95后媽媽，生個閨蜜陪自己。你當(dāng)然可以讓女兒成為最好的搭子，可以帶著女兒去體驗去感受去看世界，但在此之前，請先告訴女兒：她有她自己的人生，她可以隨時對你喊停。彼時我們都能識別出這套愛女的謊言，但當(dāng)“希望女兒養(yǎng)老”變成“讓女兒成為搭子”“女兒提供情緒價值”時，我們又會掉進(jìn)一場溫情糾纏的騙局。這就是因為太多母親不斷地向女兒講述自己的苦楚，一遍遍宣泄自己的負(fù)面情緒，把女兒當(dāng)成自己的情緒垃圾桶。
被黃謠纏身十幾年，張靜初的三次成長。仔細(xì)想來，張靜初在她的人生劇本，所演繹的，恰好就是這樣野草型人設(shè)。主演張靜初，新人之姿初露鋒芒，人稱“小章子怡”。桃色謠言不斷變換版本、成了任人打扮的風(fēng)景，靠著幾句沒來由的話，張靜初便被打成了“小三專業(yè)戶”“導(dǎo)演收割機(jī)”。說來有趣，圍繞張靜初前半生的謠言，恰好都跟導(dǎo)演相關(guān)。野草系女子。仔細(xì)想來，張靜初在她的人生劇本，所演繹的，恰好就是這樣野草型的人設(shè)。
機(jī)器人為什么要有性別？對機(jī)器人制造商來說，性別化的機(jī)器人一般更好賣，因為它更容易與消費者建立聯(lián)系。以日本為例，作為最愛研發(fā)人形機(jī)器人的國家之一，日本人形機(jī)器人可以說基本復(fù)刻了日本社會傳統(tǒng)的性別規(guī)范。2015年，日本一家酒店前臺使用機(jī)器人，當(dāng)然，全部是女性機(jī)器人。可見，機(jī)器人一旦被賦予性別，即便其設(shè)計本身并不服務(wù)于傳統(tǒng)的性別敘事，但“她”大概率還是無法擺脫性別刻板印象，無法擺脫一廂情愿的男性幻想。
減脂餐的萬能公式是優(yōu)質(zhì)碳水+優(yōu)質(zhì)蛋白+維生素+膳食纖維、優(yōu)質(zhì)碳水指的是紅薯玉米土豆、我們常吃的精米精面都是劣質(zhì)碳水。更別提那些隨處可見的無糖飲料無糖酸奶低卡零食了，都一路高歌猛進(jìn)，憑借著健康概念殺穿年輕人的錢包。你所以為的低卡，可能遠(yuǎn)比正常吃飯的熱量要高。很多人都分享了自己食用低卡甜品、低卡零食后的感受：那些號稱飽腹感強(qiáng)的食物并不能夠真的讓人停止進(jìn)食，反而會因為不滿足而吃得更多，調(diào)動更強(qiáng)烈的食欲。
老公姐、媳婦哥，抖音正在流行「性轉(zhuǎn)夫妻」因此，在這兩種模板的錯位和擰巴中，我們喊不出老公，也不再說愛人，只能在諸如“隊友舍友”的稱呼中模糊中間地帶，又對丈夫的角色懷有美好幻想。叫不出口的“老公”而當(dāng)理性的“隊友關(guān)系”成為婚戀中的完美模板時，我們又很難不問出那個問題——你口中的隊友，真的做到了一個隊友該做的嗎？然而，與真夫妻之間喊“老公”“老婆”的羞于啟齒相悖的，是互聯(lián)網(wǎng)上各種老公老婆的濫用。
最大贏家，海瀾之家？從最新發(fā)布的海瀾之家集團(tuán)2023年報可以看出，除了海瀾之家，海瀾團(tuán)購定制、OVV、HEAD（海德）、黑鯨、英氏YEEHo0、海瀾優(yōu)選等，都為海瀾之家集團(tuán)的穩(wěn)定盈利協(xié)同出效。其中海瀾之家系列期末門店總數(shù)達(dá)5976家，直營門店1252家，占海瀾之家系列門店總數(shù)的比例為20.95%。基于此，海瀾之家集團(tuán)順應(yīng)從中國制造走向智造的時代浪潮，搭建以云服實驗室、海瀾云服智慧工廠、海瀾致+為主要載體的智慧服裝體系漸成——。
至于疆媽媽新疆面、安媽媽面鋪、孫媽媽臺式鹵肉飯這些頗具地域特色的餐廳，則能讓人感覺一秒出京，直接走進(jìn)了當(dāng)?shù)厝思依铮瑏砩弦煌胝诩页Ｃ朗场Q句話說，當(dāng)我們在歌頌媽媽的味道，想念媽媽的味道時，那些制作出美食和溫度的女性，或許正在雙重不平等的人生境遇中掙扎，被動地充當(dāng)著資本剝削和女性困境的對象。底下的回答大部分都是在說：女性體力不足、女性受不了油煙、女性無法承擔(dān)高壓力、要處理各種冰東西和血腥的東西等等。
