菖蒲澆水那點事。第二要中性或弱酸性，菖蒲喜歡弱酸性環(huán)境，堿性水就不太適合，比如某品牌的礦泉水，一直宣稱自己是弱堿性水，就別用來澆菖蒲了；第三要干凈，菖蒲愛干凈，水不能有污染。如果水不能及時瀝干，菖蒲根部泡在水中，時間長了造成根部缺氧，爛根，這是很多菖蒲黃葉、甚至枯死的重要原因。另外，夏季澆水最好選擇早晨或傍晚，中午溫度高，驟然澆入冷水，盆土溫度急降，會影響菖蒲根部的生理機能，導(dǎo)致菖蒲生長減緩。
書畫素材｜篆刻篇之明代甘旸輯《甘氏集古印正》共五卷附說全集。《甘氏集古印正》篇末收有甘旸所撰 《印正附說》，因其體會心得出自長期的摹刻 、篆刻實踐中，故真實不虛，其中多有可借鑒之處。《甘氏集古印正》原線裝本對璽印注有繁體字釋文，但限于歷史條件，釋文有一些差錯，少數(shù)印文沒有釋出來。西泠印社出版社收藏的《甘氏集古印正》線裝本存世已404年，紙質(zhì)發(fā)黃，印面紅色變淡淡。璽印次序基本不變，仍按原線裝本排列。
董事長和總經(jīng)理有什么區(qū)別？董事長通常是根據(jù)現(xiàn)有的一個條件去做十件事，總經(jīng)理在執(zhí)行的過程中決不能把一個條件當(dāng)作九個條件來用，否則企業(yè)非垮不可。其次，在中國做企業(yè)，必須及時的了解政治時勢，企業(yè)家關(guān)心政治不是不務(wù)正業(yè)，而是現(xiàn)代企業(yè)家的一種素質(zhì)，在中國這樣的特定環(huán)境中，企業(yè)家必須要有敏銳的政治洞察力，這樣才有可能及時的把握政治背后的經(jīng)濟機會，這種把握不叫投機，這是中國經(jīng)濟發(fā)展的一個過程。
就此，知本咨詢今日展開分析，向各位總經(jīng)理，以及未來可能成為總經(jīng)理的國企領(lǐng)導(dǎo)朋友們分享一下在公司治理當(dāng)中，總經(jīng)理與董事長共事的十大場景。這里的決策環(huán)節(jié)，是指在正式的黨委會、董事會等總經(jīng)理參加的決策性會議當(dāng)中，總經(jīng)理需要做出的恰當(dāng)行為。從權(quán)責(zé)環(huán)節(jié)，到溝通環(huán)節(jié)、再到?jīng)Q策環(huán)節(jié)、后到執(zhí)行環(huán)節(jié)、最終完成考核環(huán)節(jié)，在這樣的五個治理環(huán)節(jié)當(dāng)中，國企總經(jīng)理與董事長持續(xù)互動，完成自己的責(zé)任使命。
多層次REITs市場建設(shè)專輯 | 我國公募REITs市場的發(fā)展歷程與展望。2023年二季度，我國基礎(chǔ)設(shè)施公募REITs市場實現(xiàn)重要突破，中金普洛斯REIT、博時招商蛇口產(chǎn)業(yè)園REIT、紅土創(chuàng)新鹽田港REIT和華安張江產(chǎn)業(yè)園REIT的擴募項目相繼在滬深交易所成功上市，對促進市場可持續(xù)發(fā)展起到了積極作用。與成熟REITs市場相比，我國基礎(chǔ)設(shè)施REITs在資產(chǎn)整合和規(guī)模效應(yīng)方面尚存在提升空間，市場缺乏龍頭REITs的示范引領(lǐng)。
史上最全瓦當(dāng)藝術(shù)圖案西漢 與華無極瓦當(dāng)西漢 與華無極瓦當(dāng)西漢與華無極瓦當(dāng)西漢“冢”字瓦當(dāng)西漢 黃山瓦當(dāng)西漢 “奉終祀堂”瓦當(dāng)西漢 梁宮瓦當(dāng)西 漢“眾芳芬苾”瓦當(dāng)西漢“億年天疆”瓦當(dāng)西漢 祠墓衷舍用瓦當(dāng)。
史上最全瓦當(dāng)藝術(shù)圖案先秦 云紋四葉紋瓦當(dāng)齊 樹木雙鳥紋半瓦當(dāng)齊 樹木紋半瓦當(dāng)齊 樹木紋瓦當(dāng)齊 天齊半瓦當(dāng)齊 天齊半瓦當(dāng)燕?饕餮紋瓦當(dāng)燕 饕餮 紋瓦當(dāng)西漢 三鶴紋瓦當(dāng)西漢 “維天降靈延元萬年天下康寧”十二字瓦當(dāng)。
