1）、針對陽氣虧虛兼濕瘀：扶陽醫學常用附子桂枝法，其組方為附子、桂枝、生白術、南山楂、廣陳皮、炙甘草、生姜。附子直溫腎中坎陽（命門火），為陽氣源頭；人體陰精生成，正是陽氣主導的“化”：水谷靠脾陽“化”為精微，精微靠腎陽“化”為元精，元精靠陽氣“化”為氣血濡養形質。“病在陽者扶陽抑陰，病在陰者用陽化陰”，始終圍繞“陽氣”核心：前者守陽氣功能，后者用陽氣動力，是“陽主陰從”的臨床落地。
制附片60g先煎2小時，桂枝30g，蒼術15g，砂仁15g后下，淫羊藿15g，炙甘草15g，生姜60g，獨活45g，桑寄生50g，徐長卿30g，續斷片30g，鹽杜仲45g，燙狗脊60g，烏藥30g，鹽補骨脂45g，透骨草30g，燙骨碎補45g.制附片60g先煎2小時，桂枝30g，蒼術15g，砂仁15g后下，淫羊藿30g ，炙甘草15g，生姜60g，獨活30g，桑寄生50g，徐長卿30g，續斷片30g，鹽杜仲45g，燙狗脊60g，鹽補骨脂45g，透骨草30g，燙骨碎補45g.
鹿角天麻法。這個鹿角天麻法是以陰陽的大法為背景，根據頭部的特殊的生理特點--諸陽之匯去考慮而定的法。比如龜板，因為這個藥用起來還是偏于下的，那么在升陽的時候我們選擇的是鹿角片，力量還是偏弱的，如果寒很重可以用上烏附，那么這個時候可以考慮使用走任脈的龜板，達到協調陰陽的作用，而且頭部的疾患往往是“郁”的因素在里面，天麻在這里就有很好的“解郁”作用，龜板配合鹿角不僅能補腎還有很好的透邪和協調陰陽的作用。
此法由盧鑄之太老師寒濕風擾之法化裁而來,寒濕風擾之法組成:制附片,桂枝尖,硃茯神,砂仁,獨活,炙甘草,生姜,蔥白。制附子、干姜、炙甘草、獨活、白術、炒車前子、法夏為寒濕風擾之法,其功效溫陽散寒除濕。桂枝、蒼術、陳皮、炙甘草、南楂、生姜為桂枝基本法,解表散寒,加石菖蒲、法夏宣肺散寒化痰,與油厚樸同用,化燥降逆祛痰。制附子、生白術、獨活、干姜、炒車前子、法夏、炙甘草為寒濕風擾綜合法,其功效溫陽散寒,驅風除濕。
寒濕風擾綜合法（轉至簡書三味草堂）風寒濕邪侵襲于少、太、厥三陰，獨活入于三陰之內，施風令而鼓蕩沸騰，使元陰元陽之氣得以流行，而三陰之凝滯自然開解，內侵三陰之風寒濕邪自然外達。獨活逐風寒濕邪由營血轉入氣分而解，乃是外感，風寒濕邪侵襲三陰，獨活使之轉出三陽而解，其致病之本，亦是三陰之陽不足。外感風寒濕邪之襲于三陰者，治宜溫陽散寒，透達風寒濕邪由內出外而解，若兼有內濕者，還要分利溫燥同施。
扶陽道醫學第十三章：第七節 淺論盧門扶陽醫學優勢與不足古有湯液經法，前有峨眉道醫學，今有鄭盧扶陽派，皆一脈相承！扶陽醫學學術思想高妙，境界博大、醫技精深，切脈、辯證、立法、遣藥、處方，五位一體，鄭盧扶陽醫學可以引導人體經絡走向，疏通人體炁機，剝坎填離，金木合併，讓人體坎離炁機在上下對峙中，蒸騰炁化；扶陽醫學，與諸中古經典醫學一脈相承。盧門用藥升降與劑量，盧門用藥，左升15，右降20。
大腸屬金，小腸屬火，大腸里的宿便與水在大腸里，小湯的火在下面燒，這樣就把大腸里的水氣化掉，氣化的水才被我們身體所受用，氣化的水順著三焦系統回到肺里面，就好像我們地上的水被太陽氣化以后升上了天，成為天上的云。