賺錢和子宮，印度女人只能選一個.在甘蔗種植園里，捆甘蔗，運甘蔗。而這條產(chǎn)業(yè)鏈的最底層，就是采集甘蔗的印度婦女——每天勞作十幾個小時的農(nóng)村女性——為了打工不得不切除子宮的女人。根據(jù)2019年當(dāng)?shù)卣囊豁椪{(diào)查顯示，在比德甘蔗種植園約82,000名女性工人中，大約五分之一的人，切除了子宮。印度的女性不知在為誰捆甘蔗，孟加拉國的女性不知做出來的T恤會穿在誰身上。也有一些女性友好企業(yè)正在從細(xì)節(jié)中支持改善女工的處境。
某些男人的浪漫田園夢，總拖著身邊的女性墊背，讓她們做辛苦的托底者，做美麗的符號。不，這些女性要走向城市，走向?qū)儆谧约旱奶飯@，成為主宰、地母，有自己姓名、聲音和人格的勞動者。謝燁、顧城和李英，圖源：網(wǎng)絡(luò)。到了島上，也是謝燁撐起了他們的田園牧歌。所以，活生生的女性，不要走進(jìn)這些男性的田園。如果，女性真的要去往田園，也請記住，不要跟隨這些男性的腳步。也許，現(xiàn)在還有個別男性在做著詩與遠(yuǎn)方的田園大夢。
tradwife，正在席卷英美。tradwife一般分為兩派，一派像佩蒂特這樣認(rèn)為自己并不反女權(quán)，因為女權(quán)應(yīng)該支持女人的選擇，包括成為家庭主婦的選擇。事實上，真正穿越回去的，并非tradwife，而是tradwife所流行的社會。女性擁有進(jìn)入或不進(jìn)入家庭的自由，女性主義的存在不是為了向女性開槍。但是，為何在經(jīng)歷了四波女性運動的歐美世界，具有極端傾向的tradwife表演還能吸引到觀眾？如tradwife一樣，她們擁護(hù)傳統(tǒng)性別氣質(zhì)、指責(zé)女性主義。
年輕的外國人，正在涌入小紅書尋求外形改造。外國人組團(tuán)來中文互聯(lián)網(wǎng)求外形改造？一位名為 Candiselin86的博主發(fā)TikTok介紹了正在小紅書上刮起的聽勸風(fēng)潮，那位號稱“全網(wǎng)最聽勸男人”的小艾同學(xué)如何在幾個月之內(nèi)根據(jù)網(wǎng)友的建議減肥、護(hù)膚、穿搭，一步步自我蛻變。最多的建議是關(guān)于穿搭和妝容，就像一個個專業(yè)的造型師，中國女孩們在評論區(qū)里施展著各自積累的審美經(jīng)驗，為趕來聽勸的外國人提供最因地制宜的風(fēng)格。
“因為痛經(jīng)，醫(yī)生鼓勵我生個孩子”聲稱能緩解痛經(jīng)、胸部二次發(fā)育，甚至降低女性患癌風(fēng)險。「如果男性也會痛經(jīng)，那么研發(fā)治療痛經(jīng)藥物的進(jìn)程一定會大大加快......如果男性也會痛經(jīng)，痛經(jīng)就會被視為一種常見癥狀，人們就能在藥房里買到無數(shù)種用于緩解痛經(jīng)的藥品。科學(xué)家本應(yīng)該克服困難把女性納入研究中，但是他們完全忽視了女性是獨特的生命個體，有不同于男性的生物學(xué)差異，想當(dāng)然的把女性視作“有子宮和輸卵管的男性”。
從閨蜜變母女，韓國女的養(yǎng)老模式冠絕全球。女性不再是普遍意義上的第二性，不再需要依靠婚戀關(guān)系來緩解養(yǎng)老焦慮，更沒有成為誰的妻子、誰的兒媳、誰的母親的壓力束縛。閨蜜變母女，養(yǎng)老新形勢？Eun的《領(lǐng)養(yǎng)了朋友》出版之后，還參與了多場圖書交流會，分享獨身養(yǎng)老相關(guān)的話題。另外，考察養(yǎng)老社區(qū)、和身邊同樣理念的朋友約定互助養(yǎng)老等等，也都是我們這代人針對養(yǎng)老做出的全新探索。互助養(yǎng)老，人生新可能。
