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世人多談養(yǎng)生，或求于食餌，或托于藥石，或依于導(dǎo)引，殊不知養(yǎng)生之要，本不在外求。最好的養(yǎng)生，不過是'自然'二字。 自然者，一曰起居有常。不妄作勞，不熬夜傷神，隨日出日落而作息，應(yīng)四時變化而調(diào)息。天地有常，人亦當(dāng)有節(jié)，此乃養(yǎng)生之基。 二曰飲食有節(jié)。五谷為養(yǎng)，五果為助，取之當(dāng)時，食之適度。不貪饕餮之歡，不縱口腹之欲，知饑飽，明滋味，讓脾胃得安，使氣血得充。 三曰心神安寧。七情不過，六欲有節(jié)，寵辱不驚，去留無意。心中無事，便是逍遙；胸懷坦蕩，自是健康。養(yǎng)生先養(yǎng)心，心寧則身安，此為上工。 四曰動靜相宜。動能健體，靜能養(yǎng)神，二者不可偏廢。散步庭中，可舒筋骨；靜坐室內(nèi)，可安神魂。文武之道，一張一弛，養(yǎng)生亦然。 縱觀古今養(yǎng)生之道，莫不是順應(yīng)自然，合乎天道。不強(qiáng)行，不妄為，不刻意，不執(zhí)著。如溪水之流，順勢而下；如樹木之長，應(yīng)時而發(fā)。 最好的養(yǎng)生，原不是添加什么，而是減少什么——減少貪念，減少執(zhí)著，減少妄為。返璞歸真，回歸自然，與天地相應(yīng)，與四時相合，如此便是最好的養(yǎng)生。  打開今日頭條查看圖片詳情 世人往往舍近求遠(yuǎn)，棄簡從繁，殊不知養(yǎng)生至理，本在平常日用之間。若能飲食知節(jié)，起居知時，心神知靜，動靜知衡，則養(yǎng)生之道，盡在其中矣。 |
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