《史記》讀漢初五功臣世家 劉邦說(shuō)：“運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也”。漢朝建立后，韓信逐漸受到劉邦的猜忌和打壓，被貶為淮陰侯，最后蕭何設(shè)計(jì)將韓信騙入長(zhǎng)樂(lè)宮鐘室，韓信被呂后擒殺。韓信之死，蕭何只是扮演了將韓信推向終點(diǎn)的執(zhí)行者，而非這一悲劇的決定者。
第二個(gè)觀點(diǎn)，劉蓉直擊胡林翼痛點(diǎn)——你一天到晚叫喊沒(méi)有人才，告訴你，這是你自已的過(guò)錯(cuò)。其三，劉蓉進(jìn)一步論述了人才需要“養(yǎng)育裁成”這一觀點(diǎn)。我們來(lái)梳理一下胡林翼與劉蓉的互動(dòng)，可以很明顯看到劉蓉大膽進(jìn)言，甚至批評(píng)，而胡林翼謙虛接受批評(píng)，并立即付諸行動(dòng)的過(guò)程：胡林翼讀后，在回信中坦承“尊示養(yǎng)育裁成之論，至精”，并化用“用人如用馬”“是真虎必有風(fēng)”等喻，申明人才之成，系乎求才者之志識(shí)與用才者之分量；
胡林翼系列之五百八十一.當(dāng)天，胡林翼又致信劉蓉，希望幫忙勸楊、朱二人來(lái)鄂：有寄楊、朱二函，乞代求之為荷。”（《胡林翼集·二·書(shū)牘·咸豐九年三月二十七日·致劉蓉》）湘省不能力遏此賊，則鄂省腹背受敵，長(zhǎng)江之險(xiǎn)，恐為賊所奪，而踞我上游矣。如湘南能破石逆，劉印渠及其三賢將來(lái)鄂，林翼必以三路分兵入皖，而自駐黃州，竭力謀餉以贍之。此志未知秋間能如愿否？”（《胡林翼集·二·書(shū)牘·咸豐九年三月·復(fù)翁同書(shū)》）5.
——關(guān)于《眾生：〈史記〉的列傳》編寫(xiě)的一點(diǎn)思索。——關(guān)于《眾生：〈史記〉的列傳》編寫(xiě)的一點(diǎn)思索《史記》最初是一部獨(dú)立的著作嗎？《眾生：〈史記〉的列傳》陳正宏 著 中華書(shū)局2025年出版■ 陳正宏《史記》的七十列傳，有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，就是寫(xiě)先秦諸子的幾篇，很明顯是就著當(dāng)時(shí)能看到的各家子書(shū)來(lái)寫(xiě)的，所以《左傳》雖有不少諸子故事，《史記》列傳卻很少引用，徐建委教授稱(chēng)之為“因書(shū)立傳”。
而馮仲儒（伯衡）從廣東募勇，并帶隊(duì)前往廣西，投奔馮玉衡，肯定是事實(shí)。而且，馮伯衡很可能在之前并沒(méi)有與馮玉衡商量，于是在到達(dá)廣西之后，先獨(dú)自一人，前來(lái)拜見(jiàn)馮玉衡，商量，或說(shuō)通知此事，希望促成投效之事。我估計(jì)，這個(gè)馮伯衡名聲并不好，所募之人，估計(jì)也是城市游民之類(lèi)的，因此遭到馮玉衡拒絕。又擔(dān)心馮伯衡真的投匪，于是派壯勇馮安前往探查。而張福不是貼身親信，只是朦朦朧朧覺(jué)得馮玉衡與馮伯衡有什么見(jiàn)不得人的事情。