韓國贅婿：嫁入豪門，再讓妻子患癌。真正具有實踐意義的女性主義，只能通過一個芭比樂園（帶有覺醒意識的）的女性前往真正的父權(quán)世界，才能發(fā)生。父權(quán)大底色其實藏在劇中很多角落。而這背后的真相其實是：一個女性想要做到父權(quán)世界的高位，她大概率得比爹還爹。可洪海仁在家庭地位小范圍的提升，與其說是女性的成功，倒不如說是父權(quán)的退讓。畢竟讓一個忍耐并接受父權(quán)邏輯的女性擁有一席之地，比質(zhì)疑父權(quán)根基，來的要保險的多。
富婆李雪琴，在內(nèi)娛「扮豬吃虎」李雪琴，悶聲發(fā)大財。另外，李雪琴工作室還簽了脫口秀同行龐博當(dāng)藝人，過去的CP王建國上《毛雪汪》時也實誠發(fā)言：“三個活里有兩個都得靠雪琴。”被罵急了，李雪琴就在微博“發(fā)瘋”：“念了北大就不能當(dāng)一個low逼了嗎？念了北大就不能當(dāng)一個廢物了嗎？”然而，順著李雪琴的表達(dá)往回看，我還是覺得，如果只把李雪琴的喪當(dāng)成一種偽裝，實在是錯怪她了。李雪琴的喪是真實的，李雪琴的敏銳也是真實的。
Loopy、Chiikawa、Jellycat表情包。就像人類無法拒絕貓咪、修勾這樣的萌寵，棉花娃娃、Chiikawa玩偶等出圈潮同樣精致戳中人類萌點。中國煙草每年納稅一萬億，A股市值前十白酒占兩位，男性是煙酒消費的絕對主力，從健康收益等角度來看煙酒消費很難算是理智行為，但社會傾向于看到煙酒消費背后的社交價值、文化符號和稅收能力。但當(dāng)女性為取悅自己而消費，為可愛玩偶而瘋狂的時候，往往會被fu上無腦、跟風(fēng)、消費主義荼毒的字眼。
“老公偷情，紅娘是我自己”“老公失戀了”圖源：新浪微博。本來在社會生活中，男性的情緒、想法和行為就已經(jīng)非常顯性了，他們永遠(yuǎn)是擁有主體性的第一性，女性更容易遭至社會規(guī)訓(xùn)“女性的想法不重要”。現(xiàn)在到了女性講述自己的情感體驗時，男性的情緒、想法和行為再次凌駕在女性之上，而且這回是女人自己是主謀。舊框架下的世界留給女性的路是艱險的，誠如上野千鶴子總結(jié)的“女性踏入婚姻會變得不幸，離開婚姻又會成為難民”。
伊能靜放過了自己，成全了兒子。伊能靜和賈靜雯各自帶著“叛逆”的孩子，給出了一種我們向往已久卻遲遲未觸碰到的親子答案。圖源：《是女兒是媽媽》飽嘗過這些痛的人必須向前看，才能抵達(dá)明天，在伊能靜和賈靜雯身上的印記，便是如此。賈靜雯和伊能靜一樣，都在一片廢墟中重建了自己，也都在自己的道路上朝前看，及時從孩子們的世界體面地后退一步。在恩利17歲的那天，伊能靜寫過一篇長文，記錄她早早退出兒子生日派對的細(xì)微感受。
也因為主流的“美”，總是這樣一種迎合男性凝視的、將女性身體客體化的、非自然的美。男性審美通常伴隨著嚴(yán)重的戀物癖，執(zhí)著于去制造虛假的美麗女人，與真實的女性相去甚遠(yuǎn)。但問題在于，那種迎合男性凝視的、將女性身體客體化的、非自然的美，卻總是最主流的“美”。這種審美偏好的背后，暗藏著對女性身體客體化的危險。更糟糕的是，從男性凝視出發(fā)的審美偏好，實在太過深入人心，它影響了每個人看待女性的方式，包括女性自己。
它們屬于母系社會，并且與絕大多數(shù)狐猴一樣，雌性全面性支配著雄性，雌性擁有優(yōu)先進(jìn)食權(quán)。但其實，有染色體為xx的雄性田鼠，也有染色體為xy的雌性田鼠。雌性斑鬣狗更具備攻擊性，全面統(tǒng)治著雄性斑鬣狗。“幾乎所有動物的雄性都比雌性有更強(qiáng)烈的激情”，達(dá)爾文在1871年寫道。班上除了她全是男同學(xué)，全研究雄性動物，因為雌性被認(rèn)為缺乏研究價值。赫爾迪一開始研究的也是雄性葉猴的殺嬰行為，但在研究中，她發(fā)現(xiàn)雌性葉猴的濫交現(xiàn)象。