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李曼大學(xué)畢業(yè)后，在經(jīng)歷了考研失利、公務(wù)員招考落榜后，在經(jīng)商的父親的“精心安排”下，來(lái)到沈陽(yáng)的一所高校面試。此次面試一共有100名試講者，研究生學(xué)歷占了80%以上，但是工作崗位只有一個(gè)。當(dāng)李曼戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢來(lái)到候場(chǎng)室等待試講時(shí)，嚇得雙腿直打哆嗦。這時(shí)，爸爸拍了拍女兒的肩膀說(shuō)：“怕什么，好好講，爸爸都給你安排好了。”最后，沒(méi)有英語(yǔ)專業(yè)八級(jí)證，沒(méi)有任何值得炫耀的獲獎(jiǎng)經(jīng)歷的李曼擊敗了來(lái)自北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)的研究生，得到了那個(gè)寶貴的崗位。（《大連晚報(bào)》） 有人感嘆說(shuō)，李曼的勝出，再一次讓我們看到了“學(xué)好數(shù)理化，不如有個(gè)好爸爸”的“威力”，看到了成績(jī)、學(xué)歷、素質(zhì)在金錢(qián)和財(cái)富面前的蒼白無(wú)力，看到了平民階層面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)中的“權(quán)錢(qián)優(yōu)勢(shì)”表現(xiàn)出的無(wú)奈和無(wú)助。從某種程度上說(shuō)，這似乎的確像是一個(gè)“能力不如關(guān)系”的時(shí)代。 然而古往今來(lái)的中國(guó)社會(huì)，大抵也都是如此，市場(chǎng)化程度越低，關(guān)系越重要。說(shuō)到中國(guó)的關(guān)系社會(huì)，不能不提費(fèi)孝通的理論。50多年前，費(fèi)孝通在其《鄉(xiāng)土中國(guó)》中指出：中國(guó)鄉(xiāng)村人際關(guān)系具有特定的結(jié)構(gòu)原理，用圖像來(lái)表示，就像一枚石頭扔進(jìn)寧?kù)o的池塘，泛起一圈圈漣漪：漣漪外形酷似一圈圈同心圓，以自己為中心，一層一層向外推，向外擴(kuò)散。這個(gè)同心圓圖式有三個(gè)要點(diǎn)：（1）中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的組織結(jié)構(gòu)以自己為中心，而不是以外在的別人、有形的團(tuán)體或國(guó)家為中心；（2）人與人之間的關(guān)系不均等，有親疏之分。越是靠近中心，越是親近；越是遠(yuǎn)離圓心，關(guān)系越疏遠(yuǎn)；（3）個(gè)人與每一圈上親疏不同的人際關(guān)系，都有特定的倫理規(guī)范和各自不同的相處之道，方式規(guī)則各不相同。 但是，世界上最難處理的就是人際關(guān)系，最不可靠的也是人際關(guān)系。古人言“靠山山倒，靠樹(shù)樹(shù)倒，凡事靠自己最好”。即使在現(xiàn)代社會(huì)，以權(quán)錢(qián)為紐帶的關(guān)系本質(zhì)上也是一種內(nèi)耗。 首先，任何人的關(guān)系圈都是非常有限的，不可能無(wú)限擴(kuò)張。因?yàn)殛P(guān)系必須建立在“熟悉”即面對(duì)面交往的基礎(chǔ)上，而一個(gè)人的時(shí)間、精力、閱歷都有限，不可能認(rèn)識(shí)無(wú)限多的熟人。研究表明，關(guān)系網(wǎng)的平均規(guī)模大約在200～300人左右；可以取250人近似值，極限則是1000人左右。 其次，關(guān)系的作用是會(huì)互相抵消的。關(guān)系圈是一個(gè)個(gè)彼此封閉的圈子，你在此圈子中得到的好處，必然在彼圈子中被別人抵消。因?yàn)樵陉P(guān)系主義的差序格局下，處世原則遵循的是親疏、遠(yuǎn)近，而不是現(xiàn)代法治社會(huì)強(qiáng)調(diào)的平等、公正和普遍原則。