長途行車，我和兒子都有些倦了，我一邊開車，一邊看著前路，回頭瞥一下兒子，他坐在后座中間，看著遠處的云朵，有點出神。我想起來，大概是八、九年前，我帶著女兒也是這樣兩個人開車行路，從白天開到黑夜，在另一個國家公園，也是在山里，女兒善睡，車身微晃地行進，她團在后座安心的睡著了，我當時手機已經沒有信號，但知道國家公園里只有那一條大路，便穩穩的往前開，女兒熟睡的呼吸聲伴著我獨自開車。
北美日記 - 五月的恩寵五月將要結束了， 最近一直在下雨，各種花次第開過了，只有芍藥與玫瑰在雨里像濕衣的美人，殘了妝，無處可避，但草和樹葉層層疊疊的瘋長，綠色濃到滴下來。不過像現在這樣，在野地里走，讀幾句詩，雨在云中聚集，還未落，陽光照著松針閃閃發亮，野艾竭力生長，世界在給我們恩寵，退開名利與生存半步，即可看到。
北美日記 - 天梯。今天看藝術家蔡國強的訪談，里面有他為他一百歲的奶奶做的一個作品《天梯》，火藥通過裝置橫穿海面向前燃燒，然后向上攀升，在空中燒出逐漸上升的天梯。天梯是中國文化里的一個符號，可以是青云之梯，是事業攀升的野心和幸運，也可以是長生的追求，希望在眼前有限的實在世界之外還有未知的天外世界，可以突破局促的生命。燃燒的天梯明亮閃爍，似乎會不斷上升，然而很快化為灰燼，消失溟滅。
兒子在他朋友家踢球，女兒在她朋友家做項目，老陳在書房忙碌，我在廚房準備晚餐，站在水槽前，打開水龍頭，揉洗泡好的木耳，黑色的木耳攥滿在手心里，突然想起童年時某天家里院中水井旁突然生出一簇簇木耳，黝黑、嫩小，貼在井沿邊，打水的小嬸嬸驚喜地叫起來，家里的女人們圍看， 記不清是哪一年，哪個季節，但知道那時候大家都很年輕，母親、嬸嬸們還是年輕的女人，我還是很小的孩子，而且似乎永遠應該如此。
我們沿著坡一路走，走得身上都出汗了才到游樂場，我坐在石頭上休息，他們在迷宮那兒清除帶刺的藤曼，小南和邁克努力把一個燈泡拉到迷宮外面的一棵樹上，咪咪在旁邊看了會兒，等不及，走開去看其他游樂設施，飛椅那兒的秋千很低，她興致勃勃的坐上去，抓著秋千繩，往后退，然后腳往前伸高，秋千揚起，她興奮地尖叫出聲?！皼]事，沒有幾個人有完整的保育院記憶。你不用覺得慚愧。““邁克，你記日記嗎？”記憶沒了，讀日記也沒用。
她聽話地把睡袋鋪好，和我的平行，把行李包擱在睡袋腳頭，卻又說：“我不累，不用歇?！蔽覀內缓笠宦纷叩降劝嘬嚨慕烫?，“你記得從咱們家出來出來左拐兩個路口再右拐，然后直行到這兒，早上上班的班車是8點，下午回來的班車也在這兒停。今天休息，教堂門鎖了，不然我們可以進去歇會兒。平時等班車的時候可以在里面等?！薄拔規∧显诖謇镛D了轉。”我轉頭看見咪咪側身團著，長頭發拖在睡袋外面，我拉緊睡袋領口，閉上眼繼續睡。
-----前兩天和一個朋友散步回來，時至傍晚，我們站在我家門前說話，那只狐貍，紅毛黑腿，從人行道輕快的走過來，從櫻樹下斜穿，折上我家的草坪，毫不猶豫，對一切非常熟悉放心的樣子，它離我們只有兩三步遠，抬眼看看我們，算是打過招呼了，然后熟練的繞過墻角，往后院去了。那片地也是一大群鹿的生活場所，草還青的時候，幾只公鹿在樹下抵角，鍛煉身體，母鹿們撫育著小鹿。
不僅僅是穿著審美，包括思想和價值觀也是如此，只有一套合適的思想、價值觀和行為方式，由權威規范，要和其他人一樣，融入集體比發展個性更被認可和鼓勵。這并不是說我們就不能和孩子探討穿著和審美，我們可以潛移默化的影響孩子的審美，我們可以和他探討衣著意味著什么、衣著背后的文化和心理，對于女孩，我們尤其要和她探討物化身體的風險和安全的風險，但這不意味著我們杜絕孩子接受外界的影響和嘗試探索。
北美日記 06/30/2024Let your life lightly dance on the edges of Time like dew on the tip of a leaf.女兒和兒子驚奇的看，一抬頭，夜空還有隱隱的光，一半乳白薄云，一半墨藍，順著北斗七星可以辨認出北極星，小熊星座的幾顆星淡淡的?！澳阌浀谩段逄柾涝讏觥纺潜緯鴨幔磕莻€作者寫過一個科幻故事，說石油和煤炭是外星人曾經駐扎地球時留下的，石油是外星人的尿，煤炭是外星人的大便，他們看到地球人為了這些打仗，笑死了?！?/blockquote>
在聽孩子們的發言時，我突然看到了兒子學校一直被我忽視的閃光點：每個孩子都是獨特的，因而也是平等的。學校尤其是公立學校教育的對象是絕大多數普通孩子，學校看到、尊重每個學生個體，不依照簡單的標準把他們分為三五九等，給與資優生和落后生同等的關注和資源時，才能培養自尊自愛同時尊重他人的學生，這些普通孩子長大了才能成為人格完整的普通人，由絕大多數人格完整的普通人組成的社會才不會過度競爭、人人焦慮。