問(wèn):“子孫有命，命自有生來(lái)已定矣。諺云:“命中有子終須有，命里無(wú)兒莫強(qiáng)求。”況且人丁關(guān)乎祖塋，豈一陽(yáng)宅內(nèi)移房安床遂可改變生成之命乎?何以擇期修方許定三年內(nèi)生男子耶?著然，則己定之命不足為準(zhǔn)，禍福之權(quán)竟操于人，人反勝過(guò)天，天反拘不過(guò)人矣。彼疑修方催丁為虛語(yǔ)，獨(dú)未見(jiàn)《時(shí)憲書(shū)》排夫婦命宮示人以生子之道歟!某年生男命在某宮，某年生女命在某宮，有室有家，各依本命方道坐向作房安床，不致陽(yáng)錯(cuò)陰差，便能協(xié)吉生育。
天有此干支，民之命亦即此干支;故人稟天之星象而生，即受本命干支上精光之氣耳。以故生人一命有三主星，一生年干支坐度為命主，一生日干支坐度為日主:一生時(shí)合年月日歸總為命宮主，俱各有一禽星為主星，此本來(lái)氣數(shù)之命，豈盡無(wú)一偏弊?故凡起造、修方、催丁、救貧、催貴、卻病，以至攢葬一切選期，本天扶命以補(bǔ)原命之偏，仗天再造以救原命之弊，加以幫助催福，誠(chéng)足改天命奪神功，此天人家造命之根由也，神而明之，存乎其人。
江公 —— 擇日造命要訣?江公-----江任泉?（又名江念泉、江林泉等）是明末清初著名風(fēng)水學(xué)家，生于江西，活躍于廣西、廣東一帶，后被清朝封為欽天監(jiān)國(guó)師，以堪輿理論和《地理千金賦》聞名。如系貴龍，則取貴格，宜用正官正印三奇堆等格，更合本命文星貴人科甲祿馬到山，乃系催官(貴)佳期。蓋造命課格統(tǒng)計(jì)千余，善美之課約三百，所論禍福已經(jīng)分縷晰。官殺為祖，印梟為父母，比肩比劫為兄弟，傷官食神為子孫，正財(cái)為妻，偏財(cái)為妾。
課有深淺。《說(shuō)約》：凡課象深淺不一，有義理無(wú)窮，愈推愈出者；初學(xué)六壬，知識(shí)尚淺，看課亦淺。一課入手，紛至沓來(lái)的各種象往往讓人眼花繚亂。再學(xué)多年之后，逐步能夠抓住課傳的主脈，條分縷析，能夠把一些復(fù)雜的事情分析的頭頭是道。到這個(gè)階段，看課往往就成為了一種享受。這個(gè)時(shí)候很多人就自以為是，創(chuàng)造出各種各樣的理論，自認(rèn)為頭頭是道，結(jié)果真遇到一些課象，同樣是一頭霧水。這個(gè)時(shí)候根據(jù)時(shí)間起了一個(gè)課。
據(jù)步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門(mén)奏送，候選知州馮玉衡堂弟馮伯衡，在賊營(yíng)從逆，與馮玉衡通信一案。馮伯衡到馮玉衡船上，系伊向汪夢(mèng)熊等說(shuō)及。奴才載垣、奴才裕誠(chéng)謹(jǐn)奏，為請(qǐng)旨事，奴才前經(jīng)奉命會(huì)同審訊候選知州馮玉衡，因伊堂弟馮伯衡在賊營(yíng)從逆，與馮玉衡通信一案，因馮玉衡供詞多有不實(shí)不盡之處，奴才等于九月二十一日具奏請(qǐng)旨，將馮玉衡即行革職，以便嚴(yán)訊。惟馮玉衡所供，伊堂弟馮仲儒，假冒馮玉衡之原名馮伯衡，帶勇投效，并未收用。
嶺北之役：讓朱元璋抱憾終身的戰(zhàn)略失敗。洪武五年正月，明廷以徐達(dá)為征虜大將軍，李文忠、馮勝為副，發(fā)十五萬(wàn)眾并兵分三路征剿北元，即“嶺北之役”。但徐達(dá)拋出了一個(gè)讓朱元璋難以拒絕的誘惑，“永清沙漠”。要想永清沙漠，必先徹底擊潰北元；只是徐達(dá)想錯(cuò)了，王保保并不是不想與明軍決戰(zhàn)，他只是不想以徐達(dá)設(shè)想的方式?jīng)Q戰(zhàn)。但六月李文忠部趕到土剌河時(shí)，徐達(dá)早已敗退，李文忠一下就成了新的孤軍，很快就被北元包圍于阿魯河。
