇指領勁，雙掌螺旋上托（掌心始終向上），經膻中穴時掌根向前微撐，繼續向上托舉。

4. 托天貫頂：雙臂夾耳伸直，關沖穴（無名指末端）領勁向上發力，同時腳跟踮起，腳趾抓地。

      關鍵細節：

   · 十指始終不交叉，交叉則關沖穴不能領勁

   · “夾耳”非以臂壓耳，而是肩胛骨下沿向外上方翹起，打開肩井穴，使力貫足底。

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二、功理心法：水火既濟，命門為根

1. 為何先調三焦？

三焦乃“孤腑”，統領周身之氣機與水火之道。《難經》稱其為“元氣之別使”，主司通行元氣、運化水液。三焦通則氣機暢，水道通，臟腑調；三焦滯則百病生。此式以“托天”之勢拉開三焦通道，為后續功法疏通道路。

2. 水火相生之理

“水非火不藏，無水則火沸”：腎水需命門之火溫煦方能上濟心火，心火需腎水制約方能下歸丹田。若水火不交，則上熱下寒，氣機逆亂。

“水非火不生，無火則水絕”：命門之火為先天之本，蒸騰水液以潤周身，若火衰則水凝為濕，火亢則水涸為燥。

此式通過托天之勢引心火下行，提踵踮足引腎水上潮，促使水火交匯于中焦黃庭，達成“既濟”之態。

3. 命門為十二經之根

“十二經之火得命門先天之火則生生不息”（《醫貫》趙獻可語）。命門之火為先天動力，滋養十二經脈之氣化運行。此式以關沖穴領勁，激發手少陽三焦經之氣，引動命門火蒸騰水液，使氣機如環無端，“傳輸運動變化于無窮”。

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三、呼吸與意念：天門地戶，神照乾坤

· 吸氣時：意想“透過天門看勞宮”，引清氣從掌心生發，沿臂內側注入命門。

· 呼氣時：意想“透過地戶看涌泉”，引濁氣從足底沉降，同時熱流自腳心上升至命門。

  一吸一呼間，天地之氣交匯于命門，形成“雙流歸源”之象。

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四、體感印證：雙流歸源，熱涌命門

習練得當者，可感：

1. 關沖領勁時：掌心發熱，一股熱流沿三焦經流向命門。

2. 腳趾抓地時：足底涌泉穴發熱，熱流沿腿后側上升至命門。

3. 兩股熱流匯合：命門處溫熱如注，漸擴散至整個腰腹，如溫水環裹。

4. 收勢時：雙掌下按至體側，指尖上翹，力灌全身，周身舒暢。

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結語：以式合道，以氣養身

“雙手托天理三焦”非僅肢體之動，更是借形煉氣、以氣養神之鑰。每日晨起習練此式七次，可通三焦、調水火、壯命門，使“先天之火得養，后天之氣得運”，如《類經》所言：“三焦通則內外左右上下皆通，其于周身灌體，和內調外、營左養右、導上宣下，莫大于此。”

大道至簡，躬身行之，方知古人智慧之深廣。