《陳風(fēng).月出》淺析，月下懷人的詩(shī)歌始祖。二、詩(shī)歌大意。那皎潔的月光呀，灑在你嬌美的臉龐上，映出你窈窕的倩影，牽動(dòng)著我的憂愁的心！那素凈的月光，灑在你嫵媚的臉龐上，映出你婀娜的倩影，讓我心神不安！詩(shī)歌的語(yǔ)言簡(jiǎn)練、節(jié)奏復(fù)沓，每章只改動(dòng)了個(gè)別字，加上這月夜美景，便生動(dòng)地勾勒出一幅月下思美人的畫(huà)卷，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)心上人的深切思念。《月出》也被公認(rèn)為我國(guó)最早的月下懷人的詩(shī)歌，月與相思的關(guān)聯(lián)便始于此詩(shī)。
“卷”就一個(gè)字，卻是一座山托著。雖然是從嘟小子上幼兒園時(shí)就意識(shí)到的事情，但是經(jīng)歷了外甥女的高考，才完整地窺見(jiàn)到這一個(gè)卷得不行的人生階段：漂亮的分?jǐn)?shù)背后，藏著很多很多，是很多力量的托舉，是父母的付出，也是孩子沒(méi)日沒(méi)夜的努力……所以，真的，不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，只有滿分和其他分?jǐn)?shù)兩種。外甥女高考分?jǐn)?shù)出來(lái)后，托如今短視頻發(fā)達(dá)的福，我們能對(duì)比一下分?jǐn)?shù)。“卷”就一個(gè)字，卻是一座山托著。
我把太陽(yáng)穿在了身上。如果在一篇文章里，作者寫(xiě)了“我把太陽(yáng)穿在了身上”這句話，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。我說(shuō)：對(duì)，媽媽的理解是把太陽(yáng)看成了一種象征，爸爸是出于對(duì)太陽(yáng)的物理屬性認(rèn)知，而你只是恰巧經(jīng)歷了這么個(gè)事，說(shuō)出了這么一句話。而你卻是作者，只有你才知道這句話的出處是什么，即使出題者的意圖偏離了這句話本來(lái)的意思，但是你如果回答“我只是穿了剛從太陽(yáng)里收下來(lái)的衣服而已”，那也得不到分?jǐn)?shù)。
《陳風(fēng).防有鵲巢》淺析，誰(shuí)侜予美？陳風(fēng)·防有鵲巢。防有鵲巢，邛有旨苕。邛：土丘，山丘。你見(jiàn)過(guò)堤壩上有鵲鳥(niǎo)的巢嗎，你見(jiàn)過(guò)山丘上長(zhǎng)鮮嫩的水草嗎？詩(shī)歌中，有人企圖用假話來(lái)挑撥詩(shī)人與心愛(ài)之人的感情，詩(shī)人因此而感到惴惴不安，生怕所愛(ài)之人因此受到影響。在這種不安與擔(dān)憂之中，詩(shī)人又相信兩人的感情可謂是情比金堅(jiān)，何以見(jiàn)得？用自然界和世間常理中不可能發(fā)生的現(xiàn)象，來(lái)隱喻詩(shī)人的感情也不會(huì)出現(xiàn)變故。
講給娃的中國(guó)古代史（十一），西周后期的王位傳承，周厲王，周宣王，周幽王。周厲王身邊也有賢臣，如召穆公、周定公。召穆公和周定公共理西周政事的第14年，也就是公元前828年，周厲王去世，于是他的兒子姬靜即位，是為周宣王。周幽王違反禮制，廢嫡立庶，廢黜王后申后和太子姬宜臼 ，而立寵妃褒姒為王后，褒姒所生之子姬伯服為太子 ，并加害太子姬宜臼，這一行為引起朝政混亂，諸侯叛離。
