中國國家博物館古代中國基本陳列（2）

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根據中央對首都要構建“一核一主一副、兩軸多點一區”的城市空間結構的要求，長安街不僅要實現從“十里長街”到“百里長街”的躍升，更重要的是要通過完善沿路文化功能，形成多個文化承載體系，使長安街成為歷史悠久、文化璀璨、可識可賞的“神州第一街”。同時在長安街沿線配套建設了一批地下通道和人行過街天橋，解決了行人橫穿長安街與機動車相互干擾的問題，保證了行人通過與長安街上的行車通行的安全。

優游｜不解之謎再現，古建博物館1427星宿齊現藻井。北京古代建筑博物館基本陳列有“中國古代建筑展”和“北京先農壇歷史文化展”。不得不提的是博物館的鎮館之寶，隆福寺藻井。雕刻藻井一是為美觀，二是古人因為中國古代宮殿多為木結構，常有火災之患，古人認為藻井可以壓火。'''''''' 現在我們當然不信，一座藻井就能壓火，但藻井確實是中國古典建筑中的一枚獨創藝術。中國現存藻井不少，可這曾

北京隆福寺明代藻井，中國古代古建筑藻井藝術的巔峰之作。藻井的北京隆福寺始建于明代景泰三年，但是后來這座古建筑未能保留下來，能夠見證這座古寺曾經風采的惟一遺存就是隆福寺藻井。古建筑界的一些學者認為，隆福寺藻井在所有的北京城古建筑的藻井中都是十分獨特精致的，是獨一無二的珍品。但李俊閣也遺憾，盡管隆福寺藻井的修復達到了一種較為理想的效果，但由于當時藻井拆遷時，有些構件散失，也留下了許多殘缺。

故宮匾額的含義，科普帖。匾額懸掛于門屏上作裝飾之用，反映建筑物名稱和性質，表達人們義理、情感之類的文學藝術形式，是古建筑的必然組成部分，相當于古建筑的眼睛。故宮作為中國古代宮廷建筑代表，宮殿內有很多匾額。那么故宮匾額有什么含義？

揭秘：天安門前“華表”的歷史由來。門外的那對華表上，龍盤于柱，橫云飄繞于端;華表頂端，雕刻著一尊蹲獸，面向宮外，昂首遠望。華表到底蘊含著什么意義呢?這需要從華表的歷史說起。明朝為何要在天安門前樹立華表。北京在明朝永樂年間成為京城之后，封建帝王在北京天安門樹立漢白玉的華表，主要是為了裝飾，當然也含有向古之賢君學習、聽取民意的意思。天安門里華表上的犼朝北，叫“望君出”，意思是皇帝應該經常外出，體察民情。

5，缸瓦市教堂：基督會教堂，位于西城區西四南大街，始建于清朝同治年間公元1863年，為英國倫敦會所建。6，崇文門教堂：亦稱“亞斯立教堂”，位于東城區崇文門十字路口附近，始建于清朝同治年間公元1870年，是最古老、規模最大的一座基督教新教教堂。8，珠市口教堂：基督會教堂，位于珠市口西大街與前門大街的交接處，也是西城、東城的交接處，始建于清末光緒年間公元1904年，自開始即有中國牧師主持。

現在看到正陽門、崇文門、宣武門、朝陽門、阜成門、東直門、西直門、德勝門和安定門這幾個地名，大部分人會第一時間聯想到二環路和地鐵二號線。第一個德勝門：明清時期，此門專走兵車軍隊的，北方戰事較多。第二個安定門：此門是古代打仗歸來，收兵之門。第三個東直門：此門專門走拉磚瓦和木材的車輛。第四個朝陽門：此門是專走糧車之用。也叫“哈德門”，民國時期的哈德門香煙，就是用此門命名。

西直門火車站和京張鐵路 北京西直門外有一座老火車站，現在叫“北京北站”。站房外墻上寫著“京綏鐵路西直門車站”，它是中國鐵路發展史上的重要實證之一。1921年，京張鐵路延長到綏遠，故更名為“平綏鐵路”，車站改稱平綏鐵路西直門車站；京張鐵路由著名的中國工程師詹天佑主持設計、建造，是中國第一條由中國人自主設計、不使用外國資金及人員、自行建設完成的鐵路，在中國鐵路史上寫下濃墨重彩的一筆。

菱花窗為檻窗的一種，窗為開關扇，隔心造成菱花式樣，有三交四椀和雙交四椀兩種，其中還有不同的花樣變化，故宮的大部分殿宇都使用菱花窗。同樣，窗的形制式樣也顯示出建筑的等級差別。一般說來，主要建筑窗的等級高于次要建筑，次要建筑窗的等級高于附屬建筑。故宮內的主要殿宇多採用三交六椀嵌艾葉菱花窗，圖案比較規則，因而顯得莊重，但如果用在園林建筑上就顯得嚴肅有馀而活潑不足，這就需要採用三交六椀菱花的其他形式。

“龜背錦”圖案門窗格心欞花是根據六角形圖案演化過來的。“花結”圖案門窗格心欞花，通常裝飾在門窗格心的四周，在欞花中起連接的作用，往往與其它欞花樣式一道，組成一幅多樣式的門窗格心欞花圖案。“十”字格心欞花圖案是象征大地上的經緯線，現保存的明清建筑門窗格心欞花圖案中有十字如意，十字海棠，十字花、四方間十字等，這些十字形紋樣都作為一種點綴圖案，起到一種轉換連接的作用，又是一種文字圖案。

