探訪山西古村鎮（65）靜升鎮——九溝八堡十八街，王家歸來不看院。目前，王家大院對游人開放的有高家崖、紅門堡及王氏宗祠等建筑群，這幾處建筑占地4.5萬平方米，有院落123套、房屋1118間，雖然建筑規模尚不足王家大院總占地面積的1/4，但其均為王家鼎盛時期的清康乾嘉年間所建，是王家大院建筑之精華，也是保存最為完好的古建筑。建筑是凝固的音樂，建筑是永恒的藝術，建筑是無聲的書卷。

中國現當代科學家（收集）（也有一說是1889年11月18日）是世界著名的科學家、地質學家、教育家和社會活動家,我國現代地球科學和地質工作奠基人. 李四光的最大貢獻是創立了地質力學，并以力學的觀點研究地殼運動現象，探索地質運動與礦產分布規律，新華夏構造體系的特點，分析了我國的地質條件，說明中國的陸地一定有石油。4、中國當代著名物理學家周培源，在1945年受邀參加美國戰時科學研究與發展局的研究工作。

郭熙智 綏遠陶林 整編騎兵第12旅副旅長 少將1949/09/19 綏遠歸綏。田綏民 綏遠莎縣 整編騎兵第13旅副旅長 少將1949/09/19 綏遠歸綏。楊作舟 綏遠包頭 整編騎兵第13旅暫2團團長少將 1949/09/19 綏遠歸綏。張漢連 綏遠托克托 綏遠保安第4旅旅長 少將1949/09/19 綏遠歸綏。蘭 瑞 綏遠固陽 綏遠保安第4旅副旅長 少將1949/09/19 綏遠歸綏。鄔青云 綏遠米倉 綏遠保安騎兵第6旅旅長 少將1949/09/19 綏遠歸綏。

傳統禮儀的現代意義中國的禮儀源起于政治。傳統禮儀的意蘊 中國的禮儀不同于西方的禮儀。正是由于禮、禮儀對于治國、行政有如此重要的作用，所以各種禮儀、禮節被整合為系統化的禮制，成為一種行為規范。在構建社會主義和諧社會的過程中，我們應深入研究傳統禮儀對社會秩序的調控作用，高度重視禮儀在實現社會安定有序中的意義，充分發揮禮儀作為社會關系的潤滑劑、人際交往的紐帶和化解矛盾的手段的作用，不斷促進社會和諧。

古代書院中的傳統文化精神中國古代書院肇創于唐，繁盛于宋元，歷明清而不衰，賡續千年之久。書院會講，實為各書院舉行的學術性聚會或研討會，含有對時人所關心的重大政治學術問題的會同討論、講辯之意，由此形成一批“會講式書院”。這些會講開不同學派在書院講學之先河，對促進書院教學、活躍書院學術氣氛起了巨大推動作用，也為書院發展注入了活力，反映了書院在學術上兼容并蓄優良學風的形成。

漢族自古以來能歌善舞，素有“長袖善舞''''''''之稱。古代漢族舞蹈藝術之高令人驚贊不已。五千年來無出其二者。漢舞自有華夏以來傳承至今，從原始社會的篝火而舞到今日的銀屏飛舞，一直對東方舞蹈及世界的舞蹈藝術起著深刻的影響。到了周代出現了中國樂舞的第一個高峰“雅樂舞蹈”。宋代的雅樂舞現保存在文獻中的有《大善樂舞》、大順樂舞、《大慶樂舞》、《大定樂舞》、《天盛樂舞》、《大和樂舞》、《大昭樂舞》和《大熙樂舞》等。

大約在四五千年前，塤由一個音孔發展到兩個音孔，能吹三個音。塤從一個音孔發展到三個音孔、五個音孔、六個音孔乃至八、九個音孔，經歷了長達3000多年的漫長歲月，其本身至今也還在不斷地進化和發展中。隨著陶笛的流行，1963年在英國倫敦John Taylor制作了第一個四孔的陶笛，四個大小不同的孔好像是二進制的排列，可以組合出十六種不同的狀態，第一次用很少的孔實現了更多的音。

夏、商、西周至春秋時期的音樂（即奴隸社會的音樂）；生產技術和科學的進步為奴隸社會音樂文化的發展提供了有利的條件，這首先表現在樂器的進步上，冶金技術的進展，不僅使許多金屬樂器的制造成為可能，也為其他樂器的制造提供了銳利的工具，樂器的種類、形制和性能也因之而得到迅速的發展和提高。奴隸制時代音樂所取得的成就，為中國古代音樂文化揭開了光輝的一頁，給以后音樂文化的發展打下了基礎，具有深遠的影響。

圖說中國古代各朝代服飾的演變。秦朝服飾。漢朝服飾。當初他們設計好服裝后，大家一起討論給這套服裝起名，最后決定把這種服裝命名為“唐裝”。清朝是我國服裝史上改變最大的一個時代，清代是個滿漢文化交融的時代，尤其是服裝文化，也是在進入中國后，保留原有服裝傳統最多的非漢族王朝。清代的衣服長袍馬褂，早先是富貴人家才穿的服飾，到后來普遍了，變成全國的一般服飾，平日所戴的便帽就是瓜皮小帽，顏色是外面黑，里面紅。

