將軍箭的用法及解救八字破生死一直是大家夢(mèng)寐以求的絕學(xué)，我們知道盲人有能力快速推斷出生死大災(zāi)，雖然不一定說(shuō)死便死，但是大災(zāi)之年絲毫不差，這是為什么呢，那就讓我們首先從72關(guān)殺著手，破解將軍箭下的奧秘！一：口訣 酉戌辰時(shí)春不旺 未卯子時(shí)夏中亡 寅午丑時(shí)秋并忌 冬季亥申巳為殃 一箭傷人三歲死 二箭須教六歲亡 三箭九歲兒難活 四箭十二歲身亡 查法：2 真箭與假箭。時(shí)箭日沖為真箭，有箭無(wú)沖為假箭。
24山吉向水法。
后天八卦除四正卦外，四隅卦各卦所轄三山的正五行與卦氣五行不一致。八卦，周天24山，每個(gè)卦位、山頭都有卦爻煞曜，按八卦之渾天納甲，六爻位之五行生克，以本卦的官鬼支為正曜，以先天卦之正曜為本卦之天曜，以后天卦之正曜為本卦之地曜。其理論依據(jù)是：按八卦論：坎卦屬水，內(nèi)戊寅木，戊辰土墓，戊午火煞，外戊申金，戊戍土曜，戊子水，坎卦，以辰為黃泉，戊為曜，坎卦龍與向和水，犯著辰土與戍土，土克水，為八煞為曜；
2022年8月，經(jīng)過(guò)上百座已拆遷古墓墳塋驗(yàn)證，以《八路黃泉辯解》為題，在“個(gè)人圖書(shū)館”撰文，證明了“庚丁坤向是黃泉，坤向庚丁切莫言；巽向忌行乙丙上，乙丙須防巽水先；甲癸向中憂見(jiàn)艮，艮逢甲癸禍連連；辛壬乾路最為忌，乾向辛壬禍亦然”，為三合四大局水法理論，以三合四大局“乾坤艮巽”四神臨官位去水為犯“殺人大黃泉”，以三合四大局“乾坤艮巽”四神臨官位來(lái)水為“救貧黃泉”，也叫反復(fù)黃泉。
地理天機(jī)會(huì)元論干支生旺庚辛不必丙丁朝，丙丁相克似澆湯。丙丁若有庚辛到，金闕兒孫世代朝每又：壬癸何須甲乙來(lái)，龍被泄氣力斯衰。若還甲乙逢壬癸，富貴一發(fā)興似雷。又：亥卯未龍本屬陰，若逢巳酉丑相因。雖然合得凈陰理，后代兒孫也禍臨占又：寅午戌龍本屬陽(yáng)，若逢申子辰相傷。雖然合得凈陽(yáng)理，后代兒孫禍奠當(dāng)。又：巽巳單逢艮水來(lái)，長(zhǎng)房幼子占文魁。
斷定離鄉(xiāng)落水人，破敗官災(zāi)田地廢。又：壬山丙向誤人多，田須無(wú)破不成禾。又：戌乾二山巽莫下，地戶天關(guān)非吉卦。又：辛山若作乙辰向，失落黃金日化塵。又：兌山寅甲陰陽(yáng)背，新婦卻言遭兒害。又：坤山不宜安艮向，板爛黃金遭水漲。又：離山巳穴最不佳，周年田地水推沙。泥土蓋尸棺板爛，黃金失落更生蛇。又：巽山不宜戌乾向，水流寅甲遭水漲。
龍有龍運(yùn)，水有水運(yùn)，砂有砂運(yùn)，穴有穴運(yùn)，運(yùn)到時(shí)即成熟時(shí)候也。蓋，穴中不見(jiàn)飛揚(yáng)之腳，只見(jiàn)砂頭之顧，此收砂、移砂也。夫，砂形不一，砂理難言，砂情宜知，砂意當(dāng)宣：龍真砂隨，穴真砂衛(wèi)，水真砂環(huán)，朝真砂起，砂真，則龍、穴、砂、水皆真。砂反龍假，砂背穴虛，砂飛水走，砂遠(yuǎn)風(fēng)居；蓋，龍穴以得水藏風(fēng)為上：而風(fēng)則以砂而止，水則以砂而聚，砂之時(shí)用大矣哉！此看砂頭、砂腳、砂身、砂面法。收水砂發(fā)富，蓋氣砂發(fā)貴，二砂俱重。
網(wǎng)上二十四山墓堂放水。
風(fēng)水師二十四山立向要決。
四、辛山乙向、戌山辰向、乾山巽向、亥山已向（風(fēng)水師二十四山立向要決）四、辛山乙向、戌山辰向、乾山巽向、亥山已向（風(fēng)水師二十四山立向要決）
水來(lái)為吉去水則兇，貪狼星助文人功名，來(lái)水人丁興盛，富貴忠良。喜來(lái)水不宜去水，來(lái)水則出人秀氣，少年得志，輝煌騰達(dá)，并能發(fā)財(cái)。喜來(lái)水不宜去水，來(lái)水則出富貴之人，并助官名顯赫有余財(cái)。此位不吉，水不宜來(lái)，去水則吉。此位極兇，來(lái)水必有禍?zhǔn)拢ニ畡t能納福。屬半吉之星，水仍不宜來(lái)，去水則有半吉尚能旺人，但不可蕩然直去，恐應(yīng)家貧借債終年無(wú)力償還。此位人兇，來(lái)水不可，去水則吉。
