祝愿祖國繁榮昌盛。我的祖國，我深深愛戀的祖國。那就是中國啊，我的祖國。

清明是一個憂傷的日子，也是感恩節！清明節的無盡哀思。我想念我的父親，我想念我的母親！是他們含辛茹苦，把我們養大成人！歷盡長春圍困饑餓，歷盡農村幾十年艱辛。年逾70，仍在田間勤奮！近年生活好轉，二老卻已駕鶴西巡！我痛惜沒享到福的父親，我痛惜一生七擯八湊的母親！他們生前我沒盡到敬孝，愧疚之情常在心中縈繞！無盡衰草！

什么叫知白守黑？有的人喜歡練書法，書法家經常說一句話，叫"知白守黑"，這也是老子說的。寫書法，黑的地方是字，白的地方也是字，寫書法的人就要這么看字。真正懂書法的人他眼睛一看，黑的地方是字，白的地方也是字，所以叫你守住黑要知道白，這樣就達到一種高級層次，即將整幅字的布白作為一個有機體來藝術處理了。所以老子的智慧，融化在你我中間，融化在我們的生活當中、行動當中、理念當中。

二十四節氣 | 驚蟄。今日是驚蟄，也叫“啟蟄”，是我國二十四節氣中的第三個節氣。我國古代將驚蟄分為三候：“一候桃始華；二候倉庚（黃鸝）鳴；三候鷹化為鳩。”描述已是桃花紅、李花白，黃鶯嗚叫、燕飛來的時節，大部分地區都已進入了春耕。驚蟄時節人體的肝陽之氣漸升，陰血相對不足，養生應順乎陽氣的升發、萬物始生的特點，使自身的精神、情志、氣血也如春日一樣舒展暢達，生機盎然。

發展平臺型總部經濟。平臺型總部經濟區別于傳統意義上的總部經濟，工業時代的總部經濟遵循的基本上是線性的產業鏈、供應鏈、價值鏈組織方式和流程，瞄準產業鏈條的銜接和渠道組合。而平臺型總部經濟，則是依托“網、云、鏈”新基礎設施，創造全新商業環境，它“超越了傳統的渠道組合”，平臺、生產商、貿易商、零售商、服務商、終端消費者構成網狀協作，產業鏈各環節互聯互通、線上線下融合、資源與要素協同的經濟形態。

挑戰自己。焦慮并不完全源于我們的主觀意識，而是來自我們大腦的生理結構。人類的天生屬性是避難趨易和急于求成，也就是說，在我們內心深處早就埋下了這樣的種子：急于求成，想同時做很多事；避難趨易，想不怎么努力就立即看到效果。這才是焦慮真正的根源！1. 克制欲望，不要讓自己同時做很多事；3. 要事優先，在局限中做力所能及的事；

內在的心性和氣度，決定了外在的一切。對于個人來說，只關注"提升個人能力"，一定存在著思維上的盲區，如果只注重個人的得失，卻怎么也想不明白為什么"外界的阻力"那么大，無論怎么提升個人能力都無效。事實上，所有"外界的阻力"都來源于其內在的心性，"小氣度"會成為"強能力"的致命之傷，在破壞整體利益的時候，他本人會成為最大的失敗者。以史論今，千百年來環境在變，但人性永遠不會變，大到組織、小到個人，都不斷的提示我們深入思考一個問題：氣度，到底有多重要？

莊子：“平易恬淡，則憂患不能入，邪氣不能襲，故其德全而神不虧”《莊子·刻意》中所說：“平易恬淡，則憂患不能入，邪氣不能襲，故其德全而神不虧。”簡單地理解，就是一個人常常保持平易恬淡，那么憂患的念頭就不入心，邪氣也無法侵襲人身，因此德全而精神飽滿，精力充沛，神采奕奕。只有拋棄了私心雜念，提高自身修養，才可以抵御“邪氣”的侵害。

八百里秦川中華之搖籃。八百秦川祥瑞地，

七律.詠桂花。

晉朝賢達《傅咸力主儉樸》傅咸，字長虞，今陜西耀縣人，晉朝賢達。傅咸為人正直無私，品德高尚，史稱其“剛直有大節，風格峻整，識性明悟，疾惡如仇，推賢樂善。”傅咸知道后，馬上向晉惠帝匯報民情。傅咸對頑固不化的皇親貴族們毫無畏懼，更沒有妥協。因為傅咸的勸諫和批評，晉惠帝終于下決心除去了一批腐敗士族，其他人因為心中害怕，再不敢為非作歹了。

