拜佛的時候你心里在想什么？這是李卓吾對平頂山蓮花洞遇妖一事的總評：行者孫、孫行者、者行孫，名色雖多，真體則一，不要吃他名色混了，看不清潔。我站在床頭想了半天，從一件事到另一件事，舉棋不定。我想是時候制定一個計劃了。昨晚睡前想冥想一會，都無法集中注意力。注意力即意志力。專注于自己的意識也是一種注意力。

《西游記》九尾狐的幌金繩是太上老君給的？！因此你想，一個普普通通的狐貍精，手里怎么會有太上老君內衣上的腰帶？太上老君要收回腰帶，又不能親自下場，只得差兩個童兒下界為妖，號稱要“吃唐僧肉”，當然不是真吃，是要把孫悟空牽扯進來，真正的目的是借刀殺人，讓孫悟空把狐貍精打死，又收回了自己的腰帶，可謂兩全其美。最后兩個妖精都被孫悟空裝在瓶里，五件寶貝都歸了孫悟空，于是太上老君親自來要他的寶貝和童兒。

《牡丹亭》之“游園驚夢”：令人驚艷的詞曲暑假一直很忙，最近快要開學了，挺焦慮。如果我所站立的高樓大廈變成一只軟趴趴的拉桿箱，想必我是隨時可以從這拉桿箱上跳下來的。再說了，為什么要坐在拉桿箱上呢？拉桿箱是用來拉著走的，不是當座椅的。拉桿箱，意味著旅行，意味著過客。雨絲風片，煙波畫船。這首曲子是《牡丹亭》“游園驚夢”里的一段，是杜麗娘來自家園子欣賞春光的情境。

密宗祖庭大興善寺的白綠花紋灑金無相喵在隊友持之以恒的極力鼓勵下，昨天一早我們打算去某個濕地公園。該寺建于隋朝，曾是長安城內三大譯經場所之一，也是密宗的祖庭。我是到寺內后才知道大興善寺是密宗祖庭的。我一溜看過去，一眼看中了一只白綠花紋的無相喵，就買了。顯然大興善寺的無相喵身上還有金粉和黃色花紋。不知是什么緣故，我覺得它當時就是跳在我眼皮底下的，那身花紋和圓腦袋，在所有無相喵里非常特別，讓我很喜歡。

《西游記》狐貍精之舞入秋以來，氣溫略有下降。這里所說的狐貍精是電視劇略加改編之后的，原著里并沒有這只狐貍精。這里所說的是電視劇中的狐貍精。在奎木狼的這段故事里，唐僧被擄來之后，這個男狐貍精幻化成一個妖艷美女，極盡殷勤地慶祝這場成功。奎木狼的表情也很有趣，見狐貍精把酒遞給他后，踢腿上前，又去調戲唐僧，臉上不悅；其實我最想說的是，這個改編后加上去的狐貍精不比原著的狐貍精遜色，非常貼合原著的精神。

《詩經.秦風.終南》里英俊瀟灑的君子昨日雨，但雨后溫度未有較大落差。《詩經》我多年前讀書時讀過幾篇，后來就撒手不管了。昨天讀了《終南》一篇，也沒覺得有什么大趣味。“終南何有？有條有梅。君子至止，錦衣狐裘。顏如渥丹，其君也哉！君子至止，黻衣繡裳。錦衣狐裘者諸侯，可見來這里的君子都是諸侯之類的貴族。寫作者希望這些君子們長長久久地這樣過下去。

繼續整理禪繞畫，有所收獲今天繼續整理了一些禪繞畫。現在的狀態完全不同了，畫線條的時候心里只有線條，不再急于畫完的結果，而在于享受畫線條的過程。畫線條的時候，控制住呼吸使其勻稱，控制住手腕和筆使其運行流暢，則心中平靜以及干凈，感到整個世界都能拆解成一些線條，有的粗重，有的細碎，相互配合，組成了一個什么都有但挺和諧的世界。一根線條孤單，顯得勢單力薄；

整理禪繞畫（2）天氣涼快下來了，雖然還有35度，但相比43度的時候，已經是天大的恩惠了。今天繼續整理一些畫。雖然我不是藝術家，但是從小就有這個興趣，所以即使有人嘲笑我線條畫得不夠有力、不夠流暢，或含沙射影、指桑罵槐地說我技法不行，我還是想記錄在這里。因為一來，這是我的個人公眾號，屬于我的地盤，俗話說“金窩銀窩不如自己的狗窩”，在我這點狗窩里，我自認如果不犯法，收錄自己的畫的這點自由還是有的。

刷了一會視頻。刷視頻使我快樂。今天刷到一個視頻說，蓮子里面有個小哪吒。把一個嫩蓮子用刀橫著切開，橫截面上的蓮子心里，就能看見一個卡通小孩的面部，——也就是大小不同的幾個窟窿的橫截面，組在一起還真像個可愛小孩的樣子。我也吃過蓮子，但是從沒注意過蓮子心的橫截面是個小哪吒，很想驗證一下。不過一時也找不到嫩蓮子吃。