小腸在這邊，小腸是陽火，因為是消化系統，食物到胃里面，到小腸里面，小腸把食物消化掉。心臟和小腸通通被定義成火，小腸是第二個心臟，心臟產生的熱，按照道理，熱應該是往上走的，你沒有聽過冷氣球，只有聽過熱氣球上升吧！心臟的火往小腸下導，所以，正常人的心臟和小腸是一樣的速度、一樣的溫度、一樣的壓力。比如說水生木，膀胱在小腸前面，膀胱在這，小腸在這，在腎臟這邊第一次氣化，在小腸里面是第二次氣化。
胃主受盛，脾主消化，中氣旺則胃降而善納，脾升而善磨，水谷腐熟，精氣滋生，所以無病。中氣在二土之交，土生于火而火死于水，火盛則土燥，水盛則土濕。陳皮可以降胃氣，因為要降肺氣一定要把胃氣降下來，要生肝氣一定要把脾土升起來。中氣比陰陽還要早一步，沒有中氣陰陽就不會交，中氣升降氣化陰陽才開始相交。以氣統于肺而實化于胃，肺氣清降而產陰精，即胃土之右轉而變化者也。雖然肺主氣，但是胃生的是氣，氣補得是肺。
當寫字樓里的姑娘就著冷萃咖啡吞下止痛片，當體檢報告上的''''''''結節''''''''''''''''增生''''''''成為閨蜜群高頻詞，當急診室深夜回蕩著痛經患者的呻吟——現代女性的生命圖譜，正在被刻上密密麻麻的生存裂紋。吞下的沙拉冷飲在胞宮凝出霜花，壓抑的情緒像鋼絲絞斷肝經脈絡，混亂的作息堪比往氣血之河傾倒泥沙。現代女性被困在情緒的高壓鍋里。那些被冰咖啡麻痹的胞宮，被PPT榨干的肝血，被焦慮啃噬的乳腺，都在呼喚一場屬于坤道的文藝復興。
【乾元養生錄】當代男士之困：一座過載的熔爐如何消解膏粱濁毒？''''''''古人眼中的陽剛當如蒼松翠柏，現代男士卻活成了高壓鍋爐。當代男士進食堪比進行高危壓力測試。五谷精微是元氣的根基，不吃主食就像讓鍋爐空燒燃氣。古人說''''''''冬藏精''''''''，就是要借天時養元氣，現在的人倒好，數九寒天熬夜趕PPT，硬生生把養藏季過成耗能季。那些被亞健康困擾的現代男士，缺的不是神藥秘方，而是重拾對生命敬畏的覺醒。
心臟的火往小腸下導，大腸環繞著小腸，小腸的火在大腸下面燒，大腸里水在上面煮而氣化，生成的水蒸氣能透過腸壁上升，大腸與肺相表里，水會順著三焦水道回到肺里面，變成正常的津液，殘渣才會排出來，這過程在二十四小時一定要完成。心臟的熱到了小腸之后，會讓小腸里的水氣化形成熱氣，這些熱氣會輸送到四肢末梢去，然后熱氣驅動靜脈里的血回流到肝臟去，肝臟把血里的毒清理掉后，干凈的血在從肝臟輸送回到心臟，這就是木生火。
消渴的方證思路之四——瓜蔞瞿麥丸和烏梅丸。論述烏梅丸部分，條文內容一致，都用于蛔厥的治療。烏梅丸方：烏梅 三百個， 細辛 六兩， 干姜 十兩， 黃連 一斤， 當歸 四兩， 附子 六兩(炮)，川椒 四兩(去汗)，桂枝 六兩， 人參 六兩黃柏 六兩上十味，共搗篩，合治之，以苦酒漬烏梅一宿，去核，蒸之五升米下，飯熟搗成泥，和藥令相得，內臼中，與蜜杵二千下，丸如梧子大，先食飲服十丸，日三服，稍加至二十丸。
“痛”、“疼”二字，于中醫臨床最為常見，其造字之始，已隱人體疾病與陰陽氣血之玄機。1、痛字之辨：甬道壅塞見寒瘀。''''''''痛''''''''字從疒從甬，疒為病象之形，甬乃聲符之體。此象暗合中醫經絡學說：人體氣血運行如江河穿行于山谷甬道，一旦寒凝陽衰，則如嚴冬冰封溪流，甬道壅塞而發為痛。此法對脅痛如刺者效佳，暗合''''''''甬''''''''字中空需疏泄之理。扶陽派解''''''''痛''''''''字，深得震卦精要：甬道受阻需雷火通之，故善用姜桂附激發生機。
