普通人改變命運最關鍵的一點，找到哪個是你的“罩門”......努力的方向不對，越努力就越跑偏，那個不斷出現的弱點，就是他的“罩門”。這個“罩門”就是影響人命運的東西。一到時候，這個“罩門”就會出現，所以，我們活著，首先就是要找到這個“罩門”。能夠找到自己的“罩門”，而要改變命運，就非去掉自己的“罩門”不可。人人都有罩門，會不知不覺說出來，什么是“罩門”？“罩門”好比人生道路上的關卡，每一關都是一個罩門。

這種時候要特別小心，很容易引來無妄之災......那就叫無妄之災。所以你可以看，公務員招考的時候，“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。無妄卦彖辭所稱“天之命也”，即為“天命”。君子敬畏天命，所以敬畏居高位的大人，小人不知天命，因此輕忽大人，常說戲侮圣人的話，很容易招惹無妄之災。最終必然會帶來無妄之災。妄念起自內心，所以我們稱其為“心中之賊”。

我們通過這“三句真言”：通過敬畏天地、傳承孝道、踐行圣賢智慧，重建文化自信。人要跟天地在一起，與天地相親，善用天時、地利，佐以人和的努力，讓自己的這一生活得更豐富，也更有意義。“天乃無言之圣，圣乃有言之天”，人類社會是效法天地在運行的，多向天地學習，只要我們修道、行道，依道而行，就可以萬事亨通！曾任過重慶大學國學班（成人班）教學推廣老師，現任重慶乾元國學研究院研究員。

這樣和婆婆溝通，既有效又不傷和氣 文/易友信箱答疑團。易友在家帶孩子，和婆婆接觸的時間也比較多。所以，和婆婆溝通，要想好自己要表達的內容，再去和婆婆溝通。此外，也要看到婆婆帶孩子的優點，多夸贊和肯定婆婆，也會拉進彼此之間的感情。除了虐待孩子的婆婆（要遠離），一般情況下，我們要對婆婆帶娃予以充分的信任。所以我們得感謝婆婆伸出的援手，沒事多夸獎她、多給她買點禮物啥的，這些都會讓婆婆更加用心對待孩子。

對于情緒管理和表達方式，建議聽聽曾仕強教授的《情緒管理》。祝愿易友能夠找到處理情緒的方法，輕松面對生活。對于憤怒情緒，其實這是人的一種正常的情緒反應。雖然，一般而言，我們可能會覺得憤怒是負面的情緒，會盡量避免去憤怒。用憤怒的情緒去表達正義且合理的態度，這樣對對方不僅不是傷害，反而是在棒喝對方，讓對方能夠停止作惡，迷途知返。最后，有時間您可以看看曾仕強教授的《情緒管理的24堂課》或者情緒相關的書籍。

娶媳婦就娶這樣的，旺夫又旺家，不愁日子過不好……做媳婦的要明白的一個觀念，就是一山不容二虎。都會婆婆做主媳婦不高興，媳婦做主婆婆不高興。做媳婦的必須要接受一個事實：媳婦是個外來的人，血濃于水，婆婆終歸心疼兒子，出現問題先怪媳婦，難道婆婆會站在媳婦立場，跟自己兒子過不去？公婆很快就會接納媳婦，當女兒一樣看待了。因為婆婆總覺得娶到這樣的媳婦，兒子很委屈。

不懂這3點的人，一輩子都在“吉兇”里打轉……每個人的人生都不同，每個人都在走自己的路。有些人已經成功了，有些人還在奮斗，人生應該是享受過程，而不是計較結果。有了理想，你就沒有什么吉兇的觀念了。人一旦有了吉兇的觀念，如果不敢說吉兇是自己在定，而是相信吉兇是命在定，那就是更下一等了。覺得什么事情都是好事情的時候，

“主動吃虧”是德行。德行夠了，好運自然來。一個人愿意主動讓利，不是懦弱，而是懂得“德行配位”。這正是“德不孤，必有鄰”的道理——你用德行鋪路，好運自會順著路來找你。這些“虧”，表面是損失，實則是命運在給你“記賬”——德行夠了，福報自會翻倍還回來。說到底，“吃虧”是命運給的“隱形好運”。所以，下次遇到“吃虧”的事，別急著抱怨，不妨笑著說一句：“謝謝命運，又給我攢好運了。”

八字不合，婚姻就一定會破裂嗎？所以，建議易友找個時間和男友交流一下，了解男友對婚姻有哪些擔憂，并且一起分析兩個人步入婚姻后的生活狀態。先不說這位八字老師算合八字的水平如何，即便是真正非常厲害的、術數水平非常高的八字老師，也應該不可能在一對情侶還在戀愛過程中，就斷言他們進入婚姻的結果百分百是離婚。什么八字不合、朋友婚姻破裂其實是男人推遲婚姻的借口，男人可以只談戀愛不結婚，可是女孩子青春很短暫的。

遭遇領導針對別硬扛！易友公司換了新的領導，感覺每天被領導針對，能夠理解易友的壓力和情緒。建議易友找個時間，主動和領導進行溝通，了解領導對工作的要求，看看工作中那些地方需要調整和改進。建議易友可以學習一下曾仕強教授的《情緒管理》，知道如何更好調整情緒。例如，如果面對工作壓力時，先處理情緒再解決問題，避免被情緒裹挾。然而，今年公司換了新的領導，看起來和這位新領導的關系不太融洽，您覺得每天都被領導針對。