吳文英 | 夢(mèng)窗詞選評(píng)（四）柳永、黃庭堅(jiān)、劉過(guò)、吳文英之倫，則蕩而不反，傲而不理，枝而不物，亦各引其一端······夢(mèng)窗之難及者，詞內(nèi)之清氣、魄力也······無(wú)夢(mèng)窗之清氣、魄力，則其失也必至生澀晦昧。而“清氣、魄力”二詞也準(zhǔn)確概括出了夢(mèng)窗詞的精神實(shí)質(zhì)與審美深度。○“射”字從“箭”字來(lái)，“膩”字從“腥”字來(lái)，可學(xué)其質(zhì)感搭配。○“猶帶”“空疊”“應(yīng)壓”為“夢(mèng)”字伏勢(shì)，是留字訣。霜絲換、梅殘夢(mèng)覺(jué)。
吳文英 | 夢(mèng)窗詞選評(píng)（三）這一藝術(shù)風(fēng)格決定了“夢(mèng)窗詞”難以鮮明直接地反映重大主題，而多濃艷芬菲的詞境，這也是南宋婉約詞派的共同特點(diǎn)。○夢(mèng)窗集中亦有“淚香沾濕孤山雨，瘦腰折損六橋絲”二句，可為其注腳。○記泛湖事，卻從登高說(shuō)起，夢(mèng)窗多用此題前著筆之法開(kāi)篇，或交代因由，或先領(lǐng)出主旨。○陳述叔謂“更移”下三韻“去路卻極坦夷，豈非神境”，然歷來(lái)次韻夢(mèng)窗此調(diào)者于末三韻處多敷衍套語(yǔ)，遂知“坦夷”亦非易事。
吳文英 | 夢(mèng)窗詞選評(píng)（二）——陳洵在詞的創(chuàng)作上，吳文英主要師承周邦彥，維護(hù)了詞之含蓄蘊(yùn)藉、要眇宜修的本質(zhì)特性，豐富了詞體藝術(shù)的技巧，在當(dāng)時(shí)和后世都產(chǎn)生了巨大影響。尤其是在清代常州詞派興起之后，學(xué)習(xí)吳文英成為詞壇新風(fēng)，晚清四大家以及張爾田、陳洵、吳梅等著名詞人均對(duì)夢(mèng)窗詞推崇備至。○“飛絮”一句讀為二領(lǐng)三則音節(jié)不振，蓋“飛”字一領(lǐng)四，夢(mèng)窗換虛字用實(shí)字多類(lèi)此，亦往往有合不合，讀者自辨。玉樓春 和吳見(jiàn)山韻。
吳文英 | 夢(mèng)窗詞選評(píng)（一）「吳君特一四明詞客耳，端平、景定之間，以倚聲?shū)Q于時(shí)，吳山越水時(shí)復(fù)見(jiàn)其高蹤，聞其逸唱，胥疏江湖，老于韋布，史傳亡稱(chēng)，僅于尹梅津、沈義甫諸人品題及草窗、玉田兩詞集中，依約考見(jiàn)其生平。有《夢(mèng)窗甲乙丙丁稿》傳世，又名《夢(mèng)窗詞》。離煙恨水，夢(mèng)杳南天秋晚。○夢(mèng)窗詞起韻多能情境雙入，籠罩全篇，確為意脈所在。澹煙疏綺。○此扣《陽(yáng)春白雪》之“雪”字，夢(mèng)窗隸事多類(lèi)此，僅取部分字面相同處串聯(lián)。
播客｜與李開(kāi)元漫談「荊軻刺秦王」的歷史疑云本期介紹預(yù)計(jì)閱讀14分鐘。程衍樑。我們今天重新讀，會(huì)發(fā)現(xiàn)在荊軻刺秦王里有幾個(gè)有名字的人物，荊軻、副使秦舞陽(yáng)，還有秦始皇。他說(shuō)荊軻刺秦王的時(shí)候，左手伸出去抓住秦王的衣袖，右手拿著刀去刺。《荊軻刺秦王》完全按照《尉繚子》說(shuō)的形象，說(shuō)秦王的樣子長(zhǎng)得怪，鷹鉤鼻、雞胸、鷹嘴，聲音像豺狼，古里古怪的，所以他要讓李雪健演的那么個(gè)古里古怪的秦始皇。
