中國書法家協會會員、沈劍仲書法篆刻作品欣賞。現為中國書法家協會會員。
骨簽簡筆、借筆，審美及神態上，都與章草相通，值得深入借鑒。”骨簽反映的是書與契的和諧用筆為書，用刀為契二者分別代表著書法筆法中文與質兩大方向和風格上圖這件骨簽滿紙蒼茫頗有摩崖的氣勢未央宮骨簽可以幫助我們深入理解漢代人的審美取向、寫字習慣以及契刻的第三美感古拙質樸而又靈動的骨簽書法看完以上這些西漢未央宮骨簽你是否能在其中找到一些新的學書啟示呢？
江蘇民間手藝人，篆刻白文漢印風格印章創作，這技術太牛了。
在他的自用印“趙之謙印”中，“印”字的末筆一如巴慰祖此印“巴”字。其實，此印線條圓融而瘦勁，如渾金璞玉，將漢鑄印、鑿印、玉印等風格融為一體，“硬”字石部有長塊留紅，面積雖大，然與“一”字下方及印底的大面積留紅有所呼應，便不覺孤立。十“西泠印社中人” 作為西泠印社的首任社長，吳昌碩刻過一方“西泠印社中人”的印章，不過，這方印章并非自用，而是應印社兩位創始人吳隱、葉銘之請，為印社早期社員葛昌楹所刻。
10、增損呼應美增損，是漢代印人處理私印布局的重要方法之一，增其簡者，損其繁者，使同一印中印文繁簡差距縮小，使布局產生勻稱、對稱、呼應等虛實方面的美感。在朱白相間的印章中，朱文筆畫的間隙要與白文筆畫的粗細相似，白文筆畫的間隙要與朱文筆畫粗細近同。18、粗細矛盾美同一印中印文的粗細不同，同一印文之中筆畫的繁簡不同，都屬于矛盾現象，通過主觀的調節，可以完善印章布局的虛實關系，使整體產生節奏。
中國篆刻名品200名家，3880方原鈐印蛻，387件原作印石，精彩呈現！
上述五大印風是在近百年來古文字發掘與整理的刺激下（當然還有其他因素的作用）所產生的勢力較強的當代篆刻創新的突出群體表現，其他以古文字為契機而促使篆刻創新的還有王鏞、崔志強的陶文、磚瓦文印式，黃惇的瓷押篆印式，朱培爾的石刻篆文印式，潘敏鐘的鏡銘文印式，張弓者的碑額志蓋篆印式，趙熊的古幣文印式，葛冰華的道教符箓印式，以及《天紀璽紀功碑》印式，中山王器銘文印式等等，只是涉足面不大，尚未形成一股風氣。
中國篆刻派系搞不清，今天給你捋個明白！現今越多越多的藏家加入到篆刻板塊的收藏行列中來，為了與廣大愛好者更好的交流篆刻藝術，特地對明清篆刻藝術家的資料進行整理，大致梳理出篆刻藝術家們的派系和傳承關系。五、鄧派（創始人鄧琰）鄧派的創始人鄧琰（1743—1805），字石如，一字頑伯，號古浣子、完白山人、笈游道人、龍山樵長、風水漁長，安徽懷寧人。九、齊派(創始人齊白石)齊派的創始人齊白石(1864—1957)，原名璜。
浙派“切刀法”教程拿好不謝！篆刻常用的兩種基本刀法是切刀和沖刀，掌握了它們才算是入門了篆刻實踐。而切刀法在篆刻過程中，還能夠接刀，不會給新手造成太多技巧壓力，篆刻過程中有著微調的空間，它只需要在刀角入石之后，用入石的刀角為支撐點，將部分刀刃向著線條發展的方向上強行壓入印石，就能開始精雕細琢印面了。龍永剛老師作品而龍永剛老師的篆刻作品常取法于浙派，偶擬周秦兩漢，以及元明人印式。
清初的印壇，當一些印人繼續為文（彭）何（震）遺風所籠罩，“兩浙久沿林鶴田派”（汪啟淑《續印人傳》），東南印壇競為妍美的氛圍之中，以丁敬為首的浙派印風異軍突起，給清代中期的篆刻帶來了清新的氣息。其朱文印體勢自然瀟灑，在浙派印人中別具一格。浙派篆刻先鳴于世，經清嘉慶年間何元錫、何澍父子和光緒年間傅栻、丁丙先后輯成《西泠四家印譜》、《西泠六家印存》、《西泠四家印譜（附存后四家）》為之揄揚，影響益為廣泛。
擇吉用事查詢表，趨吉避兇，各種用事擇日方法都有！月建、月破、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、丁日、每月十二日、十五日18營建擇日。月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、土符、大時、天吏、四廢、地囊、土王用事日。月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、土符、大時、天吏、小耗、天賊、四耗、四窮、五虛、九空、地囊、土王用事日。26開渠鑿井擇日。
