永明延壽大師

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• 三 禪宗的傳法授衣

  如《景德傳燈錄》卷一說(shuō)，世尊一日在靈山會(huì)上告弟子摩訶迦葉：「吾以清淨(jìng)法眼，涅槃妙心，實(shí)相無(wú)相，微妙正法，將付於汝，汝當(dāng)護(hù)持。今付無(wú)法時(shí)，法法何曾法。」七歲時(shí)遇道信大師，出家受戒，嗣法後，...

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  指月問(wèn)道 | 磨磚既不成鏡，坐禪豈得作佛

  指月問(wèn)道 | 磨磚既不成鏡，坐禪豈得作佛開(kāi)元中，有沙門(mén)道一，在衡岳常習(xí)坐禪，師知是法器，往問(wèn)曰：大德坐禪圖甚麼？道一看到懷讓師磨磚...

• 書(shū)庫(kù) 子部 類(lèi)書(shū)類(lèi) 欽定古今圖書(shū)集成.博物匯編.神異典 卷八十一

  十四祖龍樹(shù)尊者按《龍樹(shù)菩薩傳》：大師名龍樹(shù)菩薩者，出南天竺梵志種也。見(jiàn)承事外道毀謗正法。及七日天雨，舍利尊者復(fù)于座，指空語(yǔ)眾曰：昔，拘那含佛弟子摩訶迦尊者有三愿，一為佛時(shí)，凡有圣士化度，...

• 1600 86.P 宗統(tǒng)編年(三十三卷)〖清·紀(jì)蔭編纂〗卷之三

  P 宗統(tǒng)編年(三十三卷)〖清.紀(jì)蔭編纂〗卷之三.穆王癸酉五十四年。厲王(名胡彝王子在位十七年并共和三十四年按謚法殺戮無(wú)辜曰厲)。己亥十七年(是年民以王虐畔襲王王出奔二相周召相與協(xié)和共輔太子故稱共和...

• 阿彌陀經(jīng)疏鈔事義

  佛智者，即究竟果佛之智。後遇菩提流支，乃問(wèn)曰：「佛有長(zhǎng)生不死術(shù)乎？一正覺(jué)佛，二願(yuàn)佛，三業(yè)報(bào)佛，四住持佛，五涅槃佛，六法界佛，七心佛，八三昧佛，九本性佛，十隨樂(lè)佛。有覺(jué)有觀三昧，無(wú)覺(jué)有觀三...

• 玄籤證釋卷第五

  前之四法。已]" style="color: rgb(255, 0, 0);border-bottom: 2px dotted rgb(0, 0, 204);">已知一切色心等法。故云識(shí)己]" style="color: rgb(255, 0, 0);border-bottom:...

• 釋淨(jìng)土群疑論卷第七（四）

  此三昧典以佛神力廣行流布。修行即是得王三昧也。如多想慮三昧難成。三昧不成。淨(jìng)業(yè)念佛三昧門(mén)。三昧境中仍現(xiàn)斯相。三昧境相實(shí)難可解。於三昧中現(xiàn)眾影像。於三昧中為現(xiàn)此相。三昧境界諸佛境界業(yè)力境界...

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  華嚴(yán)「四十二字輪觀」前加行報(bào)告(之1)

  一切識(shí)法生起，先由真如空體起覺(jué)性，由覺(jué)性起識(shí)心，故知一切法由空性而識(shí)性，覺(jué)明真性、識(shí)心 體性本是一如，如來(lái)藏識(shí)本是妙真如體性所具...

• 印光大師問(wèn)答擷錄

  印光大師問(wèn)答擷錄印光大師問(wèn)答擷錄。又須知念佛一法，乃佛一代所說(shuō)一切諸法中之特別法門(mén)。以心若歸一，見(jiàn)佛見(jiàn)境界，皆不至妄生歡喜，遂致得少為足，便成退墮，不見(jiàn)佛不見(jiàn)境界，亦了無(wú)所欠。心未歸一，...