不顧及別人，是自私；自私中有無私，無私時又自私，這樣才能讓利益長久，活得真實，活得開心，活得通透。很多時候，你過得不開心，不是因為你自私，而是太無私，從來都不考慮自己，在人際交往弄反了順序，以為無私就能得到別人的喜歡和感恩，結果卻適得其反。生活中，為什么那些自私的人，往往過得比普通人更好。自私的人更在乎自己的利益，也更加注重對自我的保護。自私的人懂得，如果自己沒有價值，就不能從別人那里獲得利益。

不要讓別人，逼出了你人性中的所有的惡大多數情況下，人是存在良知，有自我的認知，對于善惡，有自我判斷能力，并能適時進行調整。被一個人逼出人性底層的惡意，會讓你產生不寒而栗的感受。這種極度自我且認知差的人，是純粹的小人，他們的所作所為，能讓你認識到人性的卑劣、陰險、狡詐、丑陋、貪婪、自私，能幫你克服人性的懶惰不自律，教會你深度思考和求索，讓你困境中得到成長。

凡事從畫餅開始的，最后都是卸磨殺驢在人類歷史上，許諾與背叛的戲劇從未間斷過。這似乎成了一種社會規律：凡是從畫餅開始的，最后都是卸磨殺驢。畫餅之術，自古便是馭人之道的精髓。當畫餅成為常態，社會信任便被不斷透支。當然，也不能否定畫餅的愿景規劃，很多畫餅本身還是有很價值，或者說初心存在一定的善意，只不過是隨著權力和利益的越來越大，自私和貪婪讓人迷失，不把承諾和初心當一回事，不把別人付出當一回事。

人性的本質，就是利益至上天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。這句話說盡了人性的本質：利益至上。人與人之間雖然有著千絲萬縷的聯系，但你和絕大多數人其實都是利益無關方，每個人都是各有各的路，各干各的事，各做各的夢，當然也各有各的苦，但誰會真正的在乎別人，都只在乎自己有沒有利益。一定要和所有人所有事保持安全距離，不管對方是好人還是壞人，不管事情是好事還是壞事，因為人性太復雜，賭錯了就要付出慘痛代價。

做人，不能沒有小人之心古人有這樣一句話：“以小人之心，度君子之腹。”這句話通常用作貶義，指的是用卑劣的想法推測正直的、品德高尚的人的心思。對自己最好的負責，就是“害人之心不可有，防人之心不可無”。大多數普通人純樸，或者說心思還沒有完全開化，他們不會過多的猜測別人的心思，總是信任別人，相信別人善良，事實往往與他們想的相反，好人有，壞心思的人同樣不少，甚至于身邊的人都想占你便宜。

人有一些自私是應該的，自私會讓人得到某些利益，使得他更有激情，愿意把事情做得更好。利他的人懂得，任何付出，都應該有回報。很多利他思維的行為被解讀為討好他人，有利他思維的人被嚴重低估，甚至被身邊人在心里狠狠地瞧不起，覺得他真的很“蠢”、很低級，只配做低等人。而你愿意一個人好，同時也實實在在地助力他變好，但對方以為你在討好他，并看輕你，那么，不用懷疑，這個人是不會為你的利益考慮，是不希望你好的人。

為什么有些人害怕深度思考、喜歡追根究底的人？人類社會害怕深度思考者，或者說在某方面既得利益者害怕深度思考者。深度思考者為什么總讓人感到不安？一個深度思考者的存在，可能照出很多人不愿面對，或不知道的真相，可能會導致某種平衡或特定秩序的崩潰，直接影響到既得利益者的利益，進而引發他們的敵意、排斥或防御，避免事情的真相暴露。他們害怕深度思考者對大眾“挑唆”，讓他們了解事情真相。

不要待在需要你犧牲，才能正常運轉的環境中犧牲，常用于為某項事業放棄個人利益的場合。在一個系統中，不管是家庭還是公司，如果需要通過你的犧牲才能維持系統的基本運轉，也就是說你是這個系統唯一真正付出勞動，做有用功的人，那么趕緊跑。面對只有你犧牲才能正常運轉的系統，面對自己被無情吸食啃咬的困境，該如何破局呢？一個從來不顧及你利益，只有你犧牲才能維持系統正常運轉的環境，那是對你赤裸裸的剝削和壓榨。

店主笑著說，既然知道吸煙有害健康，而他不賣煙給男子，是為了男子好，為什么男子還因為他不愿意賣煙而打算不再光顧呢？男子靠近店主說：“我知道吸煙有害，也知道你是為了我好，可我為什么會生氣？還為傷害自己的它買單呢？”店主緩緩地說：“因為你已經習慣它的存在，對它上癮了，離不開它，所以它才會肆無忌憚地傷害你。”很多時候，人就是這樣，習慣了某樣東西或某個人，對他們上癮，舍不得離開，就會容忍他們對自己的傷害。

有段話是這么說的：“凡是涉及到大的利益，一定不要相信任何人，你需要考慮清楚的是，如何給對方足夠的制約，如果你覺得人應該相信別人，其實并不是你素質多高，或者人品多好，你只是智商很低。”永遠不要去試探人性，因為人性經不起試探。一旦涉及到利益，特別是與自己切身相關的利益，人性和道德經不起考驗。人性在足夠的利益面前，往往會變得脆弱不堪。利益，就是人性的一把照妖鏡，能照出人性的貪婪、自私和無所不用其極。

