真實性是證據效力的基礎,一旦你對證據真實性無異議,證據的合法性和關聯性,也就交給法官決定了。但是在對證據進行質證時,當事人注意力往往只集中在證據本身上,而遺漏對證據的取得和來源是否合法進行審查,沒有對證據來源給予足夠的重視,遺漏對證據來源進行質疑也是極易發生的低級失誤。在庭審質證過程中,往往偏重于對證據的真實性、合法性、關聯性提出異議,通過否定證據的三性從而達到否定該證據的目的。
搞懂了這7個“烹飪原理”,我突然發現:自己竟然會做菜了。三、四成油溫:油面無動靜,將筷子插入油面,筷子周圍有小氣泡出現,適合炒肉;做菜的時候,我們在倒油之前,要先將鍋燒熱,再放油,熱鍋冷油可以避免黏鍋。一般來說,油溫低,食材容易吸油,吃起來容易膩口,油溫高,更能激發出食材的香味,當然前提一定是適度。2、關于調料的使用原理。說完上面6個烹飪原理,這第7個原理,是最樸素的,但也是最通用的。
宋詞巔峰之戰,柳永蘇軾晏殊各作一首《蝶戀花》,誰的意境更高?柳永、晏殊和蘇軾三人講“前女友”的詞,各有其境界。晏殊的這一首詞,其實有很多的爭議。長期以來,許多的詞評家都不知道這首詞究竟在講些什么,甚至他詞中的主角是男是女,都還有著很大的爭議。許多人一直非常奇怪,晏殊這首詞從“昨夜西風凋碧樹”開始,到下半闕的詞風,為什么和前面大大不同。也就是一個與愛情不相干的閑人吧,所以蘇軾的詞處在“閑人境”。
而所謂上漿是將調味品如食鹽、醬油、蔥姜汁等與生粉、雞蛋加入肉類中拌勻,使肉吸收足夠的水分,被淀粉漿包裹住,使肉類在入鍋烹飪過程中不易流失水分和營養成分,從而保持肉類鮮嫩的目的。其實家庭炒肉90%都會又老又柴,最主要的就是放油少,其次就是覺得滑鍋麻煩,就會直接加水硬煮,等于是直接把肉煮熟,而不是炒熟的;怕油多不健康,那就滑鍋后控油再炒;若用開水給肉焯水;出鍋前,沿鍋邊再淋些醋,那就是所謂的“響醋”了;
這種完全人工生命是早期成功創造第一個合成細菌基因組的自然進展,該基因組由位于馬里蘭州羅克維爾的J. Craig Venter研究所(JVCI)的17名研究人員創建,2007年早些時候,將基因組從一個生物體移植到另一個生物體,從而將一種活的微生物物種重新設計成另一個物種,揭示了DNA是生命軟件并且DNA決定細胞表型的觀念。所有生物都含有線粒體,這是一種微小的電池,為生命過程提供能量,利用質子梯度產生能量來維持生命。
的確,早戀不好,但這種教育方式也是有局限性的,它讓我們到了大學也不會去和異性交往,很長一段時間,我在喜歡的女生面前都會手足無措,生怕讓她不滿意,結果越是這樣,對方越是覺得我奇怪,就更不會繼續交往下去了。28、越不想失去一個人,越容易失去一個人。42、老板都喜歡自己的員工心懷夢想,這樣它才能給員工畫大餅,開空頭支票。老板又不喜歡員工真的追求夢想,畢竟那只是員工的夢想,并不是老板的夢想。
網絡文學名家談寫作 | 蔣離子:從生活中來,到生活中去。青春文學作家、青春文學,網絡作家、網絡文學,再到現在的現實題材網絡作家、現實題材網絡文學。面對網絡文學百花齊放,想要做出精品,我個人的建議是多創作一些現實題材作品,一方面現實題材是當前新的創作趨勢,這跟各方面提倡這類題材的創作有關,但更為重要的是,這也是讀者的選擇。在現實題材的創作中,一旦脫離生活,就會飄,就會假,就會空。
意識平衡遠勝于任何一種形式的人體免疫力。如果將人體放在量子狀態下觀察,我們所謂的思想和情緒都只不過是量子波動的具體表現。健康作家丹尼爾·戈爾曼曾在《紐約時報》上對此發表評論:“蒂米喝下橘子汁會生蕁麻疹,而他的人格分裂癥狀會讓其體內還在對橘子汁進行消化時就轉向了另外一種性格;更可怕的是,如果蒂米在發生過敏反應期間轉向另一種性格,他的蕁麻疹瘙癢癥狀竟然會立即消失,水泡也會開始消退。”
數字時代迷思:無處安放的性沖動和易得的多巴胺。即使今天人類正在脫碳入硅跑步進入數字時代,進化為數字物種,人類對于性的追求依然永無止境。數字時代,雖然帶來了易得的欲望和喚醒了大量的沖動,但是愛情這種永恒的人類情感依然是植根于人類靈魂主體,并且在可見的未來,依然是人類永恒的主題。依靠生物化學享受爽感的人類,如果真的脫碳入硅成為數字物種,我們真的能獲得比碳基生物更強烈的快感嗎?