其實老祖宗早說過“禍福無門，惟人自召”——很多時候，“小人”不是憑空出現的，而是我們無意中“吸引”來的。有句話叫“君子樂意當君子，小人冤枉做小人”。小人冤枉當小人。當你被人說是小人的時候，你的第一反應是什么？他不會承認他是小人，他會說：我是不知道才這樣做的，知道的話我不會這樣做，我絕對不是小人，我一定是被冤枉的。其實，避開小人的最好辦法，不是“防”，而是“修”——修自己的脾氣，別讓鋒芒扎人；

曾仕強教授指出：儒家教我們“求生”，道家教我們“保身”，兩者兼顧，才能養出好狀態。儒家“求生”道家“保身”心中平靜，身體自然安：道家強調“靜為躁君”，內心平靜是健康的根基。儒家+道家。白天學儒家，晚上學道家。儒家“求生”讓我們“活得有意義”，道家“保身”讓我們“活得長久”。現代人不必糾結“該拼還是該躺”，而是學會“儒家的進取”與“道家的從容”：手腳勤快謀生，心中平靜養身。

然而，曾仕強教授指出：讓你情緒崩潰的從來不是事情本身，而是你看待事情的思維模式。情緒失控前。身體早已發出“求救信號”情緒是思維的鏡子，調整思維即改變命運。曾仕強教授強調：“情緒是可以管理的，因為思維是可以調整的。當你不再將事件絕對化、不再用他人的錯誤懲罰自己、學會從身體信號中察覺情緒時，就會發現：那些曾經讓你崩潰的事，不過是生命中的小浪花。真正的情緒自由，不是沒有情緒，而是懂得做情緒的主人。

曾仕強教授曾指出：中國式人際關系的核心，不在于“絕對的對錯”，而在于“對的效果”與“人的感受”如何平衡。中國式智慧。曾仕強教授認為，中國式人際關系追求的不是“絕對正確”，而是“圓滿”——讓事情解決，讓人舒服，讓關系持久。西方思維教我們“如何做對事”，中國智慧教我們“如何做好人”。中國式人際關系的“對與錯”，本質是“原則與變通”的藝術：既有“堅持底線”的陽剛，也有“照顧人心”的陰柔。

八字不好的人，一定命不好嗎？古人認為一個人的生辰八字，代表他一生的命運，預知自己的命運，就像收聽氣象預報一樣，知道臺風要來了，雖然無法阻止，卻可以做好預防。當然不可能，所以我們常說的只要生辰八字一樣，你就是這個命，顯然不合理。所以孔子才提出，最好的途徑就是不要管你的命怎么樣，一定要做你喜歡做的事情。就是知道自己什么命。孔子的命就是當代不受重用，他很想當官，可是沒有人用他。見棄于當時，這是孔子的命。

易友在孩子小時候，把孩子留在了姥姥家。由此可見，孩子在幼年和青春期兩個成長關鍵的階段，缺少父母的伴，沒有建立很深厚的親子關系，導致孩子和母親的關系并不親密。例如，曾教授講過孩子成長過程中各個年齡段的心理狀態，如果了解孩子成長過程中的一些艱辛，也許就能更好的理解孩子當下的狀態。但因為單親媽媽一個人要帶孩子，同時還要工作，忙不過來而不得不把孩子又送回了老家，從這里起，孩子和父母又分離了。

失戀在家躺平，走不出來怎么辦? 文/易友信箱答疑團。易友面對兒子失戀以后，在家躺平很擔憂，對于如何幫助兒子，分享以下兩條建議。易友的兒子大學畢業后，談了一個女朋友，后來分手了，然后就在家躺平。作為父母來說，應該讓兒子正確面對失戀。兒子失戀以后，允許兒子有失落的情緒，建議易友，可以給兒子一些時間去調整自己的情緒，情緒調整好了，再考慮如何就業。兒子在家躺平，作為父母來說，要多給兒子一些鼓勵。

為什么真正聰明的男人，從來不和老婆“講道理”？我跟很多先生講：“太太的話要常常聽，但是太太的話也不要聽。因為男人五官的感覺比女人正確，可女人的直覺要比男性靈敏，那種說不出來的第六感比男人要高明得多。所以凡是資訊很清楚、數據很正確的事情，先生最好不要聽太太的話，因為這方面女性不如男性；我也經常勸很多先生，跟太太在一起時，不要去計較“怎么這么沒有條理”，把太太的話當做是音樂一樣，不就沒事了？

造化大的人，都懂得借助這3條“天機”（深度好文）如果說人生際遇各憑造化，那么那些身負大造化的人都有什么特點呢？人跟動物不同，在于人有情。而情就是良心。中國人不僅對人有情，對草木，對宇宙，都有情。不僅對活著的人有情，對死去的人也有情。情是人之所以為人的一個很重要的關鍵。中國人始終在尋找一條值得依循的道理，中國人是天底下最講道理的。因為我們的情必須要合理，只要情是不合理的，情就非常可怕。

看一個人是否有出息，就看這2點......今天我們就從“氣宇”與“腳步”這兩個維度，聊聊如何判斷一個人是否有出息、能否扛住事。看一個人的“氣宇”，先看他的額頭，然后看他一身的氣如何。曾國藩就特別擅長看人的氣。古人甚至有“精脫者死，氣脫者死，失神者死”的說法，由此也不難看出，精、氣、神是人的生命存亡之根本。說到底，“氣宇”是家庭底氣與個人能力撐起來的“精神骨架”，“腳步”是責任與心性煉出來的“行動根基”。