蔡叔度 ─── 蔡仲胡 ─── 蔡伯荒 ─── 蔡宮侯 ─── 蔡厲侯 ┐ 武王時開國 ？齊太公田和 ─── 齊桓公田午 ─── 齊威王田因齊 ─── 齊宣王田辟疆 ─── 齊緡王田遂 ─── 齊襄王田法章 ─── 齊王田建 -404～-384 -375～-357 -356～-320 -320～-301 -300～-284 -283～-265 -264～-221 秦滅田齊 田齊亡。
中國兵法大典——西周《太公兵法》佚文附錄《太公兵法》佚文附錄。太公兵法逸文序。太公述之，今在禮家書傳之言太公曰：翼戴文、武，身有殊勛，世祚太公，以表東海，史記謂西伯受命稱王，伐崇、密須、犬夷，大作豊邑，天下三分其二。歸周者，太公之謀計居多，故后世兵機奇計者，咸宗太公。此外尚有《武侯八陣兵法輯略》一卷、《衛(wèi)公兵法》三卷、附錄一卷，總弁之曰：《三家兵法通輯》，以與向時所為《武經(jīng)三書校補》并行于世云。
中國兵法大典——《太公金匱》太公金匱。武王問太公曰：「殷已亡其三人，今可伐乎？〔《北堂書鈔〉一百四十四、一百五十二，《初學(xué)記》二，《藝文類聚》二，〈文選．雪賦〉注，《開元占經(jīng)》一百十三，《太平御覽》十二、八百五十九、八百八十二，《太平廣記》二百九十一，《事類賦》注三〕〔《藝文類聚》五十九，〈文選．吳季重．荅東阿王書〉注典引注，《太平御覽》一百三十九又三百四十九又七百三十九，《事類賦》注十三〕
符六道第一丁卯神將門者，徐儀戶名公孫，其神著道服裙冠，中有兔頭，右手持戈，有興雲(yún)致雨，破陣之力。丁卯玉女文伯字仁高，丁丑玉女文公字仁貴，丁亥玉女文通字仁和，丁酉玉女文卿字仁修，丁未玉女升道字仁恭，丁巳玉女庭卿字仁敬。凡見貴人左手心內(nèi)書「天」字，求財「合」字，入學(xué)「士」字，入孝家「罡」字，入病家「吉」字，遠行「通」字，夜行「魁」字，入陣「乾」字，博戲賭錢「乾」字，入水、過河「土」字。
《大唐西域記》地名資料（二）烏仗那國 又稱烏萇國。伽藍百余所，僧徒五千余人。又稱羯濕弭羅國、個失蜜國，位置大概在喀什米爾（克什米爾）地區(qū)。至那仆底國 載:至那仆底國周二千余里。國大都城周十四五里。伽藍百余所，僧徒萬余人，大小二乘，兼功習(xí)學(xué)。（百度百科）憍賞彌國 載：憍賞彌國周六千余里。伽藍十余所，傾頓荒蕪，僧徒三百余人，學(xué)小乘教。室羅伐悉底國 載：室羅伐悉底國周六千余里。
占卜類古籍——《三才發(fā)秘》第1部分.
圖七著法：車二平一 車8平9 車一平三 車9平7.3、長跟：跟是在對方棋子的后面追趕對方有別的棋子保護的棋子。圖八著法：炮一平二 車9平8 炮二平一 車8平9.圖十著法：車四平五 炮6平5 車五平四 炮5平6.圖十六著法：車八上一 炮1上1 車八下一 炮1下1 車八上一 炮1上3 車八下三.圖二十一 著法：車六上二 炮6下2 車六下二 炮6上2 車六上二 炮6下2.不準(zhǔn)亂摸棋子，也不許拿起棋子后又放回原處，動哪個棋子就走哪個棋子。
Ternary computer http://en.wikipedia.org/wiki/Ternary_computer.The ternary calculating machine of Thomas Fowler http://www.mortati.com/glusker/fowler/ternary.htm.三值邏輯 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E5%80%BC%E9%80%BB%E8%BE%91.Balanced ternary in Programes http://rosettacode.org/wiki/Balanced_ternary.Balanced Ternary u-o-n http://c2.com/cgi/wiki?
