遠離那些喜歡用反問句的人。抱怨越厲害的人服從性越高。人只有一個使命：走向自我。人的免疫力一下降，對生活的領悟力就開始上升。長得好看的人，如果暴露了智商，往往就沒那么好看了。「要記住，你的注意力、你的能量、你的精力是奢侈品，不是每個人都消費得起。你沒有價值，誰當你貴人。人是可以用不努力來掩飾自己的無能和平庸的。當我是大胖子的時候，就認為所有談減肥的人都在針對我。被愛，就是這個人不審判你。
“有時候不是正義遲到了，而是實在瞞不住了。”奉勸還在打工的各位，千萬不要因為接了某項工作而焦慮，你要明白，既然這項工作交給了你，就說明這個工作根本不重要。當你習慣獨行以后，你就會明白，值得深交的人，一般很難深交。幾千年的馭人術厚黑學下來，很大一部分人都帶著精神病遺傳基因，而把這一套玩得非常熟練的大多是精神病患者。今天看到一句說法：正義有時候不是遲到了，而是實在瞞不住了。明白、理解、實在沒辦法；
買了不少雞翅、冷凍好的披薩，還有做壽司的各類食材。今天二寶還說，他邀請同學來家的事情班里不少同學都知道了，有的同學找到他，說：“我也想到你家玩。”李天悅還拿粉筆在黑板上寫下今天的“菜單”：米花、沙拉、壽司、雞翅......我勸他別哭，葉仁杰說：“叔叔，你不要勸他，他會冷靜下來的。”——葉仁杰這小朋友有跟他年齡不大匹配的穩重，二寶和別的小朋友都叫他“葉老師”，意思是他愛講道理，而且頭頭是道。
我特地到國家知識產權局商標局網站，注冊了賬號，進入查詢系統，查詢“千禾”相關商標。千禾味業公司有5個商標申請記錄，其中“千禾0+”“千禾0本味”是注冊商標，其他的幾個，則處于“駁回復審中”，其中就包括現在商超里醒目的黃色“千禾0”商標。說真的，剛看到這張圖，我還以為是有人瞎編開玩笑呢，可在國家商標局的網站，我確實找到了這家湖北公司的商標申請，這個商標就是“山里來的土”，而且商品列表里就有雞蛋：
《魯人鋸竿入城》與AI.小時候，看過本《古代笑話選》，其中有篇《魯人鋸竿入城》：過了一會，有個老人來到這，老者說：“俺不是才智高超的人，只是見到的事情多罷了，為什么不用鋸子將長竿在當中截斷后進入城門呢？”那個魯國人于是聽從了老人的辦法，將長竿子截斷，進了城門。如果問deepseek一個與《魯人執桿入城》這個笑話類似的問題，它的回答是什么呢？
曲阜之行有感。到曲阜，主要去看三孔（“孔廟、孔府、孔林”）景區，這是聯合國科教文組織命名的“世界文化遺產”。文革中，曲阜孔廟、孔府、孔林遭到嚴重破壞。孔廟、孔府中包括“至圣先師”“萬世師表” 等的各種匾額，被拉到孔林墻外焚毀，就連國務院“全國重點文物保護單位”的石碑也被砸毀。孔子、孔鯉、孔伋祖孫三代和最后兩代衍圣公孔祥珂、孔令貽的墳墓被挖開，上千塊石碑、華表等被拉倒砸毀。紅衛兵在拉倒孔廟的石碑。
二寶語錄迎新年。為了防止二寶近視，二寶媽媽常常幫他做眼保健操、為他用熱毛巾焐眼睛。那一天，二寶躺在沙發上，眼睛上蒙著熱毛巾，突然自言自語道：“嫩綠的小草如何能報答太陽的恩情呢？”——這是書上“誰言寸草心，報得三春暉”的解釋原話，他原封不動用這里了~~二寶發燒，他媽媽抱著他，額頭抵著額頭。二寶說：“媽媽，我想到了幾個四字詞語。”