經常有報道把芒羅的人生稱為“從家庭主婦到著名作家”,認為是個勵志的過程,這種說法的前提是家庭主婦是一種很低級的社會職業。家庭主婦的稱呼對女人來說是一種寬容,因為它允許女人退守到家庭,而對男人卻很少有這樣的退路,但家庭主婦的稱呼也是一種鄙視, 因為它忽略一個失敗的女人也可以是一個努力的女人。當曹春梅被稱為家庭主婦,當芒羅未出名前被稱作家庭主婦,這個籠統的稱呼掩蓋了她們除了主婦之外的其他面貌和可能性。
02_28_2024 Sight電影。我去的那次線下講座絕大多數聽眾是華人,有少數其他族裔的聽眾,王醫生能夠兼顧兩種聽眾的心理需求,他向華人聽眾強調《Sight》是第一部講訴一代華人移民經歷的電影, 是少見的非武俠華人故事,華人應當支持華人的電影,讓主流社會看到華人的團結和了解華人的經歷, 并且, 他強調這部電影對華二代樹立學業職業夢想的勵志作用, 同時他向非華人聽眾講訴他如何在美國成為基督徒,電影會讓更多人感受到信仰和愛的力量。
杜邦企業在大氣和水體污染方面劣跡累累，在有毒污染100（Toxic 100）名單上排名前列，是美國密西西比州癌癥河谷的罪魁禍首之一.杜邦屢次收到環境署巨額罰單，面臨訴訟，但研究者們計算其對杜邦利潤的影響，污染還是有利于杜邦獲得最大盈利。杜邦企業雖然污染環境，但杜邦家族熱愛園藝，長木花園就是他們的花園之一，長木花園也有自己的發展基金。
很多人惱火的問這些無家可歸者從哪兒來的，破壞我們的社區，其實大部分無家可歸者就是本地人，因為貧窮和其他原因流落街頭，80%的加州流浪漢在失去住處之前就住在加州。在加州，住房短缺和昂貴是無家可歸者問題的重要原因，超過70%的有房者認為應當解決無家可歸者問題，但很多城市反對州政府在自己的社區內建造經濟適用房，雖然在丹佛的城市實踐證明為無家可歸者提供廉價住房或有管理的營地降低而不是升高當地的犯罪率。
小鎮的這些標志都彰顯出對多樣性和平等的重視、對弱勢群體和少數族裔的關懷，但如果你在小鎮多待幾天，就會發現這里的人口以白人為主（約占65%），其次是亞裔，黑人很少，在街頭最常見的是衣著體面的白人、時髦年輕的大學生們，還有在從事剪草、吹葉子、修路、清潔等體力勞動的西裔，在中小學、圖書館、藝術中心等各個地方做清潔工的基本是西裔和少數黑人，鎮里大約有一百五十名印第安人，貧困率在各族裔中最高。
北美日記 05/13/2024昨天是母親節，早晨起來，因為發現兒子上網很長時間，批評了兒子，然后轉頭看到餐桌上擺著兩個孩子為我做的禮物，他們做了很精致的手工，女兒用零花錢給我買了巧克力和花，兒子給我五張心愿卡，我可以用心愿卡讓他做任何事。這個老師是個六十歲左右的白人女老師，在學校任職多年，我不知道她教過多少華人孩子，去年時候兒子班里只有他一個亞裔孩子。老師說：”孩子對老師和對家長應該有不同的態度”。
今天下了一整天的雨，清晨的時候，還在夢中，聽到雨啪嗒啪嗒的打在屋頂上，醒來聽了會兒，又睡回去。雨停了，但空氣很潮濕，雨隨時會再落下來。傍晚的時候，出去散步，雨在落，沒有人出來，家家閉著門，杜鵑和牡丹在雨中像美人淋濕的裙裾。站在樹下傾耳聽，雨彷佛特意下得慢些，每一滴都清清楚楚得擊在樹葉上。路面上泛著雨水的光澤，那坡上，一桿淡黃的路燈也在看雨。
北美日記 05/07/2024.北美日記05/07/2024.其實回想一下，幾位在美國出名的華人作者成名作都塑造了一種扭曲的華人形象，這樣的作品滿足美國大眾對華人的奇異想象。幸好第二代華人孩子們已經有這樣的意識，像《Yellowface》這樣的暢銷書由年輕華人寫成，而且直批出版界對華人的限制。晚上去把女兒和她同學從鎮上圖書館接回來，這周有AP考試，圖書館里坐滿了準備考試的高中生們，晚上9點圖書館關門，一排來接孩子的車等在圖書館后面。
北美日記 05/06/2024昨天和兒子聊天的時候，他說：媽媽，你還能活七十年吧。新澤西人也不辯解，只是經營自己的日子，紐約是叱咤風云或蟄伏待起的地方，而新澤西則是回歸日常生活的地方，比如四大家族的陳立夫1950年被迫出走臺灣后，就貸款兩萬美元在新澤西開了個養雞場，和妻子親力親為，養雞賣蛋賣粽子謀生，并完成《四書道貫》一書，后獲錢穆作序出版，但他的養雞場卻在慘淡經營六年后拼不過大農場的便宜雞蛋而破產。
波多黎各之行上個星期孩子們放春假，很想出去玩。Vieques最出名的是它的熒光海，波多黎各有三處熒光海，熒光海的海水中富含一種發光微生物，這種微生物受外界干擾時會釋放生物光。波多黎各2022年人均收入約一萬五千美元，41%的人口在美國貧困線下，但波多黎各是美國貧富差異指數最大的地區，在這個曾經依賴黑奴勞力的島，黑奴后裔還是收入最低的人群，而富豪的生活和美國其他地區并無不同：游艇豪宅、美食華衣。