且由于關(guān)系圈的有限性，事實(shí)上在某種程度上限制了人的才能和能力發(fā)揮的“無(wú)限性”。 第三，任何關(guān)系都是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，具有非常強(qiáng)的不穩(wěn)定性。特別是權(quán)錢(qián)關(guān)系，其不穩(wěn)定性更強(qiáng)。現(xiàn)代關(guān)系社會(huì)的親疏，早已脫離了血緣親疏，而是由交往頻度、利益關(guān)聯(lián)的深度、雙方的默契度來(lái)決定。假設(shè)委托不夠親的人辦事，擔(dān)心動(dòng)力不夠，那就需要加倍送禮，這是關(guān)系社會(huì)的基本規(guī)則。為了維持關(guān)系，當(dāng)事人必須不斷地加強(qiáng)彼此之間的“聯(lián)系”，以防更強(qiáng)勢(shì)人物隨時(shí)乘虛而入，把你從別人的關(guān)系核心擠到邊緣；或者，由于“鐵打的營(yíng)盤(pán)流水的官”，一旦官員易位，新官上任，你又必須和新官建立新的關(guān)系，才能維持住現(xiàn)有的地位和利益。總之，在關(guān)系社會(huì)中，每個(gè)人都是身不由己的。就像結(jié)一個(gè)蜘蛛網(wǎng)，你網(wǎng)住了蟲(chóng)子，卻也把自己一輩子圍在了網(wǎng)中央，最不能掙脫的其實(shí)就是你自己。 第四，在關(guān)系社會(huì)中，人與人之間的關(guān)系是不平等的，不僅指財(cái)富、地位、能力的不平等，更重要的是人格上的不平等，你的自由、尊嚴(yán)都隨時(shí)面臨挑戰(zhàn)。在傳統(tǒng)價(jià)值觀中，上級(jí)對(duì)下級(jí)、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的提攜、栽培、教育，被認(rèn)為是一種“恩情”。恩情之大，有如再生父母，終生報(bào)答不完。進(jìn)入這種關(guān)系后，有可能成為一生都難以擺脫的包袱，一旦有人試圖掙脫，隨時(shí)有可能背上“忘恩負(fù)義”之類的道德指責(zé)。所以，像清代朱錫綬這樣的智者會(huì)在《幽夢(mèng)續(xù)影》中告誡人們：貧賤時(shí)少一攀援，他日少一掣肘；患難時(shí)少一請(qǐng)乞，他日少一疚心。央視《贏在中國(guó)》的幾個(gè)評(píng)委——中國(guó)最大電子商務(wù)網(wǎng)站阿里巴巴董事局主席馬云、UT斯達(dá)康全球CEO吳鷹、美國(guó)國(guó)際數(shù)據(jù)集團(tuán)(IDG)全球高級(jí)副總裁兼亞洲區(qū)總裁、被譽(yù)為“中國(guó)風(fēng)險(xiǎn)投資第一人”的熊曉鴿都不約而同地提醒創(chuàng)業(yè)者：最不可靠的是關(guān)系。 即使在以關(guān)系為主的社會(huì)里，才能和品德也是沖破一切關(guān)系、獲得更自由廣闊空間的最好通行證。隨著資源要素市場(chǎng)化程度和社會(huì)法治化程度的提高（這是社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的必然），才能和品德將會(huì)愈顯其光輝。更重要的是，任何人的時(shí)間、精力、才智都有限，在有限的“人生能量”之下，如果深陷于關(guān)系之中不能自拔，則一定會(huì)在自身的才能提高上打一個(gè)折扣。這就是“人生能量”的守恒法則，也是所謂種豆得豆，種瓜得瓜。老子曰：禍兮福所倚，福兮禍所伏，這是多么智慧的人生辯證關(guān)系！與其患得患失于琢磨人際關(guān)系，不如多琢磨事少琢磨人，在專業(yè)、事業(yè)上多下工夫。若干年后，那些憑關(guān)系和不憑關(guān)系的人，勢(shì)必會(huì)有一個(gè)重新洗牌的過(guò)程。不管時(shí)代如何變化，我們所看到的事實(shí)是：好男兒志在千里，靠的總是自己，而非關(guān)系。 |
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