在紫禁城的殿宇中，凡是用三交六椀菱花的門窗均屬最高等級，次者為雙交四椀棱花，再往下依次為斜方格、正方格等等。景仁宮的窗子格紋是「雙交四椀菱花」，它的樣式與「三交六椀菱花」略為相似，是由兩根木欞條相交，并在相交處附加花瓣，而形成的放射狀菱花圖案。養心殿窗子的格紋為「轱轆錢樣式」圖案，呈現為圓圈中有內向弧形方格，有點像中國古代的圓形方孔銅錢。與斜方格樣式一樣，轱轆錢樣式的窗紋也有招財進寶的寓意。

花窗往往是指隔扇門的“格心”部分，是隔扇門最精彩之所在。在紫禁城的殿宇當中，凡用三交六椀菱花的隔扇門窗均屬最高等級，次者為雙交四椀棱花，往下依次為斜方格、正方格等等。與三交六椀菱花樣式類似，雙交四椀樣式菱花由兩根木欞條相交并在相交處附加花瓣而成為放射狀的菱花圖案，有直交和斜交兩種形式。故宮內使用雙交四椀樣式菱花隔扇門窗的建筑有：東六宮的主要殿宇、午門內東西朝房、三大殿宇一區的門宇和崇樓等。

故宮窗戶的寓意。格心的樣式靈活多變，錯綜復雜的圖案，無不蘊含著豐富的吉祥寓意。三交六椀菱花樣式圖案，象征正統的國家政權，內涵天地，寓意四方，是寓意天地之交而生萬物的一種符號。在紫禁城的殿宇當中，凡用三交六椀菱花的隔扇門窗均屬最高等級，次者為雙交四椀棱花，往下依次為斜方格、正方格等等。與三交六椀菱花樣式類似，雙交四椀樣式菱花由兩根木欞條相交并在相交處附加花瓣而成為放射狀的菱花圖案。

墨餅兩面均凸起邊框，墨面雕刻一條螭龍升降于云水間，墨背題陽文篆書"玄玉"，墨側題"嘉靖庚子晴川江正制"。吳去塵墨光歌墨，長8.7cm，寬4.2cm，厚0.9cm.曹素功紫玉光墨，長8.7cm，寬2.2cm，厚0.9cm.墨長方形，墨面填金楷書"樂志圖"三字，下題陽文楷書"歙葉公侶監制"款，墨背雕飾螭紋，墨側題陽文楷書 "雍正乙巳年夏月"。碑形墨，長13cm，寬3.2cm，厚1cm。胡開文制大富貴亦壽考

談雍、乾兩朝畫琺瑯瓷的差別。乾隆元年不但畫琺瑯缺人，在燒琺瑯方面也換了新人：''乾隆元年三月十七日，首領吳書來說，乾清宮蘇培盛、交小太監何德祿、王成祥、楊如福、魏青奇四名，傳旨，著給琺瑯作，與燒琺瑯。乾隆下這樣的御旨，是提升原班畫琺瑯畫師后，突然發現畫琺瑯人缺了，故立即下旨著內務府召新人補充，在他看來畫琺瑯器不必非要全國一流的宮廷畫師，只要有相當高超的水平即可。古玩咨詢，找古玩元素網。

故宮珍寶展(3)器底刻有"雍正年制"楷書款，為清官生活用品，由宮廷內務府養心殿造辦處玻璃廠燒造。由養心殿造辦處琺瑯作制造，造型秀麗，釉色鮮艷，描繪工整，細膩，具有圖案化的效果，是典型的宮廷風格作品。水仙花以象牙為根，綠色染牙做葉，白玉做花，黃玉為蕊，色彩自然，形象逼真，為宮廷珍賞陳設品。由兩部份組成：下為銅鍍金盆，折角長方形，口沿鏨回紋，盆腹為卐字錦地紋，凸鏨垂如意百壽字圈，鏨朵花S紋，下承回

——乾隆題東暖閣。——乾隆題弘德殿。——乾隆題咸福宮。——乾隆題玉粹軒。——乾隆題傳心殿。——乾隆題坤寧宮東暖閣。——乾隆題建福宮。——乾隆題景福宮。——乾隆題佛日樓。——乾隆題中南海長春書屋 / 故宮樂壽。——乾隆題天穹寶殿。——乾隆題齋宮東暖閣。——乾隆題吉云樓，樓匾“如是室”——乾隆題千嬰門。——乾隆題熙和門。——乾隆題保泰門。——乾隆題月華門。——乾隆題閱是樓。——乾隆題永祥門。

故宮中華門有一塊門匾，摘下時，露出三個字嚇壞了在場所有人。在北京故宮的南邊，有一個皇城大門，建造于明成祖朱棣時期，被人稱之為“國門”。由于歷史的更迭，"國門“幾經易名，就在最后一次摘下門匾時，竟然漏出了三個字，在場的所有人無不愕然！！！“中華門”背后究竟隱藏著怎樣的秘密？今天給大家推薦一個有意思的公眾號“鑒證歷史”鎖定鑒證歷史，發現那些不為人知的歷史與感動！