打夯歌。家鄉農村建房，打夯是第一要務。上世紀八十年代，家鄉幾乎家家要蓋青磚瓦房，村子里傳來的夯歌，大人小孩聽了都開心興奮——那是一個充滿了希望的時代。打夯的時候，要唱夯歌，一是振奮精神，二是統一打夯人的節奏。唱夯歌，領夯人最重要，他以高亢、流暢的夯歌為指令，帶領其他幾個人一起掌控夯石的平穩及打夯的力道。夯歌的唱詞，沒有定規，常常靈活改動，以押韻、有趣為佳。下面是家鄉流傳的一首夯歌，請大家欣賞。
1938年7月，武漢吃緊，趙清閣隨老舍到了重慶，同在文協工作。“桃色新聞”幾年后終于傳到北平，胡絜青大為惱怒，1942 年10 月，胡絜青攜子女三個輾轉抵渝，趙清閣黯然退出，并在抗戰勝利后回到上海生活，據說她給老舍留下了一句話：各據一城，永不相見。不過，大時代風云變幻，1949年7月，第一次全國文代會召開，周恩來對缺了老舍這位黨的老朋友表示遺憾，先后請曹禺和陽翰笙等友人給老舍寫信，轉達邀請他回國的意見。
于是，猴哥，破防。列位看官，您仔細瞧瞧猴哥上面那一大段“革命家史”，很多事都講到了，包括“艱辛探索中的挫折”，比如被二郎神拿住啦、被如來佛壓在五行山等等，但“弼馬溫”這事兒卻一點不提，好像他跟玉帝一見如故，玉帝初次見面就封了他齊天大圣似的，可見，在御馬監的工作經歷真是猴哥不愿意提的軟肋啊！猴哥對“弼馬溫”這個稱呼破防，是可愛的，相比之下，這些貨色，遠不及猴哥身上——不，胯下的——一根小小毫毛。
不知為什么，所有的賊人都稱呼她為“相公娘子”。好多有銀子的都悄悄請“相公娘子”幫助收起來。妙就妙在他們沒有先搜“相公娘子”，而是最后才搜，搜到了不少銀子，“相公娘子”百口莫辯，立刻被殺。我從八大王的公署回來后，只見整個營地的人都驚恐地望著，我到了，他們都來問候、安慰我，說：“這是天數，相公不必煩惱。”我回答說：“煩惱從何而來？”大家說：“相公娘子已經被大王爺殺了。”大家把搜銀的事情告訴了我。
那年，和小余小夏，游天柱山。小周跟我們開玩笑，叫我"智慧趙"，叫小余"智慧余"，也行是因為小夏的身材高高瘦瘦吧，稱小夏為"冰棍夏"。不久到了索道站，我和小余想走下山，小夏和周要坐索道，好吧，尊重女士的意見，乘索道下山。周與小夏昨天互留了號碼，今天二人已經發了不少短消息，小夏壞笑道："壞了壞了，回全肥要出事了！從那之后，我再未去過天柱山，與同在合肥的小夏也已經多年未曾謀面。
院子里的櫻桃樹郁郁蔥蔥，一簇簇紅櫻桃壓低了枝條。那兩天，我在家，過起了“飯來張口，衣來伸手““摘櫻桃、吃櫻桃、看電視、讀雜書”的閑適生活。我家的這棵櫻桃樹，幾年間已經從一棵小樹苗長到一層樓多高。幾年后，家鄉下大雨，我家院子里積水，那棵給我們帶來許多甜蜜的櫻桃樹居然死掉了。某戶人家門前有棵櫻桃樹，果子泛紅了，綠葉紅果，看著很喜人。回太平的車上，我跟二寶講起當年我家的櫻桃樹，和樹上曾經的累累紅果。
人若看透了自己，便不會再小看別人。我在這漫長的一生中發現，真正愛你的人，是那些與你一起面對困難克服難關的人，這些人會比只與你共享成功的人更愛你。所以如果有了變化，然后人際關系也跟著有了變化，他就是你某一階段最好的朋友，然后他當完了他該當的朋友，他就去當別人的朋友啦，就接受人生的變化，是最好的態度。當思想改變你的思想，那就是哲學:當上帝改變你的思想，那就是信仰;當事實改變你的思想，那就是科學。
