合伙人制度的8種模式。最近兩年，很多企業(yè)開(kāi)始推行合伙人商業(yè)模式，希望改變員工身份，從雇傭與被雇傭的勞資關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)楣餐瑒?chuàng)業(yè)的合伙關(guān)系。（5）碧桂園，2014年導(dǎo)入合伙人管理制度，3年成為中國(guó)地產(chǎn)第一名，業(yè)績(jī)突破5000億元，這一切都是合伙人管理模式機(jī)制的魅力所在。企業(yè)可以不上市，可以不成立新的合伙公司，那就把公司分成獨(dú)立核算的模塊，按照虛擬公司運(yùn)作，或者按內(nèi)部業(yè)務(wù)交易模式運(yùn)作，也是一種合伙人模式。

一文講清楚所有“合伙人模式”【強(qiáng)烈推薦】合伙人制度01SBU合伙人（風(fēng)險(xiǎn)投資模式）內(nèi)部如何建立SBU合伙人：正確的做法：供應(yīng)商開(kāi)發(fā)出產(chǎn)品進(jìn)行成本核算，核算后網(wǎng)點(diǎn)運(yùn)營(yíng)直接銷售，銷售后 產(chǎn)生的毛利潤(rùn)進(jìn)行按比例分配，例如毛利潤(rùn)供應(yīng)商占30%，網(wǎng)點(diǎn)運(yùn)營(yíng)占70%，兩個(gè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行成本核算后按相應(yīng)比例在團(tuán)隊(duì)內(nèi)部進(jìn)行二次分配，未分配部分為公司利潤(rùn)03營(yíng)銷環(huán)節(jié)合伙人（跟投合伙模式）4、公司內(nèi)部培養(yǎng)專家20-40%05管理合伙人（增量分紅模式）

20種合伙人模式?的定義、特點(diǎn)及適用場(chǎng)景。

夔龍長(zhǎng)相特別，牛身一足，是只有一條腿的怪物，在《說(shuō)文解字》中說(shuō)是神秘的一足龍：“夔，神魅也，如龍一足。”傳說(shuō)黃帝用夔龍的皮做成戰(zhàn)鼓，再拿雷獸的骨頭敲打這鼓，響聲傳到五百里以外，威震四方，從此天下大治。在《太平御覽》有記載：“大跡出雷澤，華胥履之，生宓曦（伏羲）”大跡就是雷澤龍留下的腳印，相傳女?huà)z、伏羲的母親華胥娘娘去雷澤游玩，不小心踩到了“雷澤龍神”留下的腳印，回家后不久就生下了伏羲和女?huà)z。

中國(guó)龍-最全解讀，絕對(duì)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。中國(guó)龍作為中國(guó)文化的重要象征，不同歷史時(shí)期的龍所展現(xiàn)的特征各異。在本文中，讓我們深入探討一下中國(guó)龍的傳說(shuō)與起源、龍代表什么、中國(guó)龍種類及其精神。秦漢時(shí)期的中國(guó)龍：中國(guó)傳統(tǒng)文化中，中國(guó)龍分類為九色龍，分別是黃龍、黑龍、白龍、赤龍、青龍、藍(lán)龍、金龍、銀龍、綠龍。以上是中國(guó)龍的幾種主要分類方式，每種類型的龍都有其獨(dú)特的外貌和代表意義，反映了中國(guó)人對(duì)自然界和權(quán)威的理解和崇拜。

成語(yǔ)典故丨探驪得珠。【成語(yǔ)】 探驪得珠【拼音】 tàn lí dé zhū【解釋】 驪：古指黑龍。’ 釋義：父親對(duì)兒子說(shuō)：''''''''拿過(guò)石塊來(lái)錘壞這顆寶珠！【近義詞】 探驪獲珠【反義詞】 文不對(duì)題【成語(yǔ)故事】 傳說(shuō)在很久很久以前，黃河邊上蘆葦茂盛，靠江邊的村子農(nóng)戶依靠蘆葦為生，通過(guò)用蘆葦來(lái)編簾子和簸箕為生，日子過(guò)得十分艱苦。成語(yǔ)“探驪得珠”，

驪龍之珠驪龍之珠黎荔。如此千金驪珠，世間奇珍，在莊子看來(lái)，卻是禍害之端，一旦驪龍醒過(guò)來(lái)，獲珠之人必將粉身碎骨。我留意到這個(gè)探驪得珠的故事，是與海洋相關(guān)的。雖然莊子把“探驪”作為反面教材來(lái)記載，在《莊子》中垂誡后人，可是后世依然賦予了“探驪得珠”完全正面的意義，這說(shuō)明了冒險(xiǎn)精神是一種普世價(jià)值，各個(gè)研究領(lǐng)域的驪龍之珠，最能反映一個(gè)民族文化創(chuàng)造的活力，我們民族沒(méi)有我們想象的那么保守與封閉。

