民俗學(xué)第一講

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• [尹虎彬]傳承論的民間信仰研究 · 中國(guó)民俗學(xué)網(wǎng)

  [尹虎彬]傳承論的民間信仰研究 · 中國(guó)民俗學(xué)網(wǎng)。摘要：本文對(duì)民間信仰從神靈體系、社會(huì)組織、節(jié)慶廟會(huì)等幾個(gè)層面來(lái)展開(kāi)綜合考量，努力從更加廣泛的意義上認(rèn)識(shí)它的傳承性、地方性和類(lèi)型化特點(diǎn)，試...

• 仲富蘭民俗博客（303）圖文（86）新綜述

  本次研討會(huì)由上海市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)指導(dǎo)，上海市民俗文化學(xué)會(huì)、上海炎黃文化學(xué)會(huì)、上海工藝美術(shù)學(xué)會(huì)、上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、長(zhǎng)寧區(qū)文化局、華東師范大學(xué)民俗學(xué)研究所、《社會(huì)科學(xué)報(bào)》社聯(lián)合...

• 民俗學(xué)

  民俗學(xué)本課程將重點(diǎn)介紹民俗學(xué)的一些基本概念和知識(shí)，其中包括神話(huà)、故事、傳說(shuō)、歌謠、民間節(jié)日、民間游戲、人生禮儀、民間建筑、民居飲食、民間服飾和民間美術(shù)。通過(guò)學(xué)習(xí)此課程，同學(xué)們將對(duì)民俗學(xué)有...

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  非遺保護(hù)中的悖論和解決之道

  非物質(zhì)文化遺產(chǎn)往往留存在一些邊遠(yuǎn)的山村或古鎮(zhèn)，這些地方成為了非物質(zhì)文化比較密集的地區(qū)，我們?cè)诒Ｗo(hù)中要求“原生態(tài)性”同時(shí)注意其“...

• 什么是民俗( 轉(zhuǎn)帖)

  什么是民俗( 轉(zhuǎn)帖)什么是民俗? 轉(zhuǎn)摘自《民俗學(xué)概論》（鐘敬文主編，上海文藝出版社，1998年12月第1版。一切民俗都屬于民間文化，但并非一切民間文化都是民俗。它主要包括生產(chǎn)民俗、商貿(mào)民俗、飲食...

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  邢 莉：民俗文化的屬性再認(rèn)知與文化基因的傳承|《中原文化研究》2016年第1期

  邢 莉：民俗文化的屬性再認(rèn)知與文化基因的傳承|《中原文化研究》2016年第1期。無(wú)論從社會(huì)群體的角度說(shuō)，還是從個(gè)體角度說(shuō)，民俗文化是人...

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  蕭放 ｜ 我們需要既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的端午節(jié)

  蕭放 ｜ 我們需要既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的端午節(jié)。在當(dāng)下，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日衍生出了很多新的活動(dòng)和文創(chuàng)產(chǎn)品，這與蕭放提到的“我們可以根據(jù)當(dāng)代社會(huì)...

• 以民間傳說(shuō)促地方文化建設(shè)

  以民間傳說(shuō)促地方文化建設(shè)以民間傳說(shuō)促地方文化建設(shè)——從《劉伯溫文化遺產(chǎn)研究論文集》出版說(shuō)起作者：黃濤 《光明日?qǐng)?bào)》（ 2016年11月08日 11版）劉伯溫文化遺產(chǎn)體系的另一部分，是由民眾紀(jì)念劉伯溫而...

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  民俗，傳承一代又一代的精神財(cái)富

  現(xiàn)代社會(huì)仍依照特定的民俗生活發(fā)展，并不是說(shuō)現(xiàn)代化就沒(méi)有民俗了，都市化就沒(méi)有民俗了。哈森：20世紀(jì)50年代以來(lái)，美國(guó)民俗學(xué)也開(kāi)始關(guān)注...