徐勉，南北朝時期的賢士《徐勉遺子孫以清白》徐勉，字修仁，南北朝時期的賢士。據《梁書》記載，某日夜晚，徐勉邀請友人相聚，席間一位名叫虞皓的客人向他求官，徐勉正色相告：“今夕止只可談風月，不宜及公事。”時人對徐勉的無私佩服之至，送其雅號“風月尚書”，“止談風月”也成了歷史典故。徐勉回答說：“人遺子孫以財，我遺之以清白。”

今日立秋農歷六月十八日，是“早立秋”“秋風吹雨過南樓，一夜新涼是立秋。立秋并不代表酷熱天氣就此結束，初秋期間天氣仍然很熱。以農歷七月份作為參考。一般立秋都是七月份，如果在農歷六月份就立秋了，就叫“早立秋”，而在農歷七月份立秋了，則是“晚立秋”。梧桐落葉 宋時立秋這天宮內要把栽在盆里的梧桐移入殿內，等到“立秋”時辰一到，太史官便高聲奏道：“秋來了。”奏畢，梧桐應聲落下一兩片葉子，以寓報秋之意。

北宋名賢，杜衍低調簡樸。杜衍，字世昌，謚號正獻，北宋名賢。杜正獻公一度曾任宰相，但他居官時不營私產，以至于辭官后，只好寄居在官員卸任后等待接任者到來的臨時住所。他吃住簡陋，卻從無抱怨。正獻公不好酒，即便有客造訪，也不過“粟飯一盂，雜以餅餌”，簡簡單單，絲毫沒有玉食笙歌的做派。正獻公一向為人低調，退休后的他，更是樸實如田夫野老。

不浮華，清靜而有內涵浮華，指表面上的華麗或闊氣，不務實際，虛浮不實。有人貪戀浮華，在花花世界里醉生夢死，終將沉淪在熙熙攘攘的浮華之中。元代人苗善時編著的《純陽帝君神化妙通紀》一書中，載有純陽真人呂洞賓在長安遇正陽真人鐘離權入道的故事。專注而不浮華，清靜而有內涵，與人交往不功利，熱衷的事便進行到底。去浮華驕奢之心，守清靜淡泊之志，即是追求本真的意義。

七律 詠荷七月花神笑水叢，凌波仙子韻豐隆。

也許你該知道如何積陰德了!生死大數，唯有陰德可救！也許你該知道如何積陰德了!01改變命運的方法之中，積陰德是很重要的一個環節！同窗的有一位劉生，家中富有而且很重義氣，和這個少年相處很好，極力勸服他同去，并說：算命先生的話，不足為信，自古我命由我不由天！相士說：生死大數，如果沒有大陰德，是不足以回天的。03少年聽后很難受，要過銀子一看，果然是銅。婦人生氣地說：好幾家銀店都說是銅，先生為啥要哄我！

秦嶺的“地”位。可以這樣說，秦嶺是“走出青藏高原的昆侖山”，而昆侖山是“走進青藏高原的大秦嶺”。由于大秦嶺統領東西南北的特殊地理優勢，造就了大秦嶺的生物多樣性，贏得了“生物基因庫”的美名。大秦嶺從東經100°延伸至114°，在這14個經度范圍內，大秦嶺高峰林立，突兀于中華大地。在對長安進行地理定位時，班固用了頗為經典的12個字：顯然，班固是站在龍首原上，南望“秦嶺”，仰視“秦嶺”。

今日高考，祈愿蕓蕓學子下筆如神，魚躍龍門！今天，千萬蕓蕓學子將走進考場，接受一次人生中的空前考驗。與往年不同，受疫情影響，今年的高考延遲至7月7日舉行，面臨諸多復雜不確定的因素，對考生和家長有著不小的挑戰。全真祖師重陽真人有言“青春應是好看書，義理昭然覺自如。若赴選場須決勝，榮家顯己掛金魚”。借重陽祖師吉言，祝愿考生們發揮出最好的水平！