龍年說(shuō)龍，十二首詩(shī)詞，說(shuō)說(shuō)中華民族的龍圖騰，中國(guó)人，人人皆龍。云從龍。這首《龍蛇歌》，以重耳為龍，“五賢士”為蛇，相當(dāng)形象。把有才能的人稱為龍，可見(jiàn)龍的才能。這首宋代詩(shī)人梅詢的《武林山十詠·龍泓洞》，也很有意思，它把對(duì)龍的贊美和對(duì)龍泓洞的贊美合二為一，既贊美了龍的神秘、隱忍、偉大，又贊美了龍泓洞的神圣。這首唐代詩(shī)人蔣貽恭的《題張道隱太山祠畫(huà)龍》，也是合二為一，既贊揚(yáng)了龍的雄偉、龍的氣勢(shì)、龍的精

《金剛經(jīng)》：帶給我們的四大神奇力量。《金剛經(jīng)》，蘊(yùn)含了佛法的無(wú)窮智慧和力量。金剛經(jīng)可以帶給我們四大神奇的力量：智慧的力量：金剛經(jīng)中蘊(yùn)含了智慧的智慧，它告訴我們?nèi)绾螖[脫煩惱和迷惑，達(dá)到真正的智慧境界。總之，金剛經(jīng)是一部充滿神奇力量的佛教經(jīng)典，它可以幫助我們獲得智慧、慈悲、平等和空性的力量，破除煩惱，解脫苦難，增強(qiáng)信心，激發(fā)智慧，啟迪人生，提升境界。

須xū菩pú提t(yī)í，若ruò有yǒu善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén，初chū日rì分fèn以yǐ恒hénɡ河hé沙shā等děnɡ身shēn布bù施shī，中zhōnɡ日rì分fèn復(fù)fù以yǐ恒hénɡ河hé沙shā等děnɡ身shēn布bù施shī，后hòu日rì分fèn亦yì以yǐ恒hénɡ河hé沙shā等děnɡ身shēn布bù施shī，如rú是

曾國(guó)藩遺囑四句話 后代沒(méi)出一個(gè)敗家子曾國(guó)藩遺囑四句話 后代沒(méi)出一個(gè)敗家子 曾國(guó)藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，號(hào)滌生，謚文正，漢族，出生于湖南長(zhǎng)沙府湘鄉(xiāng)縣楊樹(shù)坪（現(xiàn)屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn)）。曾國(guó)藩銅像練，稱為湘軍。民國(guó)著名的清史學(xué)家蕭一山在《清代通史》中將曾國(guó)藩與左宗棠對(duì)比：“國(guó)藩以謹(jǐn)慎勝，宗棠以豪邁勝。”中國(guó)現(xiàn)代史上兩位著名人物毛澤東和蔣介石都高度評(píng)價(jià)過(guò)曾國(guó)藩。

曾國(guó)藩反復(fù)提到一個(gè)字曾國(guó)藩在他的3句經(jīng)典語(yǔ)錄中，反復(fù)提到一個(gè)字：用功不求太猛，但求有恒。有恒，則斷無(wú)不成之事。這3句語(yǔ)錄里，反復(fù)提到一個(gè)字，這個(gè)字就是“恒”字。難以成事時(shí)，多讀讀曾國(guó)藩，從他的一生的經(jīng)歷中，悟透“恒”字的力量，終有一天，你也能嗅到滿樹(shù)寒梅撲鼻香 | ?～好書(shū)推薦：《曾國(guó)藩傳》，讀透曾國(guó)藩一生事跡、一生所省所結(jié)。

曾國(guó)藩：人生最大敵人，就是這三個(gè)字。一代名臣曾國(guó)藩在《家書(shū)》寫(xiě)下“家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字”。短短25個(gè)字，曾老奉行一輩子，訓(xùn)誡一輩子，使得曾府后代無(wú)一敗家兒。01家敗離不得個(gè)奢字。02人敗離不得個(gè)逸字。03討人嫌離不得個(gè)驕。驕傲的人容易忘形，容易居高臨下，容易以自我為中心，這樣的人注定討人嫌，是得不到尊重的。

