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江南絲竹
江南絲竹：流行于江蘇南部、上海、浙江西部一帶的器樂曲，樂隊以絲弦和竹管樂器為主，所以稱為絲竹樂，至少在清代1860年以前已流行于民間。在這些地區的城市和農村都很流行絲竹樂，但風格完全不同。城市絲竹樂風格典雅華麗，加花較多，流傳很廣；而農村則常用鑼鼓，氣氛熱烈，風格簡樸。
江南絲竹產生年代：在清咸豐庚申年（1860）《秘傳鞠氏琵琶譜》的手抄本中已載有《四合》一曲（據說此版本問世時間還要往上推溯很多年）。據研究，《四合》這一套曲自成一系，現在流行的江南絲竹八大曲中的《行街四合》、原板《三六》、《云慶》都與它有不少曲調聯系。另在公元1895年李芳圓編的《南北派十三套大曲琵琶新譜》中附有《虞舜熏風曲》（俗名老八板）和《梅花三弄》（俗名三落），這些曲譜與江南絲竹中相關曲目的旋律大致相同。因此可以這樣說，至少在清代1860年以前，江南絲竹樂曲已在民間流行。
1911年后，絲竹樂逐漸以上海為中心，并組織了許多演奏團體，如“文明雅集”、“清平社”、“鈞天社”等。1920年左右，在上海城隍廟點春堂舉行了一次各地絲竹音樂愛好者集會，到會者竟有200多人。上海江南絲竹的班社有“清客串”和“絲竹班”（上海郊縣有稱清音班。所謂清客串系人們在業余之暇奏絲弄竹以自娛娛人。參加者來自社會各階層中的絲竹樂愛好者。“絲竹班”分散在上海郊縣，常在婚喪喜慶等場合中演出 。
[音樂特征]
江南絲竹的最大特點就是演奏風格精細，在合奏時各個樂器聲部既富有個性而又互相和諧，支聲性復調織體寫法很有特點。樂曲多來自于民間婚喪喜慶和廟會活動的風俗音樂，有的是長期流傳于民間的古典曲牌。
江南絲竹的樂隊組合：
“絲”——二胡、中胡、琵琶、三弦、揚琴、秦琴等；
“竹”——笛、簫、笙；
其它——板、板鼓、碰鈴。
最近發現在上海郊縣的絲竹樂隊中有使用京胡、板胡和碟子等。
江南絲竹的最大特點之一，就是演奏風格精細，在合奏時各個樂器聲部既富有個性而又互相和諧，支聲性復調織體寫法很有特點。樂曲多來自于民間婚喪喜慶和廟會活動的風俗音樂，有的是長期流傳于民間的古典曲牌。
江南絲竹在曲式結構上分為三類：
一、基本曲調的變奏，如《中花六》、《慢六板》、《歡樂歌》、《云慶》；
二、類似西洋音樂回旋曲式的循環式結構，如《老三六》、《慢三六》；
三、多曲牌聯奏的套曲，如《四合如意》、《行街》。
上面所述的這幾個曲子即是流傳最廣，影響最大，頗有代表性的江南絲竹八大曲。至于這絲竹八大曲名稱的由來，卻是在1939年間，絲竹家在上海新世界游樂場內設“絲竹游藝”，將上述八曲寫分別寫于八塊牌子上，絲竹愛好者可從中任意選曲上臺演奏，絲竹八大曲稱謂則始于此。樂曲顯盡江南秀美柔婉之風，富有情韻。
[絲竹樂曲]
唐時風 宋時雨 古韻悠悠詞牌唱
一剪梅
◆ 才下眉頭，卻上心頭......
安雯.月滿西樓 |
虞美人
◆ 問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流
鄧麗君.幾多愁 |
蘇幕遮
◆ 芳草無情，更在斜陽外......
鄧麗君.芳草無情 |
相見歡
◆ 剪不斷，理還亂......
鄧麗君.獨上西樓 |
雨霖鈴
◆ 執手相看淚眼，竟無語凝噎......
鄧麗君.相看淚眼 |
卜算子
◆ 我住長江頭，君住長江尾......
鄧麗君.思君 |
玉樓春(又名：木蘭花）
◆ 夜深風竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨....
鄧麗君.萬葉千聲 |
水調歌頭
◆ 但愿人長久，千里共嬋娟......
鄧麗君.但愿人長久 |
滿江紅
◆ 莫等閑白了少年頭，空悲切.......
童自榮.滿江紅 |
丑奴兒
◆ 少年不識愁滋味，愛上層樓.......
鄧麗君.欲說還休 |
中國古代十大名曲
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