時間謎題-概率的不可逆。普利高津的“耗散結構”理論揭示了時間的方向似乎來自于非平衡熱力學系統的不可逆性,指出了時間方向是一種熱力學時間箭頭。這就給了一個將心理學時間箭頭與熱力學時間箭頭統一在一起的解釋,我們對時間方向的心理學時間箭頭,正是由我們頭腦中的熱力學時間箭頭所決定的,即我們必須在熵增加的順序上才能將事物記住。
微頭條直到弦論的出現,人類才認識到質量、電荷、自旋正是由微觀粒子的其他維度的幾何結構來決定,這是物理學上極其深遠的洞察。時間一直是人類永恒的謎題,因為人類無法像感知空間那樣感知到時間,只能通過對空間中物體的運動變化以及對這些變化的記憶來標度時間。盡管現在先進的銫原子鐘已經可以利用原子內部的電子在兩個能級間跳躍時輻射出來的電磁波作為標準,去控制校準電子振蕩器,進而控制鐘的走動,以至于可以精確到500萬年才相差 1 秒,但是我們依然不知道時間的本質。
認知障礙:我們永遠看不見真實的世界,我們只看見自己的世界。佛陀實在是太高明了,我們永遠看不到真實的世界是怎樣的,我們所說的世界都是自己的世界,我們看到的世界都是自己大腦里面的世界。也就是如果能滿足生存,我們只需要看到世界的一面卻可,如果形勢惡化了,必須看到世界的兩面了,那么繼續進化結構,進化到可以看到世界的兩面即可,但此時,我絕不再進化去貪圖看到世界的三面。這個世界永遠存在著C世界,D世界,F世界…
從《包法利夫人》的創作意識和敘事特色,看福樓拜小說的現代性。下文即以福樓拜成名作《包法利夫人》為例,從創作意識、敘事手法和心理描寫三個方面入手,分析福樓拜小說的現代性。福樓拜在談到《包法利夫人》時還說過一句非常著名的話:包法利夫人就是我。1. 《包法利夫人》中的視角切換。《包法利夫人》可以說是一部完美的心理小說,情節的發展促使包法利夫人的心理發生變化,包法利夫人的心理變化又為情節發展提供敘事動力。
人類的理性邏輯能力是近幾千年才出現的,它是在意識的基礎上增長出來的,我們知道能量的自發狀態一直在單向衰變,萬物抵制能量的自發狀態就是不斷的進化,通過變異出新能力來適應新的生存環境,不能適應的基因被淘汰,而這個過程最核心點是它是極其漫長的,宇宙歷時137億年才迭代出我們的意識主體。而人類的意識,就是宇宙137億年演化的產物,并且以人類意識為基礎導出未來的人工智能時代一切都是被定律規定著。
莫言對語言修辭的獨到發現,與錢鐘書《管錐篇》的論述不謀而合。莫言獲得諾貝爾文學獎,是眾望所歸,莫言確實在文字的營造中,在中國當代文壇是獨樹一幟的。為了便于更好地看清莫言在漢語修辭上的橫空出世而又精準有效的寫作修為,我們先把錢鐘書總結與發掘出的語言規律羅列出來,以作為一個公式,一張石蕊試紙,然后我們把莫言作為一個樣本,來檢測一下莫言寫作中的一個技法與手法是如何合轍押韻上共性的修辭規律的。
大數據技術下“唐詩排行榜”公布,李白勉強...大數據技術下“唐詩排行榜”公布,李白勉強排前十,第一是誰你猜得到嗎?此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態,體現出詩人高遠的志向、豁達的情趣和曠達的胸懷。全詩以望洞庭湖起興,由“欲濟無舟楫”過渡,對于本來是藉以表意的洞庭湖,進行了潑墨山水般的大筆渲繪,呈現出八百里洞庭的闊大境象與壯偉景觀,取得撼人心魄的藝術效果,使此詩實際上成為山水杰作。
敘述視角有多重要:直接關乎小說的生與死三種敘述人稱各有側重,沒有優劣之分,但你要清楚你擅長哪種人稱寫作在一部小說中,敘述視角可以選取多種方式,但一定要符合邏輯關系“POV”視點人物的運用,對創作巨型的歷史架空玄幻小說非常適用。第一,寫小說使用第一人稱“我”作為視點人物,好處在于能讓讀者感到親切,很快代入到故事中,也就是說,使用第一人稱寫小說與讀者距離較近,能夠比較真實地展現人物的心理。
常看科幻小說的人對于科幻小說該怎么分類都有自己的認識,雖然有時不能準確地說出這些類別的名稱、涵義,但潛意識里時時刻刻都在使用這套分類標準:挑選科幻書時、關注科幻作家時、跟人聊天時、下載科幻電影時……在這里,不算太老的科幻迷栗子跟大家分享自己對科幻小說的一種分類,希望既能幫助科幻“小白”快速找到適合自己的科幻作品,也順便為一些好看的科幻小說和影視劇做個宣傳。一言以蔽之:勾繪未來世界圖景的科幻小說。
作家麥家:這個時代稀有動物。80年代是作家的天堂,作家是時代英雄,這個長名單里,有馬原、蘇童、莫言、余華、格非、王朔、阿城、王安憶、池莉等等。這是作家的可愛,也是作家的討厭,同樣是作家的真誠。就像他筆下每一個人,都有著和那個時代完全不同的氣質,迥異于時代,超然于時代,《人生海海》寫的是貴族氣,時代再怎么泥淖俱下,他筆下的那個人,也絕不和時代攪和、糾纏,絕不活成蒼蠅膠和蒼蠅的關系。
中國當代中篇小說名篇。二十四:孫頻《醉長安》