首先你要從住宅的地形去觀測，無論是剛要建造房子的基址，還是已經建好的住宅，要先看它外面的地形，風水對住宅外面的地形有嚴格的要求。白虎又代表財富，風水中講“山管人丁水管財”，住宅在白虎方位上出現河流，池塘，或空地，外有小山脈，則財源廣進，如出現高大建筑物，緊鄰住宅，風水稱作“白虎壓宮”，會因官司破財或出現意外傷災，妻子蠻橫無理。朱雀位住宅前方的小山脈或小型建筑物，風水學稱為朱雀位。
陽宅擇吉要求：?一、用神（坐山或向山）要吉利，即要符合如下條件：?1、用神宮有吉門（要求門與宮相生或比肩）。陽宅擇吉注意事項：1、用神(坐或向)有虎必傷人：建宅入宅以坐山為用神，建門樓或修大門以向為用神。擇吉：即離開家門的時間。擇吉即開張時間，用神分明坐山和向山兩種：以坐山為用神的有工廠、礦、場、作坊等生產、加工性質的企業；要求：1、用神坐或向要吉利，指有吉門和吉神，但不能用生門，生門用于陰宅特別不利。
吉日已出爐，選這天，虎年順利，財運旺！“年廿八，洗邋遢”，習慣上，大掃除大數多在年廿八，或選其它吉日進行。如果今年，你們全家身體健康，運勢不錯，這時候就應該從大門外往內打掃，這樣寓意著把所有的財運、貴人運等等都留在家里，也有一種把福氣帶回家中的意思，但是如果家里人運勢不太好，容易生病、破財等，就要反過來由內往外掃，這樣就代表將晦氣掃出了家門。
家中的電燈泡竟然也有風水玄機1.客廳與玄關屬陽，客廳的燈要夠高、夠亮使燈光散布在整個客廳中。沙發風水。家居進門玄關風水。必須注意的客廳風水1.客廳最好避免會看到所有的房間門，除隱私性較差之外，也會給人一種門戶大開的感覺，讓人有直搗黃龍意。鞋上有風水1.少穿奇形怪狀的鞋;5.鞋帶的風水：正式鞋子通常有鞋帶，鞋帶斷了必須立即換，換鞋帶要同顏色,千萬不能隨便換不同顏色不同質地的鞋帶,否則會有霉氣上腳。
解析《風水》中的龍脈、明堂、陽宅、陰宅，風水文化博大精深！中華大地對于龍脈的劃分格為細致，以四條大河劃分，長江以南為南龍，長江黃河中間為中龍，黃河鴨綠江之間為北龍，三大龍脈的起點則為龍脈共祖昆侖山，昆侖山是龍脈之祖；風水家又將每條龍脈分為按遠近分為遠祖龍脈，老祖龍脈，少祖龍脈；根據記載，明堂分為內明堂和外明堂之分，“凡山勢緩和，平平結穴，龍虎山環抱、岸山當前，稱之為內明堂；內明堂之外為外明堂”！
農村墳地講究風水禁忌，掌握在手，助你財運亨通、子孫安康！農村墳地有關風水方面應注意的一些細節問題。墓地如果有缺陷，其隱示著將可能會產生影響的一些問題：1、如果墓碑內部有凹陷、傷痕者，其子孫后代可能容易出現背部病疾或殘廢之人；8、如果墓碑折斷成兩、三塊，其子孫后代可能會有大的血光之災（其中：墓碑上段預示著頭部，中段預示著胸腹，下段預示著足部，后面預示著背部），是那個部位破裂，則對應的部位即會有災。
9、眉毛疏淡的女人，絕對會影響婚姻10、牙齒孔隙大的人，一般都不太誠實，誠信度低。25、顴骨凸出無肉的女子，多半克夫，輕者會導致老公體弱多病，重者會導致老公命喪黃泉26、顴骨凹陷的女人，性格方面比較非常歹毒，工于心計，克夫現象比較突出；30、鼻梁有黑斑與惡痣的女子生育有問題31、人中橫紋、縱紋、惡痣的女人，奇門遁甲法術公眾號，生育能力都不佳；33、鼻梁有橫紋的女子婚姻離異34、三個頭渦的人非大人物便是惡人。
中國有三十四位圣人，你認識多少？02文圣（至圣）——孔子君子坦蕩蕩，小人長戚戚孔子，姓孔名丘，字仲尼，魯國陬邑人（今山東曲阜），中國著名的大思想家、大教育家。孔子被譽為“天縱之圣”，是當時最博學的人，被后世尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。孟子，姬姓，孟氏，名軻，戰國時期鄒城人，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。