天星二十四山與吉兇。天輔、天壘、天漢、天廚、天市、天掊、天苑、天衡、天官、天罡、太乙、天屏、太微、天馬、南極、天常、天鉞、天關(guān)、天潢、少微、天乙、天魁、天廄、天皇。（1）、亥山——天皇(紫薇星垣);（2）、艮山——天市(天市星垣);（2）、巽山——太微;酉山——少微;（5）、辛山——天乙(古代傳說(shuō)中三神之一，三神中太乙為尊，天乙次之，地乙再次);巽納辛，巽辛同論。巽為太乙，主文昌，巽納辛，辛為天乙，巽辛同論。
進(jìn)神水與退神水古傳風(fēng)水秘訣。在水法上，進(jìn)神者是指水從何處朝堂，退神者是指水去何處，也就是水口歸于何處。古易云：退神宜留千百步，進(jìn)神須教人戶庭，進(jìn)退得位出公卿，大旺人丁家業(yè)興，甲庚壬丙水來(lái)朝，其家大富出官僚，進(jìn)神若退家資退，亥巳寅申皆一位，退神若進(jìn)主官災(zāi)，艮巽乾坤一例裁。附：古籍秘傳十四進(jìn)神水與十退神水水法。十四進(jìn)神水：十退神水：戌向水流乾，金寶如水積。
二十四山峰解秘吉兇斷法。
庚酉山高，三房六房財(cái)丁大旺。辛山高，與乙山同斷。乾山高，三房人丁旺，男得貴婦，女得貴夫。乾山朝來(lái)，犯官非口舌，若有山，損財(cái)，女人瞎眼。午山高大，四房長(zhǎng)房退財(cái)絕丁。辰山高，眾房不旺，絕嗣敗財(cái)。巽山高，三房旺，無(wú)巽山論子午山。丑山高，犯官非口舌，其山帶紅色，出麻風(fēng)之人，又主火燒屋。乙山高，三房官非口舌，絕嗣敗財(cái)。乾山高，長(zhǎng)房人財(cái)兩弱。丑山高，長(zhǎng)房不利，辛苦絕嗣，若丁水在丙出，或亥山高過(guò)必主救濟(jì)換妻也。
【師尊風(fēng)水原理解析】若艮山和巽山所在方位的山勢(shì)出現(xiàn)塌陷、低凹等情況，在風(fēng)水觀念里，這會(huì)嚴(yán)重破壞風(fēng)水格局。那么在這種理想的風(fēng)水格局下，家族中就很可能有人能夠順利步入仕途，獲得官職，寓意著良好風(fēng)水格局對(duì)家族官運(yùn)的積極推動(dòng)作用。“總把龍神變規(guī)矩” 是指這一切都要依據(jù)龍神的變化來(lái)確定其規(guī)則和吉兇，即根據(jù)整體的龍脈走勢(shì)、氣場(chǎng)變化等來(lái)綜合判斷和遵循相應(yīng)的風(fēng)水原則，以確定整個(gè)風(fēng)水格局的優(yōu)劣和對(duì)家族運(yùn)勢(shì)的影響。
“催官之砂惟四方，云霄屹立官爵強(qiáng)”，意即催官的砂以位于四方者為佳，若山峰高聳入云，象征能獲高官厚爵，因四方之位在風(fēng)水中有重要地位，高砂被視為有強(qiáng)大的催官之力------
八宅風(fēng)水作為傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)說(shuō)的重要分支，《搖鞭斷訣》作為八宅風(fēng)水的關(guān)鍵內(nèi)容，以其專論陽(yáng)宅門(mén)主灶的簡(jiǎn)潔實(shí)用性，在農(nóng)村自建房領(lǐng)域有著獨(dú)特的價(jià)值。《搖鞭斷訣》的內(nèi)容核心，是深入探討了“宅” 與“門(mén)”之間的關(guān)系，其底層邏輯基于八卦的陰陽(yáng)五行生克比合。
“三歌破軍金,北方坎癸納申辰”的歌訣圍繞破軍星（屬金，對(duì)應(yīng)北方坎卦，納子、癸、申、辰）展開(kāi)，核心是闡述子、癸、申、辰四個(gè)方位的水法吉兇，以及水與龍（陽(yáng)龍坤離、陰龍兌巽等）、砂的搭配效應(yīng)：
坤與乙在五行中均屬土。坤卦象征著地，在家庭關(guān)系里代表老母，又被稱為地母卦。這種屬性和寓意為后續(xù)對(duì)相關(guān)風(fēng)水格局的理解奠定了基礎(chǔ)。坤所蘊(yùn)含的地之特質(zhì)，象征著穩(wěn)定、承載與孕育，如同母親一般，對(duì)家庭起著基礎(chǔ)性的支撐作用。