又 生 在 申 月 ， 申 月 金 又 旺 ， 庚 金 在 這 兒 又 是 帝 旺 之 位 ，所 以 說 他 內 心 里 雖 然 說 表 面 給 人 的 感 覺 是 做 任 何 事 情 笑 瞇 瞇 的 ， 其 實內 心 里 面 還 是 有 一 股 勁 兒 的 ， 那 股 勁 兒 還 是 比 較 強 的 。內 心 里 面 有 一個 大 老 虎 在 ， 所 以 做 事 情 的 時 候 表 面 上 和 和 氣 氣 ， 表 面 上 跟 所 有 人 那個 什 么 ， 但 是 做 起 來 事 情 的 時 候 ， 也 是 很 猛 的 。
墓碑論 關于墓碑的禁忌 .一，墓碑最好采用白色的或黑色的墓碑，表墓碑論。關于墓碑的禁忌。·一，墓碑最好采用白色的或黑色的墓碑，表面光滑的花崗巖的墓碑對后代子孫起到平安健康的作用。·二，不要用青色的墓碑，青色石頭的墓碑會讓人有病災的問題。·五，如果采用混凝土的墓碑，經過10年以上混凝土墓碑裂開痕跡斷裂的會使家中人有傷災，長子在他鄉活動還會有財產的損失，有各種的火災和災害的事情發生。
奇門遁甲關于合伙求財解盤思路讀書筆記。第二、日干宮與生門宮比和，交易順利。該卦涉及房地產開發，生門代表房屋、房地產業務，開門代表經營商業、店面，開門、生門均為伏吟，伏吟主慢、主遲，開門臨青龍和會吉格，生門臨兇門，但是上乘九天，吉神，代表積極主動。該卦八門伏吟，主慢，看生門、開門的落宮狀況，看財運前景主要看生門，生門五行為土，在卯月被克，等到生旺的時間可以迎來好運，也就是到夏天以后，火旺，生土。
【奇門象意反推法】是一種更容易更快速學習奇門遁甲的方法，以前分析卦像是從奇門九宮中的用神-天干，九星，八門開始分析。16.擊刑（六儀擊刑）：甲子戊加3宮，形成子卯刑，甲戍己加2宮，形成戍未刑，甲申庚加8宮，形成申寅刑，甲午辛加9宮，形成午午自刑，甲辰壬加4宮，形成辰辰自刑，甲寅癸加4宮，形成寅巳刑。如天盤甲午辛加地盤甲午辛，形成午午自刑，甲辰壬加甲辰壬，可形成辰辰自刑，甲申庚加甲寅癸，可形成申寅相刑。
將年命卦定在乾位上，以乾卦為伏位，順著往下數，坎卦為六煞-艮卦為天醫-震卦為五鬼-巽卦為禍害-離卦為絕命-坤卦為延年-兌卦為生氣-最后到本宮伏位。將年命卦定在艮位上，以艮為伏位-震卦為六煞-巽卦為絕命-離卦為禍害-坤卦為生氣-兌卦為延年-乾卦為天醫-坎卦為五鬼-最后到本宮伏位。將年命卦定在震位上，以震位伏位-巽卦為延年-離卦為生氣-坤卦為禍害-兌卦為絕命-乾卦為五鬼-坎卦為天醫-艮卦為六煞-最后到本宮伏位。
總體來說奇門遁甲可以分為兩大派別： 數理奇門（陽奇、陰奇）和法術奇門 數理奇門: 1、按時間可以分為年家奇門、月家奇門、日家奇門和時家奇門；奇門術數，是以陰陽五行為根本，利用陰陽五行的能量來趨吉避兇。萬物生生，而變化無窮焉。” 陰陽---陰陽對立.陰陽互根.陰陽消長.陰陽轉化 陰陽的概念最初是樸素的。陰陽學說。陰陽學說的基本內容 陰陽學說的基本內容包括陰陽對立、陰陽互根、陰陽消長和陰陽轉化四個方面。
星門神轉化成卦與支，星轉化成卦，根據九星在固定盤中的宮來確定轉化的卦，星化成卦，由象變成形，由虛變實，星化卦，從卦的基礎上加入星的力量，從卦的意義上加入星的意義。轉化而來的卦與原卦的區別在于轉化來的卦是由星的力量來支持，同時卦的表現及傳達的意思也是星所攜帶的信息，同時星在作用時，直接對卦產生影響，轉化的卦可自動運行所發展的變化，根據轉化卦的情況也可判斷所代表的事物所具有的信息。
主導事態的延伸和變化是事物中最根本的信息能量團，這種信息能量團誕生于宇宙無極，因宇宙太極的運動和變化而形成，是場態也是數，數就是對這種場態、能量信息團的基本描述，也是其代名詞，顯然，這里的數也正是場態自身的一種根本屬性了，而數的存在形態是多種多樣的，我們正可以運用這種數的不同形式來達到改變場態的目的，這樣就出現了形形色色的預測術、風水術、乃至于神奇莫測的法術。能量源于主體，是某個主體所具備的能量。