人一定要盡早知道社會險惡骯臟，越晚知道越受罪很多人都有這樣的困惑：為什么自己兢兢業業做事、勤勤懇懇干活，并且做出了不小的貢獻，也很聽領導的話，可得到的只有領導口頭的贊揚，實實在在的獎勵卻一直看不到摸不到，這到底是什么原因呢？所以用來看的規則是針對別人的，用來用的規則是來適配自己的。如果你無欲無求，自然不用管社會的險惡和人心的骯臟。世界有兩個規則，一個暗規則，一個明規則，一個吃肉，一個湯都沒有的喝。

敢翻臉，才有臉生活中有討好型人格的人，他們普遍害怕得罪人，總是委屈自己去討好別人。老好人、討好型人格的人，只會被利用，得不到好處真正好處。老好人、討好型人格的人，在遇到兩難選擇的時候，總是先考慮犧牲自己，讓自己吃虧，對別人總是有求必應，對自己卻是非常苛刻。所以大多數時候老好人和討好型人格的人忙幫了，不僅沒得到好，還把僅有的一點情分都耗沒了。這些你都可以向對方陳述原因，合理地拒絕對方。

人生海海，別害怕失去人總是害怕失去的。失去并不可怕，只不過是讓那些原本就會離開你的人和東西，提早離開了你，也是為了讓你尋找更加契合你的人和東西。怕失去生命，可生命要走向死亡。聽過一句話：“人生最可悲的，不是失去某些東西或某個人，而是失去這些后，你漸漸失去了某種能力。”失去，已經是損失了，就別再讓自己損失更多。人生短暫，一晃就是一生，沒有必要為失去的人和物傷感，更不要折磨自己。人生海海，山山而川。

所有不尊重你的人，賭的都是你沒前途人際交往的本質，說到底就是利益。你能給對方帶來利益，對人就認可你、尊重你；你不能給對方帶來利益，對方就否定你、輕視你。所有人在人際交往中，都會把這些有限的資源優先分配給自己認為“值得的人”身上。之所以不愿意在你身上消耗時間、精力和關注，就是因為他們認為“你沒前途”，今生給他們帶不了利益。現實的表現就是如此：人脈圈的質量高，能帶來的價值基本低不了。

不要過分理性，而要適度愚蠢愚蠢，并不是一個對人和善的詞語。管理學家馬奇有這樣一句話：“不要過分理性，而要適度愚蠢。理性不等于智慧，適度的理性加上適度的愚蠢，才是智慧。”學習也是如此，要低效學習，不要高效學習。渡邊對此非常感慨：“這個世界不過是一場生存游戲，所以必須要有頑強的意志。擁有對大多數事物不氣餒的鈍感力，就是現代最大的智慧。”成功需要智慧，但幾乎所有的成功都不是一蹴而就，而是堅持的結果。

努力的最大意義，就是不把世界讓給惡人和討厭的人在社會系統性結構中，大多數普通人的命運或許早已注定，但有志之士依然堅持不懈地努力，企圖改變自己的命運。努力是為了增強實力，努力最大的意義，不僅是為了改變自己的命運，更是為了不把世界讓給惡人和討厭的人。所以，努力的意義就是，為了不把世界讓給自己認為的惡人和討厭的人。作為普通人，努力的最大意義，或許就是不把世界讓給惡人和討厭的人。

為什么你永遠無法戰勝一個賤人？賤人是沒有底線的，只會用謊言和污蔑回應別人，到處把水攪渾。好人很難戰勝賤人，被賤人糾纏上，大部分人都會自認倒霉。賤人眼里沒有道德和規則，只有利己。因為不顧道德，沒有契約精神，肆意踐踏規則，讓賤人糾纏中更容易取得勝利。善良和體面是高品質，但要看對象，對同樣遵守道德和規矩的人，它是修養，對得寸進尺的賤人，那就是弱點。所以，你與賤人的糾纏，想贏賤人，最終不過讓自己糟心。

錢都流向不缺錢的人，苦都留給了能吃苦的人有人說：“吃得苦中苦，方為人上人。”似乎吃苦是一種偉大的品質，是同樣人生輝煌的重要條件。其實這是苦難悖論，更確切地說，這是有人把“吃苦”精心設計成一場騙局，一場可以實現階層躍遷的騙局。吃苦是階層躍遷的階梯嗎？錢都流向不缺錢的人，苦都留給了能吃苦的人。然而，當代社會的財富分配機制已經發生了根本性變革：資本增值的速度遠超勞動回報，資產性收入輕松碾壓工資性收入。

對家人，不要過度糾錯人非圣賢，孰能無過？一個家庭，最討厭有人總是急于糾正家人的每一個小錯誤，這不僅會讓家庭氛圍變得越來越壓抑，還會讓家人感到不被接納，從而產生叛逆情緒，想要逃離。家庭成員出現錯誤的時候，他們最希望的，不是家人的指手畫腳，而是溫暖的擁抱，無言的支持，讓他們知道，不管什么時候，家人都在他們身邊，是他們最強大的后盾。正如你不會對一個陌生人抱有期望，但對家人總會抱有期望。

適應性強，未必是好事總有人會這樣告誡你：“改變不了環境，那就去適應環境。”聽起來沒毛病，世間不是所有事都會順你的心意，很多時候需要自己做出改變。有的人一生成就很大，是因為他的適應性很強，在新環境下也能如魚得水；人應當具備適應性，因為不可能一直待在一個環境中，會經歷很多不同的環境，但一定要在適應中越變越強，這才是所謂的向上之道。人的適應性，就是在新環境下不斷改變自己，適應新環境的過程。