書洪范稽疑占用二，曰貞曰悔，六爻不變，以內卦為貞，外卦為悔。凡卦辭貞字，皆指內卦，爻辭貞字，皆指本爻。卦有象有爻有辭，而占斷必詳乎理，如冬得震卦，不可以為雷；卦有一定之名而氣隨時轉，故有真假進退元耗浮沉之八氣，動靜往來真假虛實之八機。蓋當時用事者，謂之真；沉氣欲速則不達，浮氣當權而不久，耗氣隨得而隨失，元氣則根深而福厚，退氣則有今而罔后，進氣則方興而未艾，假氣則虛多而實少，真氣則成始成終也。

依此先賢持眼決，方知術數有玄真??挖耳剔牙防口舌，見人相請遠音臨。金聲過耳財興動，吹撓斗楊惹外情。牛聲倉庫防人欠，貓叫官非口舌侵。若不生災并訟業，田財布帛及紛紜。鵝魚田財防失脫，鵝鳴必投產豪英。牽牛進業非宜訟，趕狗財輕病即輕。唇口妻宮頭父母，耳目男女眉弟兄。草履換鞋并換襪，先虧財見晚年興。依此先賢持眼決，方知術數有玄真。

梅花易后天端法的竅（秘）要（密）而也有一些，你已經知道了吉兇的結果，就直接看這個宮中的吉或兇即可，對應的更直接，這也是梅花易的坐端之法中，以吉兇先行，然后只分析卦中之應吉還是應兇即可之法，就這個方法，學梅花很多年的人，也未必知道！那么梅花易在后天端法上就采取了一種，吉兇先定的方法，定死吉兇，然后“讀象”，達到了較高的準確率，再加上現場的“場效應”決定了卦數，卦數決定了時間性。

一、卦數時類，應近而不能決諸遠者，必合先后之卦數取訣可也，不明？？二，你的卦是先天卦還是后天卦，來了一個少男，是問之前來的還是問之后來的，是問之后卦成之前來的還是卦成之后來的？何為內卦與外卦我現在搞不清，我之前還以為是下卦都是內卦，上卦就是外卦，可我發現梅花說的不是這個，應該是太極點不同的內外卦。你分不清內外卦，實際上就是你傳統梅花都沒怎么好好用過，猛然的加上了這些，一下子懵了。

所以只看內卦時就需要一個取象法則——取象原理和卦象定位。外卦是定象。我學習梅花心易十幾載，始終內卦不得入門，只有外卦觀物頗有心得。起碼吉兇成敗穩定在九成還有一成拋去不應卦，沒取到應，心不靜，心不誠，此卦沒經驗卦解錯等情況，剩下的要達到穩定九成才可以。比如你想測面試能不能過，你去找卦師求測，卦師本靜，你去求測，卦師心動，此時起卦神機已現。你把卦發給別人，告訴此征兆何事，此時你的卦對于他是無用的。

定象規律的故事和一張圖。這就是所謂的“以我觀萬物、萬物為我。以萬物觀我，我就是萬物，”言萬物者就是一體百用！當時的卦為，益之漸，即體卦巽就是項鏈！而且起卦、斷卦必須是預測者本人！難道那個乾和巽只是取他們的卦象，而不是起卦？易大佬的理解應該和我相同，她說：如果真如案例中寫的，以外應起卦的話，我覺得起的卦不對。而是依照外應來起卦，看到香煙從口袋而出墜地，應該以口袋為坤，香煙為巽來起卦。

或單純地以內卦（下卦）為體，外卦（上卦）為用。故體卦宜受用卦生扶，用卦宜被體卦克制，用克體不宜，體生用也不利。如山火賁卦,九三爻動變為山雷頤，賁中用卦離火生體卦艮土為吉；另外，需要說明的是看一個卦區別哪個是體卦，哪個是用卦，就是看有沒有變爻來判斷是體卦還是用卦，有變爻的卦就是用卦，沒有變爻的卦就是體卦。總之，體卦之氣宜于旺盛，而生扶體卦的卦氣也宜于旺盛，克制體卦的卦氣宜于衰弱。

因為其“門檻”低，會64卦，懂五行生克就能起卦，斷卦，當然準確率就不一而論了，今天我們不細說斷卦，只說斷卦中的應期怎么斷。一、先天起卦法斷應期。比如數字起卦，日期起卦等。我當時根據時間起了一卦：今天是十一月初八，11為上卦，8為下卦，10作動爻（具體起卦方法根據自己習慣）得。就是先有卦，后有數，比如方位起卦，物品起卦等。就是卦數加時間，體卦為乾為一，時間為八，應期就是九，是九個時辰還是九天還是九個月呢？

其實沒有門道，我要是山間一壺酒，看著遍地是智障的好情好景，我也會用地理之應。可惜，我斷卦大部分的時候，都是在家中，所以呢，就只用天就行了。但是復明天時之應，不可以用字數起卦，外應起卦，后天起卦，它只能用時辰卦，這是固定的東西。PS:我的微信是LZ84567，沒有我群的加我，我拉你們進群，每天直播測卦解夢我會群里通知。