昆曲的基礎練法晚飯后又練了一會八段錦，又通身冒汗，感覺自己也是個大火爐。聽了一會昆曲。以前在南京讀書時，曾到南大去蹭課，蹭的便是昆曲。據說學習昆曲有一個基礎練法，就是學貓叫，一聲叫下來不換氣，有高低起伏，時間越長越好，證明肺活量好，練氣到位。由于昆曲最早發源于蘇州昆山，大部分與普通話發音不同，且發音較難，曲調變幻多端，學起來難度也較大，一個曲子要兩三節課才能學會。

屋內40度，打一套八段錦最近兩天，似乎是自來這里后最熱的兩天。晚飯后覺得又吃得有點多，于是打了一套八段錦。八段錦比較適合我這種懶人，跟著視頻做十幾分鐘，一套就結束了，又能達到鍛煉的目的：汗流浹背，臉上也流了很多汗。如果我每天能堅持練一到三次八段錦，身體一定會好很多。這會隊友熱得出去轉去了，我還在屋內吹風扇寫字。

太陽啊太陽。但有一天早上打著傘出門，見天上云朵十分漂亮，就把傘放下來隨手拍了幾張照片以留存美景，彼時全身暴露在太陽下曬了幾分鐘，卻感到非常舒服。以往出門，從不曾在意太陽的樣子，近來這些天，總覺得太陽格外刺眼，走在路上心里總也無法不在意它。太陽似乎離地球越來越近了，有時我忍不住直視太陽，才發現它跟夢里的一模一樣，像一面發光的大鏡子。但現在的情況是，穿了防曬衣，熱，不穿防曬衣，又熱又燙。

污蔑與信任：元法寺的故事晚讀一些有關寺廟的故事，其中一個甚有感觸。元法寺原本是隋朝禮部尚書張穎的宅邸，開皇六年時立為寺。立寺的原因是《酉陽雜俎》中說的：張穎在自己的宅邸曾供養一位僧人，僧人以念《法華經》為業，如此過了有十余年。張穎有個門人（弟子或學員之類）誣陷這個僧人和張穎的侍婢私通，于是張穎找了個借口把僧人殺了。僧人死后，張穎的宅邸仍然會聽到僧人誦經的聲音，不絕于耳。

鬼魂樣的內在生活在面對世界時，人的意識或思想猶如一座燈塔，為他內心的暗淡照亮了一條暫時的路。行動屬于物理世界，而思想屬于精神世界。物理世界存在著時空，而精神世界只存在時間。——也就是說，要放棄那種內在的時間，放棄那種一睡醒就回憶起“昨天發生了某事如何如何”的意識。“我們每一個人在自己的內在生活中都過著一種鬼魂樣的魯濱遜·克魯索式的孤獨生活。”

“道”沒落的時代：善護念近來天氣實在太熱，方才認識到防曬的重要性。不知是否是太陽太厲害的緣故，總覺得近來月亮也比以前亮得多。月亮很讓人舒服，或許是因為它的明亮沒有太陽那么耀眼吧。希望我觀照好當下的覺知，阻止自己的那些無聊的念頭，也能阻止別人的那些無聊念頭對我的影響。在“道”沒落的時代，我們尤其要保護好自己的念頭。

暑假暑假就在年初剛開學那會，朋友已經開始計算暑假到來的時間了，她每天都在倒計時。克里希那穆提說：思想的本質是時間。時間之所以被扯到“思想”的維度上，證明它只是人們認知中的一個指標。也就是說，在思想維度中的時間，只是一個參照點。至于時間與思想的關系，根據前面的說法，也就是說：當我們的思想不動的時候，時間也便不動。上一個手機就是這樣開始出問題的。

埋首故紙堆：《尾生抱柱》近來埋首故紙堆，整理一些以往未見過的資料。《舊志》又謂尾生在裴航之後，尤可笑。引文中的裴航即唐代裴铏傳奇《裴航》中的人物，言裴航是個落榜秀才，無心功名，一日偶遇美貌而尊貴的樊夫人（名樊云翹，唐時在湘、鄂一帶流傳甚廣的得道女仙），心嚮往之，通過賄賂侍女裊煙獻詩一首以剖白，過了好久才收到對方回贈的一首詩：“一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見雲英。藍橋便是神仙窟，何必崎嶇上玉清。

風聲下午又睡了很長時間。閉上眼，專意聽風聲。風聲從四面八方而來，樹葉碰撞的聲音很像是在敘述些什么。如果能把意識控制在聽風聲上，就不會感受到吵鬧。因為我們常常在遍地霓虹燈中觀察月亮，限于我們自身的位置，月亮的光芒似乎被掩蓋了不少，月光與地面之間的關系幾乎被隔絕了。聽了一會風聲，轉頭一看，月亮已從剛才的樓頂邊緣移動到了樹梢上。

夢天空結冰。隨記：人不應受念頭的蠱惑；在商場看人們的坐姿，看別人試穿衣服，——他們喜歡摸著肚子嫌棄自己身上的肉太多，但是又禁不住售貨員的利嘴，總是相信自己挑選衣服的眼光正如他們所說的那樣。我想起我的衣柜和有些至今還沒穿出去過的衣服，就覺得買衣服也是一件極為麻煩的事；今天逛完商場后，連在實體店買衣服的念頭也打消了。近來悟到的是：人不應受任何自我念頭的蠱惑。前幾天的夢：故鄉，西北方的天空，午后。