史上最全瓦當(dāng)藝術(shù)圖案北魏 蓮瓣紋瓦當(dāng)北魏?獸面紋瓦當(dāng)先秦 雙獾紋瓦當(dāng)先秦 奔鹿紋瓦當(dāng)先秦 奔鹿紋瓦當(dāng)先秦 食燕紋瓦當(dāng)先秦 臥鹿紋瓦當(dāng)先秦 玄 鹿紋瓦當(dāng)先秦 豹紋瓦當(dāng)先秦?葵紋瓦當(dāng)。
清代程敦著秦漢瓦當(dāng)。秦漢瓦當(dāng)紋飾多樣，其圖案或文字隨時代而變化，大體經(jīng)過圖象瓦當(dāng)-圖案瓦當(dāng)-文字瓦當(dāng)這樣一個序列。其中秦漢多為圖象瓦當(dāng)，漢代以文字瓦當(dāng)為大宗，圖案瓦當(dāng)貫穿于秦漢兩個時代。半瓦當(dāng)最早為西周遺存，圓瓦當(dāng)是從半瓦當(dāng)發(fā)展而來的。圓瓦當(dāng)始見于戰(zhàn)國早期遺址，秦漢瓦當(dāng)絕大多數(shù)為圓瓦當(dāng)。秦漢瓦當(dāng)?shù)募y飾又有新的發(fā)展，歸納起來，大體可分為圖像紋瓦當(dāng)、圖案紋瓦當(dāng)和文字瓦當(dāng)（包括文字和圖案結(jié)合者）三種。
瓦當(dāng)收藏 近來，瓦當(dāng)收藏正在升溫。如山東臨淄齊故城出土的樹木雙獸紋半瓦當(dāng)，河北易縣燕下都出土的饕餮紋半瓦當(dāng)，陜西鳳翔秦都雍城出土的動物紋圓瓦當(dāng)和咸陽出土的云紋、葵紋瓦當(dāng)?shù)龋渲幸郧貏游锛y瓦當(dāng)最為杰出。東漢以后，瓦當(dāng)藝術(shù)走向衰落，伴隨著佛教的傳入，文字瓦當(dāng)和圖案瓦當(dāng)逐漸衰落，蓮花紋瓦當(dāng)興盛起來，還有少數(shù)的佛像瓦當(dāng)。近年來，隨著繁榮的瓦當(dāng)收藏?zé)岢保灿屑偻弋?dāng)悄然地涌進市場。
刻枚瓦當(dāng)印，經(jīng)典素材，收藏備用！瓦當(dāng)，是指古代中國建筑中覆蓋建筑檐頭筒瓦前端的遮擋。瓦當(dāng)上刻有文字、圖案，也有用四方之神的“朱雀”“玄武”“青龍”“白虎”做圖案的， 是屋檐最前端的一片瓦為瓦當(dāng)，瓦面上帶著有花紋垂掛圓型的擋片。秦漢瓦當(dāng)紋飾多樣,圓瓦當(dāng)是從半瓦當(dāng)發(fā)展而來的。秦漢瓦當(dāng)絕大多數(shù)為圓瓦當(dāng)。各國半瓦當(dāng)圖案各具特色，瓦當(dāng)圖案有動、植物圖案，
戰(zhàn)國 燕 變形夔紋半瓦當(dāng)戰(zhàn)國 燕 獸面紋半瓦當(dāng)戰(zhàn)國 燕 獸面紋半瓦當(dāng)戰(zhàn)國 燕 雙龍紋半瓦當(dāng)戰(zhàn)國 燕 雙龍紋半瓦當(dāng)戰(zhàn)國 燕 雙鳥紋半瓦當(dāng)戰(zhàn)國 燕 變形夔紋半瓦當(dāng)戰(zhàn)國 燕 山形云紋半瓦當(dāng)戰(zhàn)國 燕 人面紋半瓦當(dāng)。漢 翼虎紋瓦當(dāng)漢 樹木四獸紋瓦當(dāng)漢 龍虎蛙紋瓦當(dāng)漢 飛雁紋瓦當(dāng)漢 青龍紋瓦當(dāng)漢 白虎紋瓦當(dāng)漢 朱雀紋瓦當(dāng)漢 玄武紋瓦當(dāng)漢 青龍紋瓦當(dāng)漢 白虎紋瓦當(dāng)漢 朱雀紋瓦當(dāng)。
容齋筆記 古拙之美 漢代瓦當(dāng)藝術(shù)。瓦當(dāng)面上往往有豐富多彩的花紋、文字，這些花紋、文字隨著時代的遷移而變化。瓦當(dāng)不但是古代城市年代的指示物，也是研究古代圖案藝術(shù)和文字變遷的極好資料。常見的瓦當(dāng)有文字瓦當(dāng)、動物紋瓦當(dāng)、植物紋瓦當(dāng)、幾何紋瓦當(dāng)、以及組合紋瓦當(dāng)?shù)龋灿胁挥玫耧椀乃孛嫱弋?dāng)。進入漢代，瓦當(dāng)在使用的廣泛性和藝術(shù)性方面都臻至鼎盛，在西漢中期，出現(xiàn)了瓦當(dāng)最重要的大類--文字瓦當(dāng)。漢代“萬歲”瓦當(dāng)。
《中國瓦當(dāng)藝術(shù)》之陜西瓦當(dāng) 一.