覺(jué)羅成孚推薦現(xiàn)任蘆臺(tái)場(chǎng)大使程炳泰，稱(chēng)他才干練達(dá)、熟悉鹽務(wù)、辦事踏實(shí)，建議將其調(diào)補(bǔ)小直沽批驗(yàn)所大使，而蘆臺(tái)場(chǎng)大使一職則由王鳳岡接任。長(zhǎng)蘆鹽政與長(zhǎng)蘆鹽運(yùn)使，均為長(zhǎng)蘆鹽區(qū)管理體系中的關(guān)鍵職官。而長(zhǎng)蘆鹽運(yùn)使則是地方鹽務(wù)執(zhí)行機(jī)構(gòu)——長(zhǎng)蘆鹽運(yùn)使司的主管官員，承擔(dān)具體鹽務(wù)管理，包括食鹽生產(chǎn)、核定鹽價(jià)、監(jiān)督運(yùn)輸、征稅緝私等，受鹽政與地方督撫的雙重領(lǐng)導(dǎo)。蘆臺(tái)場(chǎng)與小直沽批驗(yàn)所的主管官職均稱(chēng)“大使”，秩正八品。
藍(lán)江 | 大模型作為人類(lèi)與智能體交流門(mén)戶(hù)的戰(zhàn)略?xún)r(jià)值——從DeepSeek看中國(guó)智能技術(shù)發(fā)展。在諸如DeepSeek、ChatGPT等大模型崛起之后，人們普遍產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)，即人工智能是否會(huì)最終取代人類(lèi)甚至消滅人類(lèi)？未來(lái)的智能產(chǎn)業(yè)，如機(jī)器人產(chǎn)業(yè)、無(wú)人機(jī)產(chǎn)業(yè)、智能駕駛產(chǎn)業(yè)，將會(huì)產(chǎn)生一個(gè)全新的賽道，也會(huì)形成新的門(mén)戶(hù)，即鏈接人類(lèi)身體與智能物之間的大模型，會(huì)成為物聯(lián)網(wǎng)，或是萬(wàn)物智聯(lián)的門(mén)戶(hù)，成為將人類(lèi)與智能體關(guān)聯(lián)起來(lái)的門(mén)戶(hù)。
胡林翼系列之五百七十八.呂佺孫比胡林翼大八歲，但經(jīng)歷與胡林翼極為相似。胡林翼信中所說(shuō)的呂子，不知道是指呂佺孫哪個(gè)兒子。從某種意義上說(shuō)，胡林翼試圖將私人情誼與朝廷利益有機(jī)結(jié)合，腳踏實(shí)地培養(yǎng)人才，實(shí)則是在舊體制的夾縫中尋找一條通天坦途。#矛盾的胡林翼。即胡林翼利用湘軍體制，安排曾望顏無(wú)法在體制內(nèi)安排的親戚故舊；弟又啟 六月九日”（《湘軍史料叢刊——胡林翼未刊往來(lái)函稿·來(lái)函部分· 532 ·曾望顏來(lái)函》）
張靖：出土文獻(xiàn)視野下的周厲王集權(quán)新論作者按：1.《出土文獻(xiàn)視野下的周厲王集權(quán)新論》是筆者研究周厲王集權(quán)的心得之作，論文對(duì)周厲王集權(quán)之方式做出系統(tǒng)總結(jié)，對(duì)周厲王集權(quán)帶來(lái)的直接影響即彘之亂之史實(shí)進(jìn)行重構(gòu)，對(duì)周厲王集權(quán)是否具有持續(xù)性影響進(jìn)行深入探討，進(jìn)而提出西周?chē)?guó)家治理的兩條路線(xiàn)。筆者不是專(zhuān)門(mén)的出土文字研究專(zhuān)家，對(duì)銅器銘文與簡(jiǎn)帛文字之隸釋有問(wèn)題之處，敬請(qǐng)指正。