稻盛和夫：改變思維方式，比努力更重要“人生·工作的結(jié)果 = 思維方式 x 熱情 x 能力”這個(gè)方程式，是稻盛和夫提出的。一個(gè)良好的思維方式，可以幫助我們更清晰地思考問(wèn)題，更客觀地看待事物，更準(zhǔn)確地做出判斷和決策。語(yǔ)言是思維的主要工具，一個(gè)人的思維方式與其情緒反應(yīng)密切相關(guān)。要是想改變自己的思維方式，不僅需要努力，也是需要一定的時(shí)間。觀察自己的思維方式，了解自己的固定型思維模式和成長(zhǎng)型思維模式 。

稻盛和夫：心態(tài)對(duì)了，生活就順了。生活中，有不少人抱怨自己正在做的工作，他們心生抱怨，做事也是怎么敷衍怎么來(lái)？當(dāng)你轉(zhuǎn)變心態(tài)對(duì)待工作，還有熱情，你的生活就順了。稻盛和夫的這段話，讓我醍醐灌頂?shù)捏@醒，同時(shí)，也做深刻的反思、反省。那么只有二個(gè)選擇：一，改變自己的心態(tài)，讓自己喜歡這份能維持自己目前生活的工作。總之，選擇從事自己喜歡的工作或者讓自己喜歡上工作，都是追求一個(gè)充實(shí)人生的重要途徑。

稻盛和夫：賺錢(qián)最快的4條路，一直沒(méi)變。稻盛和夫曾說(shuō)：“賺錢(qián)最快的4條路，分別是''''''''信息差、認(rèn)知差、執(zhí)行力、競(jìng)爭(zhēng)力’，一直沒(méi)變。想要賺到錢(qián)，就得不斷地提高自己的認(rèn)知、執(zhí)行力，抓住信息差的機(jī)遇，才能穩(wěn)住自己的競(jìng)爭(zhēng)力，從而在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。另外，競(jìng)爭(zhēng)力也是不容忽視的。想要在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中賺錢(qián)，不被時(shí)代、社會(huì)拋棄、淘汰，就得學(xué)會(huì)利用信息差、提高認(rèn)知水平、提升執(zhí)

楊絳：最艱難的時(shí)候，別老想著太遠(yuǎn)的將來(lái)，只要鼓勵(lì)自己過(guò)好今天就好。楊絳先生曾說(shuō)：最艱難的時(shí)候，別老想著太遠(yuǎn)的將來(lái)，只要鼓勵(lì)自己過(guò)好今天就好。最艱難的時(shí)候，別想太遠(yuǎn)的將來(lái)，面對(duì)當(dāng)下的困境，去克服眼前的問(wèn)題，能做到如此，就非常了不起了。讀楊絳先生的《我們仨》時(shí)，深深佩服楊絳先生面對(duì)突如其來(lái)的變故的強(qiáng)大。楊絳先生的際遇，一點(diǎn)也不平凡；楊絳先生獨(dú)自一個(gè)人，送走了他們的女兒，送走了她的另一半錢(qián)鐘書(shū)先生；

董卿：那些在深夜睡不著的日子，那些面對(duì)深淵想要逃跑的瞬間，都是非常珍貴的時(shí)刻。董卿說(shuō)：那些在深夜里睡不著的日子，那些面對(duì)深淵想要逃跑的瞬間，在日后看來(lái)都是非常珍貴的時(shí)刻。宋慧喬在一個(gè)采訪中談痛苦，她說(shuō)：當(dāng)痛苦到來(lái)時(shí)，就讓痛苦盡情肆虐吧，痛過(guò)之后就好了。一直推開(kāi)、逃避，只會(huì)讓痛苦的時(shí)間變長(zhǎng)。稻盛和夫曾說(shuō)：改變自己最快的方法，就是做自己害怕的事、不敢做的事、認(rèn)為自己做不到、覺(jué)得不可能的事。

稻盛和夫：一個(gè)人最大的底氣，是經(jīng)濟(jì)實(shí)力給的稻盛和夫說(shuō)：“錢(qián)，是一個(gè)人最大的底氣。無(wú)人無(wú)勢(shì)，不談情懷，務(wù)實(shí)才是根本，任何人的底氣都來(lái)源于經(jīng)濟(jì)實(shí)力。錢(qián)，可是一個(gè)人最大的底氣。步入中年后，一轉(zhuǎn)身，發(fā)現(xiàn)，錢(qián)就代表了底氣。沒(méi)錢(qián)、沒(méi)底氣，遇上中年失業(yè)，有人硬扛、有人焦慮。看這個(gè)問(wèn)答，雖然倆人是同齡，但有底氣與沒(méi)底氣的心態(tài)，是完全不一樣。哪怕現(xiàn)在掙的都是小錢(qián)，那也是自己的一份底氣、一份保障；