2016年，關于量子通訊、量子傳輸的新成果，在全世界引起了極大關注。這就實現了物質的量子傳輸。讓我們以量子理論來看嶗山道士能不能穿墻。把道士（或者其他任何人）分解成極度微小的量子后，墻就不再是墻了。道士化成的無數量子，一個接一個地魚貫穿越墻體分子之間的空隙，在另一邊再重新還原成道士。這個過程，本質上是量子傳輸，可是看起來就像是道士穿墻。實際上，穿墻的不是道士，而是與道士對應的量子群。
例如人事發展中有著共同的一面，卻又有著純與雜的不同，這種表現有時會在對星與神的表達中表現出來，星的純度是神所不能表達的，神會在充滿各種條件和信息的混雜的世界里完成自我能量的散布，而星不同于神，雖然在外表會附隨神的發展狀態，但本質的部分始終不會改變，是根深蒂固的，這既是星的頑固的一面，表現出人事圓鈍的一面，而它們彼此作用中生成的新的能量，也是改變人事將來的根源。10）星與神代表人事狀態的遠近范圍不同。
刻家奇門遁甲與當今社會現行的其他奇門根本區刻家奇門遁甲與當今社會現行的其他奇門根本區?（8）外盤用神法：與現行其他奇門相比，刻家奇門遁甲 多了九個符號，增加了信息量；刻家奇門遁甲“物換 星移”術，就是運用遁甲盤中天、地、人、神、星、門等符號所代表的象意，設定風水 物品布局在最佳方位，接受宇宙特定的能量氣場，充分來調整環境能量結構分布，提升環境 能量層次，使求測者的所求事物得以有效改善和加強。
奇門遁甲判斷分析的根本思路奇門遁甲判斷分析的根本思路。日干克病神，指的是日干落宮克天芮星落宮；如天盤與地盤的關系，主要看九星與地盤五行屬性上的生克，如天心星屬金，落震3宮，則為天盤克地盤。奇門一盤，星門生克，奇儀吉兇，固然是確定的，但是應驗的年、月、日、時，事情的遠近，或應年、月、或應時日，從星門奇儀衰旺而斷，須神而明之，不可執泥。時干臨陰星，看庚上之干，時干臨陽星，看庚下之干應期。
奇門遁甲中馬星的查法 古今馬星的取法已經有了不同變化。馬星是個重要的神煞，無論奇門遁甲、八字命理，還是六壬、紫微等預測術，對馬星的查看都是非常重視的。馬星通常指驛馬，驛馬的傳統含義，古時為傳送驛站，傳遞信息、以馬為交通工具，所以將式盤的某種組合成為臨驛馬，驛馬主奔波、走動、外出、旅行、出差、搬家、轉職等與移動有關的意象。天馬是上界驛馬之星，按照起局的月份和用神落宮來確定天馬落宮。
十星宮位看六親，星宮同參技法集錦（推薦學習）有宮位為喜用而十星為忌神者（如男命日支妻宮為喜用，而財星為忌神），有宮位為忌神而十星為喜用者（如男命日支為忌神，而財星為喜用），有宮位、十星皆為喜用（如男命日支為喜用，而財星亦為喜用），有宮位、十星皆為忌神者（如男命日支為忌神，而財星為忌神），以上諸端，將何以判斷吉兇？代表六親的十星，若為忌神，但其宮位，卻為喜用神，則只六親條件、品質好，但不能幫助自己。
堪破《乾山乾向水流乾、乾峰出狀元》（2）：山星九入中逆挨，挨得八到山，一到向，山星盤組合成八、九、一連數三般卦。（1）：城門方運星是三，三入中順挨，挨得運星七到城門，與運星盤組合成七、八、九連數三般卦。（2）：城門方山星是五，五入中逆挨，挨得山星一到城門，與山星盤組合成八、九、一連數三般卦。（3）：城門方向星是三，三入中逆挨，挨得向星八到城門，與向星盤組合成六、七、八連數三般卦。
玄空飛星擇日法完整套路（大玄空八宅九星用事斷決）關于玄空的所為正副城門與八煞黃泉表列如下 所為之城門決：就是用城門處挨得父母卦之星入中、再根據入中之陰陽決定順逆飛，如當旺之星再飛回城門方位，就為當旺之城門、就作為可甲之城門。正城門挨星入中逆飛、旺星飛回正城門，為可用當旺之城門。此宅，正城門為五黃煞星飛到，用之即犯煞，副城門一白星飛到，亦為無氣之星，所以七運子山午向，就不可用城門決也。
不同的元運建房時，最好立向是求得旺山旺向，如果不能立得旺山旺向，若然得到向方兩旁之旺氣幫助，亦能興旺發達．就是用城門法求得的城門旺氣。若在乾卦取得旺氣，稱為副城門(即城門偏格)。八卦共二十四山向，每卦有三個向，每個向要取同元之處為城門，即立天元龍之向，要取兩旁天元龍處為城門；用做城門，在此方必要有路至門或入屋之氣口向正城門，甚至主人房之門宙陽臺等地方見到城門，在此用事才稱之為用城門訣。