總經(jīng)理辦公會議事規(guī)則(上市公司,大中型公司通用)第三章 總經(jīng)理辦公會與會人員。第六條總經(jīng)理辦公會的出席人員:總經(jīng)理、副總經(jīng)理、董事會秘書、財務(wù)總監(jiān)、與會議所議事項相關(guān)的職能部門或子公司負(fù)責(zé)人可列席會議。總經(jīng)理辦公會決議違反法律、法規(guī)或者公司章程、董事會投權(quán),致使公可遭受損失的,參加決議的經(jīng)營層成員應(yīng)負(fù)相應(yīng)責(zé)任;但在表決時表明不同意見或反對并記載于總經(jīng)理辦公會記錄的經(jīng)營層成員，可免除責(zé)任。
詳解“山子張”疊山十字訣。假山疊石基本技法假山的疊石技法（或稱手法），因地域不同，常將其分成北、南兩派，即以北京為中心的北方流派和以太湖流域為中心的江南流派。安石有單安、雙安、三安之分，雙安即在兩塊不相連的山石上安置一塊山石，以在豎向的立面上形成洞岫；三安即在三塊山石上安置一塊山石，使之連成一體。即山石與山石之間水平方向的相互搭接。即山石與山石之間的豎向搭接。將豎向取勝的山石，直立如劍的一種做法。
其多為弧線形（如披麻皴、解索皴、荷葉皴、云頭皴），也有直線折轉(zhuǎn)形（如折帶皴、疊糕皴）和硬筆直線形（如長斧劈皴、亂柴皴）。（二）面皴類（見圖二），即以較寬闊的筆觸組成的皴法結(jié)構(gòu)，多呈塊面形，如大斧劈皴、小斧劈皴、鬼面皴、拖泥帶水皴、刮鐵皴、馬牙皴、直擦皴等。面皴類、線皴中的硬筆直線形及點皴類中的部分皴法（除米點皴、豆瓣皴之外），都可納入“北宗”山水的皴法范疇之內(nèi)。小斧劈皴的畫法與大斧劈皴相似。
《山水人物扇頁》“第二點，我們這次展出了很多明清書畫大家的扇面之作。比如說，大家非常熟知的 “明四家” 的山水扇面、惲壽平的一組花卉扇面，都是非常精美的。近代 祁崑 山水團扇祁崑（1901-1944），字景西，號井西居士。扇面為泥金紙本，墨筆繪山水，扇骨雕花卉福壽紋。紙本扇面，正面墨筆繪山水，右有自題 “庚午夏日棱庵胡佩衡”。擅山水、花卉，山水初師虞山派黃鼎，繼法王原祁，筆墨蒼楚有致。此冊為山水、花卉扇面合冊。
社藏擷珍丨明末清初.顧苓 冰雪為心。西泠印社社藏珍品眾多，文物、文獻雙重價值兼?zhèn)洌渲写蠖嘞瞪鐔T所捐獻，傳承有序、遞藏分明，但卻為世所罕見；今特辟“社藏擷珍”欄目，優(yōu)選社藏菁華文物，推出高清圖版，并延請業(yè)內(nèi)專家撰寫介紹文字，公之于世，以饗讀者，并彰廣大社員“愛社如家”美德懿行。（董 建：西泠印社社員）
故宮院刊 | 秦曉磊：15至16世紀(jì)吳門繪畫中醫(yī)者身份之形塑約自15世紀(jì)中葉起，吳門畫家有意識地在畫面中融入如芝、鶴、丹灶、杏樹等元素及其組合，來形塑受畫人的醫(yī)者身份。至晚在元代，《種杏圖》《杏林圖》等便已成為適宜贈送醫(yī)者的繪畫類型，劉崧曾題跋錢叔昂所作的《杏林圖》以寄贈醫(yī)者林元英，并為一位姓丘的醫(yī)者題跋其所藏的《種杏圖》。明初畫家王履在當(dāng)時更廣為人知的身份是醫(yī)者，與他齊名的吳門醫(yī)者王賓亦善作畫。