風吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。君王若問妾顏色，莫道不如宮里時。甕里非無酒，墻頭亦有山。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。去來江口守空船，繞船月明江水寒。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。天生麗質難自棄，一朝選在君王側。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。君王掩面救不得，回看血淚相和流。含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。自為江上客，半在山中住。
圖文：《資治通鑒》濃縮成23句話。
西方哲學史中49位哲學家的核心思想。他認為，沒有存在之外的思想，被思想的東西和思想的目標是同一的。埃及教父哲學家奧里根曾明確聲稱：“如果俗界智人的兒子們說，幾何學、音樂、文法、論辯術、天文學是哲學的婢女，那么，關于哲學和神學的關系，我們可以說同樣的話。”這可謂是“哲學是神學的婢女”的最早提法。康德被認為德國唯心主義和古典哲學的開創者，他的作品試圖調和18世紀兩大主要的哲學派別：經驗主義和理性主義。
王德峰與王東岳：當代哲學界的“東峰”與“西岳”現在網上最火的兩個哲學學者大概就是王德峰和王東岳了。王德峰與王東岳帶著他們各自的哲學興趣，以各自的方式追尋著哲學的答案。網友對王東岳的看法則呈現比較嚴重的兩極分化，一部分人把他看做是當代哲學大師、圣人，一部分人則把他貶斥為不夠專業的“民科”，同時也有一部分人認為不論王東岳的思想正確與否，他這種獨立創新的哲學探索精神應當被尊重和鼓勵。
王陽明心學50問，心學入門從這里開始。王陽明心學的核心理念是“心即理”、“心外無物”、“知行合一”、“致良知”。湛若水是嶺南心學大師陳白沙的弟子，他繼承陳白沙學說的基礎上，提出其心學宗旨“隨處體認天理”。24、什么是良知？南宋朱熹的理學觀點認為理在物上，同時代陸九淵認為理在心中，王陽明繼承了陸九淵的思想，他說：“心即理也，天下又有心外之事，心外之理乎？”天下事、天下理都不在心外，只在心中，所以心即理。
中醫 | 第一等學問（一）在學習中醫，主攻內經和傷寒的時候，對于這些學問有點個人看法。故而能把人與萬事萬物放入其體系進行分析的學問，是一等一的巔峰存在。而針對治病救人的核心思維在于執中而行，即儒家提倡的中庸之道，人的生病是由于開樞合的平衡被打亂，引發一系列的問題，而治病就是把開樞合引導回最初的平衡狀態，中醫用藥的最高心法只有四個字。所以你看看，其實中醫的學問已經不單單是治病了，已經上升到哲理的高度。
5.活血養心湯。“心腎不交”就是正常的生理功能遭到破壞，心火不能制約腎水，腎水不能制約心火，導致心火上亢，心火亢動的時候會引動肝風內動，會引動大腦的抽風，抽筋。還有很多原因我們也要考慮，比如說胃火亢盛往上沖引動了肝風，還有陽虛生風，像腎陽虛，肝陽虛也容易引動虛風。中醫講的陽虛特別關注脾和腎這兩個臟，出現這些癥狀，就可以判斷是脾腎陽虛，治療時一般用附子理中湯或者是真武湯，或者補陽還五湯合上四逆湯。
勤學諺語。3、三軍可奪帥，匹夫不可以奪志也。10、人怕沒志，樹怕沒皮。19、人有恒心萬事成，人無恒心萬事崩。20、記人之善，忘人之過。24、不怕路長，只怕志短。31、無志山壓頭，有志人搬山。人不學，沒知識。（英國諺語）42、小人記仇，君子長志。43、人起心發，樹起根發。62、人老心不老，身窮志不窮。71、志當存高遠。81、人要心強，樹要皮硬。87、山高流水長，志大精神旺。88、星星使天空絢爛奪目，知識使人增長才干。
4、天上跑臺云，地上雨淋淋。14、雷打正月節，二月雨不歇；19、黃梅天里無星光，不久來日雨更狂。23、東虹日頭西虹雨，南虹北虹氣象異；35、急雨易晴，慢雨難開；42、東閃日頭西閃雨，南閃火門開，北閃有雨來；46、蜻蜓千百繞，不日雨來到。52、云自東北起，必有風和雨。56、日落胭脂紅，非雨便是風。58、蚊子聚堂中，來日雨盈盈。60、雨后東風大，來日雨還下。