Always Look on the Bright Side of Life.我們要鍛煉自己快樂的能力，以盡量樂觀的心態去看待這短短一生中的遭遇，就像那首“Always Look on the Bright Side of Life“唱的那樣，永遠看到生命中光明的一面，為自己找尋快樂。講一點個人的愚見，我覺得讀書是找到快樂的經濟又有效的途徑之一。自己不快樂的人，往往也沒有讓身邊的人快樂的能力。這個小A的爸爸、爺爺，就是沒有讓身邊人快樂的能力。
綠皮車記憶之三.那天早上在汽車站，他的男友也來了，要到阜陽送她，于是，我們一行四人坐大巴車到了阜陽。懊喪之中，挨到天明，同學他們倆決定回市里去住，我與姐夫在火車站附近找個小旅店休息，在那店里，有人力勸我們先到徐州，再轉北京，說阜陽去北京的車太少了，而徐州是交通樞紐，車多。到北京的車要到徐州東站中轉，站外有小巴士，有小伙喊著：“東站走了！一人五塊！東站走了！一人五塊！”綠皮車記憶就寫道這為止了。
那年，和老劉，從上海，到杭州。那年四月底，我如約到達上海，找到了老劉——老劉不老，比我大一歲，24。李云立同學當時在杭州的東方通信工作，前期老劉（也許是我，記不得了）打過他單位的固定電話，和他商量我們到達杭州后的接待事宜。那老師傅瘦瘦的，他看看老劉，又看看我，說：“你倆都是李云立的同學？”上次老劉來合肥，我們回憶起這事兒，還是很感慨，我問老劉，如今的年代，還有沒有老師傅那樣的人？
二大爺。話題不知怎么說到了舅舅，表哥說我舅舅“幸福”，二大爺說：“恁舅幸福？有你幸福嗎？讓你和恁舅換換行不，讓恁舅到火車站上班，天天沒事干，讓你到農村種八畝地，喂一頭牛，行不行？.......”表哥有點不好意思，又喃喃地說什么”過年到俺舅家，拎的東西舅都不留”，二大爺馬上接過話，說：“你小子，你這是把恁舅的嘴堵上，不讓他收你的東西。你這孩子，吃哩肥肥的，真賴，嘿嘿嘿......”他說得有趣，我們都笑了。
馬二先生真的如吳敬梓先生所寫的那樣，是個“女人也不看他，他也不看女人”的道學先生嗎？我看未必，這也許是吳敬梓先生的幽默，也是馬二先生的可愛處。馬二先生還心存疑惑，擔心這銀子是假的，次日清早，上街到錢店里去看，錢店都說是十足紋銀，隨即換了幾千錢，拿回下處來。馬二先生把錢收了，趕到洪憨仙下處來謝。不久的一天，憨仙和馬二先生提及，說城中的胡尚書家三公子想跟他學燒銀之法，要馬二先生在公子前充作自己的表弟。
席間，問起這號“鐵臂”的緣故，張鐵臂道：兩公子燭下一看，便是張鐵臂。鐵臂將革囊放在階下，銀子拴束在身，叫一聲多謝，騰身而起，上了房檐，行步如飛，只聽得一片瓦響，無影無蹤去了。更搞笑的是，婁府兩公子將五百兩銀子送了俠客，還要辦個“人頭會”來裝逼：“我們卻不可做俗人。我們竟辦幾席酒，把幾位知己朋友都請到了，等他來時開了革囊，果然用藥化為水，也是不容易看見之事。”結果，眾客到齊，等了三四個時辰，不見來；