講給娃的中國(guó)古代史（十），西周的王位傳承，從周成王到周夷王。周公旦攝政七年后，周成王已長(zhǎng)大，周公旦便還政于周成王。周成王擔(dān)心周康王不能勝任國(guó)君之位，在去世前任命了召公奭和畢公高輔佐周康王。周康王死后，繼位的是他的兒子周昭王姬瑕，他已經(jīng)是西周的第四位國(guó)君了。所以在周懿王死后，本該是當(dāng)時(shí)的周懿王的兒子姬燮繼位，姬燮也與他父親周懿王一樣無(wú)能，周懿王的叔叔姬辟方趁機(jī)奪取了國(guó)君之位，是為周孝王。
我卻喜歡整片荷塘散發(fā)出來(lái)的香味以及荷葉，特別是上面有水珠的荷葉。香味是用相機(jī)拍不出來(lái)的，但有水珠的荷葉可以。為什么獨(dú)愛(ài)荷葉？河里的石頭縫里，摸到了幾只小螃蟹，好事情，摘一片小小的荷葉，包一包，扔進(jìn)燒火的土灶里，一頓飯的工夫，咦，荷葉蟹好了。娃在各種找角度拍荷花、荷葉和荷塘，我看著熟悉的荷花、荷葉，似乎又回到了小時(shí)候。我：那是春天的櫻花和郁金香，現(xiàn)在已經(jīng)夏天了，夏天就應(yīng)該用荷花和荷葉。
《陳風(fēng).墓門(mén)》淺析，夫也不良，諷刺。陳風(fēng)·墓門(mén)。墓門(mén)有棘，斧以斯之。棘：酸棗樹(shù)。據(jù)記載，公元前706年，當(dāng)時(shí)在位的國(guó)君是他的哥哥陳桓公，此時(shí)病重垂危，陳佗為篡位而殺死太子?jì)偯猓惢腹ナ辣阕粤榫Ｔ?shī)歌有兩章，分別以酸棗樹(shù)和貓頭鷹起興：墓門(mén)前不適宜有酸棗樹(shù)，需要把它砍掉，那么借此來(lái)說(shuō)，陳佗的惡已是不可能改變的，那就要遠(yuǎn)離他、處置他；墓門(mén)前的梅樹(shù)肯定會(huì)招惹來(lái)貓頭鷹的棲息，來(lái)諷刺陳佗早就覬覦國(guó)君之位。
讀《所有優(yōu)點(diǎn)》，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)《所有優(yōu)點(diǎn)》這篇文章的作者是美國(guó)著名的心理學(xué)家詹姆斯道森的作品。有一次，老師對(duì)馬克說(shuō)：“如果你再說(shuō)話，我就用膠布粘上你的嘴巴。”果然沒(méi)一會(huì)同學(xué)們就舉報(bào)馬克再一次說(shuō)話了，老師沒(méi)辦法，這是當(dāng)著全班同學(xué)面說(shuō)的處罰，只好用膠帶在馬克的嘴巴上打了一個(gè)交叉，這一幕老師和全班同學(xué)都笑了。葬禮結(jié)束后，一個(gè)軍人問(wèn)她：你是馬可的數(shù)學(xué)老師嗎？馬克的同學(xué)們都珍藏著當(dāng)年的這張紙條。
讀高爾基《海燕》，海燕為什么能在暴風(fēng)雨中飛行？我們一起讀這篇文章時(shí)，他以為作者只是觀察到了一種海上鳥(niǎo)類的生存現(xiàn)象，比起暴風(fēng)雨來(lái)臨前就躲起來(lái)的海鷗、海鴨、企鵝們，海燕顯然是更引人注目。讀完之后，孩子產(chǎn)生了疑問(wèn)——為什么海燕能在暴風(fēng)雨中飛行？資料上說(shuō)，海燕之所以能在暴風(fēng)雨中飛行，是因?yàn)樗挠鹈容^特殊——海燕的羽毛質(zhì)輕、不易沾水且中空，這些特點(diǎn)使得它們?cè)诒╋L(fēng)雨中能夠保持飛行穩(wěn)定性。