敘述定罡煞，首尾有始終，罡生有十名：米遮弘[1]、弘海采、弘開逼、弘租杓、弘益杓、弘倪海、弘畢鋪、米遮翁、米遮沼、米遮默，就是這樣的。十二地支轉(zhuǎn)，寅申巳亥，它為天罡首，子午卯酉，它為天罡腰，辰戌丑未，它為天罡尾。宇宙四方，首腰尾輪流[2]，十二地支，旋轉(zhuǎn)三周合。宇宙四方，九顆陀尼星，輪流運行著，四營三周轉(zhuǎn)，定天地人道。
(1)《土魯竇吉》·第一卷·論天象與人象的關(guān)系。天上有太陽，人就有眼睛，天上有月亮人就有耳朵，天上有了風(fēng)，人就有了氣，若天又了晴朗，人就有了喜樂，天上有了云彩，人就有了穿著，天上有了霧靄，人就有了腦髓，天空有了風(fēng)，人就有了氣，會動有生命，若不是元氣，就沒有生命，元氣就是根，五行就是本，乾坤就是肢。水主管頭腦，耳主管聲音，鼻主管香味，香味鼻來分。若心不會想，不知天地事，天象同人象，確實是這樣。
《土魯竇吉》中的河圖洛書－－心齋《土魯竇吉》中的河圖洛書《土魯竇吉》一書是貴州彝族同胞王子國先生保存并翻譯的。（一）《土魯竇吉》中的洛書 洛書之形。《土魯竇吉》在的圖案 書中對洛書的解釋有兩種:一是彝族先賢的解釋；王先生在《土魯竇吉》的前言中首先介紹說，洛書中隱含有十月太陽歷，然后用相當(dāng)篇幅對洛書進行了解釋：“洛書所揭示的是一分為三，合三為一，統(tǒng)一規(guī)律的哲學(xué)體 系；
漢： 公元前206----公元220年 共426年。西漢 公元前206----公元8年共214年（公元元年，為西漢平帝時期）新莽 公元9----25年 共 15 年。東漢 公元25----220年 共 196 年。三國： 公元220----280年 共 60 年。魏 公元220----265年 共 46 年。蜀 公元221----263年 共 43 年。吳 公元222----280年 共 59 年。晉： 公元265----420年 共156年。武周 公元684----705年 共 21 年。后周 公元951----960年 共 10 年。中華民國 公元1911----
晉葛洪《元始上真眾仙記》 盤古的傳說——盤古開天。兄妹望著空蕩蕩的世界，愁腸滿懷，妹妹悲傷地說："這該怎么辦呢?"盤古說："聽說玉帝以前管十七層天，咱們?nèi)ヒ粚影桑”P古抬頭一看，見是玉帝和太白金星立在云端。盤古的傳說——盤古造人(臺灣民間傳說)盤古的爸爸叫做盤圓，盤圓的爸爸叫做盤粒，盤粒的爸爸叫做盤扁，盤扁的爸爸叫做中古，中古的爸爸叫做老古，老古的爸爸叫做蒙古（注1），蒙古的爸爸叫做古老斯古（注2）。
前蜀(907年-925年) 廟號 謚號 姓名 在位時間前蜀高祖 明惠皇帝 王建 902年—918年前蜀后主 圣德皇帝 王衍 918年—925年后蜀(934年-965年) 廟號 謚號 姓名 在位時間后蜀高祖 明孝皇帝 孟知祥 934年后蜀后主 睿文皇帝 孟昶 934年—965年岐謚號 姓名 在位時間忠敬王[34] 李茂貞(宋文通) 901年[35]—924年注釋：
2、梁簡文帝蕭綱，年號：大寶（550）【豫章王蕭棟】年號"天正"【武陵王蕭紀(jì)】年號"天正"（551）3、高宗李治，年號：永徽（650）顯慶（656）龍朔（661）麒德（664）乾封（666）總章（668）咸亨（670）上元（674）儀鳳（676）調(diào)露（679）永隆（680）開耀（681）永淳（682）弘道（683）【李顯】繼位2個月即廢，年號：嗣圣（684）【李旦】684—690年在位，年號：文明（684）。1、高祖劉知遠，仍用后晉高祖年號，稱天福十二年（947）
即公元1959年前子月(即1958)年11月經(jīng)朔是庚午42分合朔．.即公元1959年前子月(亦即1958年十一月)的實朔是壬戌264分合朔。即以“四分歷術(shù)”推得1981年前年十一月的經(jīng)朔是壬戌，合朔時刻是410分。50為甲寅的干支數(shù)次.即公元1981年前年十一月的實朔是甲寅561分合朔。子月甲寅 561分合朔 十一月甲寅.以上推算是否正確(是否密近今天的實際)，我們用現(xiàn)代科學(xué)測定的《朔閏表》(陳垣《二十史朔閏表》)對照(如上，右為現(xiàn)代科學(xué)測定)。
農(nóng)歷星座占卜好運中國也有星座，不過和西洋星座的12個有所不同，只有9個，西洋星座測個人性格最準(zhǔn)確，而中國星座測你什么時候走運。白星1 1962 1971 1980 1989 黑星 1961 1970 1979 1988 碧星 1960 1969 1978 1987 綠星 1959 1968 1977 1986 黃星 1958 1967 1976 1985 白星2 1957 1966 1975 1984 赤星 1956 1965 1974 1983 白星3 1955 1964 1973 1982 紫星 1954 1963 1972 1981.白星1.黑星。碧星。綠星。白星2.赤星。白星3.
六卦律五音始于宮音。土之音至微，火水則稍有音矣，金木則音漸著矣，土一，火二，水三，金四，木五，此五音由微而著之序也。一言宮土：納音起于六卦本宮 庚子（胎）辛丑（養(yǎng)）壁上土，戊寅（長生）己卯（沐浴）城頭土，丙辰（臨官）丁巳（俸祿）沙中土， 庚午（帝旺）辛未（衰）路旁土，戊申（病）己酉（死）大驛土，丙戌（墓）丁亥（絕）屋上土。狀態(tài) 土納音 火納音 水納音 金納音 木納音。