【扶陽解傷寒】理中湯：《傷寒論》里的＇爐中添炭法＇理中湯恰似為虛寒之爐添炭續火的妙法，其組方四味藥暗合《黃帝內經》''''''''中央生濕，濕生土''''''''的運化之道。《傷寒論》將人體脾胃比作天地間的''''''''土德''''''''，理中湯則是修復中焦陽火的''''''''續薪之術''''''''。與干姜配伍，形成''''''''火生土，土蘊火''''''''的太極回環，此乃理中湯命名''''''''理中''''''''而非''''''''溫中''''''''的玄機所在。4、枳實理中湯：破滯通陽掃積穢。5、連理湯：寒熱錯雜調燮法。
【扶陽解傷寒】柴胡劑在六經中的加減樞機——從少陽為軸，解六經傳變之妙。自仲景立小柴胡湯于《傷寒論》，柴胡劑便如一把“陰陽密鑰”，既能啟少陽門戶以通表里，又可隨六經傳變化裁無窮。此方為小柴胡湯減柴胡量，加桂枝、芍藥而成。大柴胡湯（《傷寒論》第103條）：此方為小柴胡湯去掉人參、甘草，加大黃、枳實、芍藥而成。1. 柴胡桂枝干姜湯（《傷寒論》第147條）：小柴胡湯去半夏、參棗，加桂枝、干姜、牡蠣、天花粉。
從孕婦水腫到老年癃閉，真武湯為何能異病同治，學習《傷寒論》心得(八)張景岳:“膀胱為藏水之府。而水之入也，由氣以化水。故有氣斯有水，水之出也，由水以達氣，故有水始有尿。”強調氣虛而致的癃閉必復其氣化功能。太陽篇陽虛水泛，用真武湯驅寒鎮水，化水為氣。腎陽不能主水，水邪浩蕩，三焦水泛濫成災，水病必然，形成水寒在上焦而渴，在中焦而嘔，在下焦而利，在表而周身水腫。
論太陽經內傳變及五苓散白話解，學習《傷寒論》心得(七)③，結胸→心下痞因誤治，傷了脾胃之氣，升降失常，造成痰水停留而心下痞，有五種證:→大黃黃連瀉心湯→附子瀉心湯→半夏瀉心湯→生姜瀉心湯→甘草瀉心湯5，太陽癥治法1)表證→汗法麻黃湯、桂枝湯、大、小青龍湯、葛根湯；本案豬苓、茯苓、澤瀉三味均能利水滲濕，白術燥濕，茯苓、白術均有補益健脾，脾健反過來又能祛濕，因此，以上四味藥綜合功能就是利水祛濕。
《傷寒論》麻黃湯解析：扶陽破寒的六經先鋒。《傷寒論》中的麻黃湯，雖只有簡單四味藥，卻內涵深遠，再《輔行訣》中更被譽為“小青龍湯”，由此可知其行云布雨之力。麻黃湯的結構暗合《周易》四象：麻黃（青龍）主升發，桂枝（朱雀）通血脈，杏仁（白虎）降肺金，甘草（勾陳）鎮守中宮。桂枝與麻黃配伍，形成''''''''麻黃開腠理如開城門，桂枝通營衛如運糧道''''''''的絕妙配合。1、麻黃-桂枝：陰陽開闔的太極手。
全身心投入，在學上尋找入口，在用上收獲信心 | 劉力紅：略談《傷寒論》的學與用（廣西中醫藥大學專場三）當然，首先你要對《傷寒論》感興趣，尤其現在有這么多的學問，中醫經典就有四大部，同時《傷寒論》中確實也有難學的地方，所以確實是個挑戰。看了吳老的醫案，讓我對《傷寒論》產生了興趣，也就是從此開始去讀和背《傷寒論》。《思考中醫》的副標題是“《傷寒論》導論”，實際上就是我跟師學習《傷寒論》的感受和體會。