講給娃的中國(guó)古代史（九），西周初期的分封制、宗法制、井田制以及三監(jiān)之亂。據(jù)史書(shū)記載，周武王最初分封了70多個(gè)諸侯國(guó)，其中姬姓諸侯國(guó)達(dá)50多個(gè)。說(shuō)了分封制，再說(shuō)一個(gè)宗法制。井田屬周王所有，周王把土地層層分封給諸侯，諸侯將受封土地分賜給卿大夫，卿大夫把土地再分賜其子弟和臣屬。管叔鮮、蔡叔度、霍叔處三人在得知周公旦攝政后，心生不滿與猜忌，便四處散布流言說(shuō)周公旦會(huì)謀害周成王，而自立為王。
《陳風(fēng).東門(mén)之楊》淺析，等了一場(chǎng)失約。陳風(fēng)·東門(mén)之楊。二、詩(shī)歌大意。詩(shī)歌里描述了這樣一副場(chǎng)景：一個(gè)年輕人和喜歡的人說(shuō)好黃昏時(shí)在東門(mén)外的楊樹(shù)下見(jiàn)面，可這個(gè)年輕人從黃昏時(shí)等到夜幕降臨繁星滿天，喜歡的人也沒(méi)出現(xiàn)。這種心情的轉(zhuǎn)變，詩(shī)歌里并沒(méi)有一字提及，但很奇妙的是，就是能讓讀者、聽(tīng)者產(chǎn)生這樣的情緒共鳴，體會(huì)到詩(shī)歌里主人公的心情變化。詩(shī)歌里也沒(méi)有字詞表明詩(shī)歌的主人公究竟是他還是她，可這也并不重要了。
寫(xiě)給孩子的《紅樓夢(mèng)》（十二），老婦人劉姥姥為生活進(jìn)榮府求幫助。原來(lái)呀，和榮國(guó)府有關(guān)系的不是劉姥姥，而是劉姥姥的女婿。劉姥姥叫了一聲“周嫂子”，周瑞家的看了劉姥姥好一會(huì)才認(rèn)出來(lái)，“劉姥姥，你好呀！”，忙請(qǐng)劉姥姥進(jìn)屋坐，并讓一個(gè)小丫頭上了茶水。周瑞家的心里便明白了幾分劉姥姥的來(lái)意，一來(lái)想著丈夫周瑞因爭(zhēng)買(mǎi)田地的事受過(guò)狗兒父親的幫助，二來(lái)想著顯擺一下自己的體面，所以便答應(yīng)了劉姥姥。
不知不覺(jué)間，我養(yǎng)了一個(gè)溫暖善良的孩子。我知道他之前有些玩具是打折成幾塊錢(qián)賣(mài)給別人的，可是，他跟我說(shuō)，他只剩3塊錢(qián)的時(shí)候，我還是原價(jià)買(mǎi)了這個(gè)玩具。這位奶奶夸的不是嘟嘟有禮貌，而是“好”，這個(gè)“好”字，我是不是也可以翻譯成“溫暖善良”？嘟小子說(shuō)：媽媽，是你跟我說(shuō)的啊。雖然似乎在如今這個(gè)社會(huì)，溫暖善良會(huì)被人利用，會(huì)吃虧，甚至?xí)黄圬?fù)，但我堅(jiān)定地覺(jué)得很好很好，為他是個(gè)溫暖善良的孩子而很好。
周邊的一些小部落小國(guó)歸順了周。姬昌回到周?chē)?guó)后，沒(méi)過(guò)多久便去世了，由他的二兒子姬發(fā)繼位。盟會(huì)的主要目的是匯集反對(duì)商王朝的各大諸侯與部落，舉行誓師儀式，參加的諸侯國(guó)與部落都聽(tīng)從周?chē)?guó)的指揮與調(diào)遣，共同討伐商王室。兩年后，姬發(fā)率領(lǐng)周?chē)?guó)的軍隊(duì)以及其他各族各諸侯國(guó)的軍隊(duì)，浩浩蕩蕩從孟津渡河，來(lái)到牧野（今河南南汲縣）這個(gè)地方，商紂王倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，但民心已不在商紂王這邊，據(jù)傳當(dāng)時(shí)很多商軍的士兵紛紛倒向了周?chē)?guó)這邊。