魏晉時期婦女服裝承襲秦漢的遺俗，并吸收少 數 民族服飾特色，在傳統基礎上有所改進，一般上身穿衫襖襦，下身穿裙子，款式多為上儉下豐，衣身部分緊身合體，袖口肥大，裙為多折裥裙，裙長曳地，下擺寬松，從而打到俊俏瀟灑的效果加上豐盛的首飾，反映出奢華糜麗之風此圖為穿漢化衣裙的貴婦。這類打扮，都吸收融合了南北朝時期胡服的藝術特色在內，對唐代女服有很大影響。，隋朝婦女日常服飾大多為襦、衫、襖、裙等。

龍壁之城：大同（下）龍壁背面的菱形雙龍圖。磚雕五龍壁是大同現存龍壁中唯一的一座磚雕龍壁。壁頂呈仿木結構的單檐五脊頂，由二十五組磚雕斗拱承托，斗拱下面是一層寬約0.4米的廊檐狀磚雕帷幔垂掛于龍壁上方。壁身中央團龍，龍頭正相，凸顯于云霧之上，團龍中心一顆碩大的火珠，旋繞在五彩云紋之中。中心團龍兩側的一對團龍龍頭西向，嬉戲火珠，吞云吐霧，騰空飛舞，雄姿矯健，龍尾甩向中心。中心團龍兩側的第二對團龍。

“健康貓”與眾不同的一點在于，這個補貼并不是即時到賬的，健康貓承諾為期一周到10天的高額收益。為了獲取用戶，健康貓曾前往全國各大體育院校進行宣講，2015年，大象科技CEO楊樺力和其他負責人跑到華中師范大學、武漢體育學院、北京體育大學等各地體育、師范院校進行宣講。據媒體報道，西南某體育學院研究生成武，2016年9月就在師兄的介紹下了解到，健康貓可以刷單，自己購買自己的課程，拿回課時費的同時還能拿補貼。

七大古都。1988年，地理學家譚其驤提議安陽為古都，后安陽被認定為第七大古都，因此就有了七大古都之說：西安、洛陽、南京、北京、開封、杭州、安陽。2004年11月，中國古都學會認定鄭州為第八大古都，因此就有了八大古都之說：西安、洛陽、南京、北京、開封、杭州、安陽、鄭州。2010年，中國古都學會認定大同為第九大古都，因此就有了九大古都之說：西安、洛陽、南京、北京、開封、杭州、安陽、鄭州、大同。洛陽，十三朝古都。

音樂中所用的音主要是樂音。音樂也有各種體裁，如小夜曲、搖籃曲、奏鳴曲、圓舞曲、小步舞曲、波爾卡、瑪祖卡......都是音樂的體裁。奏鳴曲在結構上類似組曲的一套樂曲，但它又和交響曲分不太開，它是一種大型套曲形式的體裁之一。交響曲的結構，一般分四個樂章（也有只用兩個樂章或五個樂章以上的），各樂章的特點如下： 第一樂章：奏鳴曲式結構，其音樂特點是快速、活潑，主調具有戲劇性，表現人們的斗爭和創造性的活動。

制作烙畫。溫度和速度 烙鐵溫度與運筆速度對色調的影響燙歷雖沒有五顏六色之分，象炭筆素描一樣有五大色調。7烙畫中如何進行著色 烙畫的表現方式大部分以素描方式為主，素描方式表現烙畫能充分的體現烙畫者的素描功底和烙畫特有的藝術特色，當然隨著時代的發展和藝術的進步，烙畫著色也在烙畫界流行起來.在烙畫中有時候用著色的方式可以掩蓋自己在烙畫過程中的一些敗筆，更能充分體現烙畫的中西結合的藝術美。

新課標中小學生課外閱讀推薦書目（教育部推薦）第一學段（1—2年級）課外閱讀總量不少于5萬字。《小布頭叢書—小布頭新奇遇記》孫幼軍 著。《米切爾?恩德童話繪本》（全6冊）米切爾.恩德著。《恩德作品選》 （德國 ）米切爾?恩德。《冰心兒童文學新作獎獲獎叢書》（十年來冰心兒童文學獲獎作品大集合。新課標初中課外閱讀推薦書目 七年級： 1.《紅巖》羅廣斌、揚益言著；《安徒生童話全集》（丹麥）安徒生著，葉君健譯；

大體來說，山東、山西、河北、河南等主要利用蒲草、油草、葦草、瑯琊草、馬絆草及麥稈、玉米皮等，廣東多用水草、蒲草、葵樹葉等，廣西多用芒萁草、龍須草，江、浙一帶主要用黃草、蘇草、席草、金絲草、馬蘭草、蒲草等，福建多用馬藺草、龍舌草，湖南主要用龍須草、藺草，湖北主要用薦草……山東掖縣草編，過去稱“萊州草編”(掖縣古稱萊州)，以麥稈草帽辮馳名，被譽為“萊州花”、“沙河黃”。

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