7、雷公無雨先唱歌,有雨也不多。南風出低云,風快停。9、螞蟻搬家蛇過道,出門小心挨雨泡。10、春天南風不受北風氣,秋天北風不受南風欺。15、九里雪大,伏里雨大。18、日暈雨淋淋,月暈刮天昏。20、正月二十五刮南風,春天多雨。26、春冷秋熱,必是雨節。40、天出半截虹,當天有雨響。45、東虹霧露（虹在東）,西虹雨（虹在西）。55、人黃有病,天黃有雨。57、日落云里走,雨在半夜后。58、旱刮東風不下雨,澇刮東風不開天。
沈從文筆下那些美到極致的句子！我行過許多地方的橋，——《沈從文家書》我想牽著你的手，走過這座橋，橋上是綠葉紅花，橋下是流水人家，橋的那頭是青絲，橋的這頭是白發。——《邊城》
看不到妻子想要溝通的渴望，不知道妻子在婆媳關系，枯燥生活中的困頓，以至于妻子感嘆兩人沒有溝通時，丈夫臉上的茫然和錯愕是那么刺眼：不是所有夫妻都這樣嗎？晚上，好不容易哄睡了孩子，表姐終于有空去處理山一樣高的家務，而老公的眼睛照例長在手機上，連看都不會看表姐一眼。無需驚濤駭浪，在家務這件小事上堆積的躲閑和不負責任，就足夠毀掉一段婚姻。吳冠中就那么跟在妻子身后，妻子開，他就默默關上，妻子再開，他再關上。
天元紀大論有云：在天化氣，在地成形，形氣相感而化生萬物矣。所謂形歸氣，就是形氣相感也，反之則形亡氣散。如上圖之煙，有形有氣也，但是形不足以聚氣，氣不足以成形，故四處紛飛而亡散。若形足以聚氣，則氣聚而后化精。陰陽無形，水火有形，以水火之形，聚陰陽之氣，則可以生，反之則死。化生精，精化為氣，氣生形，此為后天之生化也。這與先天的形歸氣，氣歸精，精歸化恰好相反。故煉氣歸精為先天，由精化氣為后天。
心腦血管硬化根治絕招。一位朋友是營養學愛好者，知道這個情況后，他建議我每天吃8瓣用60度白酒泡過半個月的大蒜，每天喝一小盅泡過大蒜的白酒。后來，我的那位營養愛好者朋友告訴我：“大蒜是人體的''清道夫’，能稀釋血液，降低膽固醇，防止動脈硬化；浸過大蒜的酒，可以擴張血管，使血管中的渣不能粘附在血管壁上，有利于將其排除體外。”
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近體詩就是格律詩，又稱今體詩，包括律詩、絕句，是唐代形成的一種格律體詩，其字數、句數、平仄、用韻等都有嚴格規定。1. 從格律對比來說，古體詩除了需要用韻之外，不受格律限制。恭喜題主，如果你只是想仿寫古體詩，那么根據古體詩的定義，顯然仿寫古體詩不需要嚴格遵守平仄格律，即興發揮，押韻即可。如果你想寫近體詩也即格律詩，那么就要按照格律，字數、平仄、對仗、押韻和節奏都有要求，可以參考王力先生的《詩詞格律》。
【王幸福：腦梗頭暈】腦梗頭暈 溫某 男 68歲 某省委黨校前副校長，患頭暈多時，省醫院檢查系腔梗，住院治療一段時間，現頭暈猶如帶一帽子，血壓偏高，西醫治療不佳，經朋友介紹求治于中醫。刻診:中等個子，面略憔悴，舌質淡，苔白膩，脈弦滑，飲食二便基本正常，余無他明顯之癥，要求繼續解決腦梗引起的頭暈，以免后患。
【艾灸】高血壓的灸法大全（純干貨，建議收藏）在絕大多數患者中，高血壓病因不明，稱之為原發性高血壓，占高血壓患者的95%以上；原發性高血壓，又稱高血壓病，患者除了可引起高血壓本身有關的癥狀外，長期高血壓還可以成為多種心血管疾病的重要危險因素，并影響重要臟器如心、腦、腎的功能，最終可以導致這些器官的功能衰竭。以上三種偏方適用于肝陽上亢型的高血壓。以上兩個偏方適用于痰濕壅盛型的高血壓。
古代詩歌表達技巧。表達技巧是古詩的藝術手法之一，在古詩文的鑒賞題中經常出現，下面是由學習啦小編為大家整理的古詩鑒賞的表達技巧，希望大家可以幫助到大家!古詩鑒賞的表達技巧(一)古詩鑒賞的表達技巧(二)間接抒情——借景抒情、托物言志、借用典故(表現手法)、借古喻今 描寫 直接描寫。如不了解典故往往會影響對詩的理解，辛棄疾是個擅用典故的人。古詩鑒賞的表達技巧(三)鑒賞詩歌的用典主要明確兩點: (1)典故的來源及其含義。
前后兩端都有的則叫前后列柱式/Amphiprostyle（或兩向拜式），例如勝利女神雅典娜神殿便是前后列柱式神殿。古希臘柱式。意大利西西里島曾經是古希臘的殖民地，至今保留不少比較完整的古希臘建筑，例如阿波羅神殿、雅典娜神殿、赫拉神殿等，其中，神殿之谷的康考迪亞神殿/Temple of Concordia最為完整。并且，羅馬人還進一步完善柱式，將之豐富到5種，除了羅馬愛奧尼柱式和羅馬科林斯柱式基本沿襲古希臘規范外，另外定義了3種：