燒開(kāi)水，煮粽子，順帶給嘟小子放個(gè)雞蛋一起煮。嘟爸沒(méi)一會(huì)也起床了，前一天晚上說(shuō)好，他需要去街上早餐店里買(mǎi)根油條。我喜歡吃油條包粽子。我有點(diǎn)懷疑有段時(shí)間很火的油條包麻糍，許是就源自于油條包粽子。粽子是嘟奶奶做的。白煮蛋，嘟小子只愛(ài)吃蛋黃。嘟小子不喜歡吃油條，蛋黃，粽子，和一杯鮮奶。我泡了碗豆?jié){，除了包粽子的油條，還勻了小半根蘸豆?jié){吃。我說(shuō)：有首歌很有名的，叫“豆?jié){油條”，林俊杰的，你下次聽(tīng)聽(tīng)看。
《陳風(fēng).東門(mén)之池》淺析，漚麻與晤歌。東門(mén)之池，可以漚麻。漚：長(zhǎng)時(shí)間用水浸泡，紡麻之前先用水將其泡軟，才能剝下麻皮，用以織麻布。在東門(mén)的水池里，我們來(lái)浸泡麻。在東門(mén)的水池里，我們來(lái)浸泡苧麻。在東門(mén)的水池里，我們來(lái)浸泡菅草。“漚”有麻、苧麻和菅草，“晤”有歌、聊天與言語(yǔ)，以“漚”起興，達(dá)到“語(yǔ)”的目的，隨著勞動(dòng)進(jìn)程的深入，而感情也在加深。
講給娃的中國(guó)古代史（七），甲骨文與青銅器，及商朝的滅亡。久而久之，就形成了我們現(xiàn)在知道的甲骨文。但需要提醒一點(diǎn)，商朝的文字并不僅僅是只有甲骨文，還有陶文、玉石文和金文，只是甲骨文在當(dāng)時(shí)應(yīng)用得最廣，最為豐富與成熟，也是后世漢字的發(fā)展演變的基礎(chǔ)，所以人們把關(guān)注點(diǎn)放在了甲骨文身上。因?yàn)檠剑覀儸F(xiàn)代的漢字也是從從甲骨文發(fā)展演化而來(lái)，而甲骨文有象形字、會(huì)意字、形聲字。婦妌是商朝有名的商王武丁的第一位王后。
讀汪曾祺《端午的鴨蛋》，端午的儀式感來(lái)自于讀一篇和它有關(guān)的散文我小時(shí)候，因?yàn)榈鶍屆τ谫嶅X(qián)，端午節(jié)在他們來(lái)看不是什么要緊的節(jié)日，便過(guò)得比較潦草，有個(gè)粽子吃已經(jīng)是相當(dāng)對(duì)得起節(jié)日了。說(shuō)了這些習(xí)俗，而后汪曾祺先生在文章里重點(diǎn)說(shuō)了高郵的鴨蛋——高郵的鴨好，鴨蛋也好，做出來(lái)的咸鴨蛋“質(zhì)細(xì)而油多”。文章里說(shuō)的流油的鴨蛋，也被我們視作上品。咸鴨蛋下粥，咸鴨蛋拌豆腐，咸鴨蛋的蛋黃裹著南瓜做成的蛋黃南瓜……
《陳風(fēng).東門(mén)之枌》淺析，良辰吉日的男女相親會(huì)。陳風(fēng)·東門(mén)之枌。在東門(mén)的白榆樹(shù)下，在宛丘的柞樹(shù)下，子仲家的女兒，在翩翩起舞。在這良辰吉日之時(shí)，在南方的原野里，放下手中搓麻繩的活，去自由的跳舞吧。隨著良辰吉日的進(jìn)行，也去相會(huì)吧，如錦葵花兒一般美麗的女子，送我一把花椒。“榖旦”是指良辰吉日，美妙時(shí)光，可以推斷這個(gè)“榖旦”應(yīng)是乞求部族繁衍旺盛的上巳節(jié)等類似的祭祀日，因此這一天可以說(shuō)是官方舉辦的男女相親日。