養生衛生真言九篇

恍惚之間，已至歲末。

行空漫步，得遇良師。

友情恩情，多如胡麻。

集此真言，以饗網友。

望珍重！

養生真言：

1. 衛生歌（孫思邈）

天地之間人為貴，頭象天兮足象地，
父母遺體宜保之，箕裘(1)五福(2)壽為最。
衛生切要知三戒，大怒大欲并大醉，
三者若還有一焉(3)，須防損其真元氣。
欲求長生先戒性，火不出兮神自定。
木還去火不成灰，人能戒性還延命。
貪欲無窮忘卻精，用心不已失元神。
勞形散盡中和氣，更信何能保此身。
心若太費費則竭，形若大勞勞則怯，
神若大傷傷則虛，氣若大損損則絕。
世人欲識衛生道，喜樂有常嗔怒(3)少，
心誠意正思慮除，順理修身去煩惱。
春噓(4)明目本扶肝，夏呵(5)心火可自閉，
秋呬定收金肺潤，冬吹(7)肺腎得平安，
三焦嘻卻除煩熱，四季常呼(9)脾化餐，
切忌出聲聞口耳，其功尤勝保神丹(10)。
發宜常梳氣宜煉，齒宜頻叩津宜咽。
子欲不死修昆侖，雙手指摩常在面。
春月少酸宜食甘(12)，冬月宜苦不宜咸(13)，
夏月增辛減卻苦(13)，秋月辛省便加酸(14)，
冬月少咸甘略戒，自然五臟各平安。
若能全減身康健，滋味偏多多病難。

春寒莫放綿衣薄，夏月汗多宜換著，
秋冬衣冷漸加添，莫待病生才服藥。
惟有夏月難調理，伏陰在內忌涼水，
瓜桃生冷宜少餐，免致秋未成瘧痢。
君子之人守齋戒(15)，心旺腎衰宜切記。
常令充實勿空虛。日食須當去油膩，
太飽傷神饑傷胃。太渴傷血并傷氣，
饑餐渴飲勿太過，免致膨脝(16)傷心肺。
醉后強飲飽強食，未有此生不成疾。
人資飲食以養生，去其適者自安適。
食時徐行百步多，手摩臍腹食消磨。
夜半靈根灌清水(17)，丹田(18)濁氣切須呵。

　　飲酒可以陶性情，大飲過多防有病。
肺為華蓋(19)倘受傷，咳嗽勞神能損命。
慎勿將鹽去點茶，分明引賊入腎家。
下焦虛冷令人瘦，傷腎傷脾防病加。
坐臥切防腦后風，腦內入風人不壽。
更兼醉飽臥風中，風才一入成災咎。
雁有序兮犬有義，黑鯉朝北知臣禮，
人無禮義反食之，天地神明俱不喜。

　　養體須當心五辛，五辛不節反傷身，
莫教引動虛陽發，精竭容枯病漸侵。
不同在家并在外，若遇迅雷風雨至，
急須端肅敬天威，靜室收心須少避，
恩愛牽纏不自由。利名縈絆幾時休，
放寬些子自家福，免致中年早白頭。
頂天立地非容易，飽食暖衣寧不愧。
思量無以報洪恩，晨夕焚香頻仟悔。
身安壽永福如何，胸次平夷積善多。
借命惜身兼借氣，請君熟玩衛生歌。

　　（注釋）

　　(1)箕裘：《禮記》曰：“良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕。”良冶、良弓指善于冶金和造弓的人，意思是兒子往往繼承父業。時因以“箕裘”比喻祖先的事業。在這里孫思邈以道家的思想、把人的壽命長短也看作是受之于父母，故用“箕裘”表相繼之意。(2)五福：《尚書·洪范》曰：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”攸好德，謂所好者德；考終命，謂善終，不橫天。(3)嗔怒：氣憤，生氣。(4)～(9)：春噓、夏呵、秋呬、冬吹及嘻、呼等，是根據季節的不同，以不同的調息方法吐納大地之氣。(10)保神丹：并非是指實際的方子、而是指保養精神的丹藥。(11)春日少酸宜食甘：此為春天飲食養生的基本原則，春天因為肝木旺，故再多食酸味，可使肝木之氣偏亢而伐脾，因此，春天飲食要多吃甜的養脾抑木。(12)冬月宜苦不宜咸：同樣，在冬月之時，不能多吃咸昧，以防水克火，而要多吃點苦味的以養心氣。(13)夏月增辛減卻苦：多食苦味可使心氣偏亢，而夏季心氣本來就偏亢，心氣偏亢，則火克金傷肺，故要多吃點辛味以抗心氣的克伐。(14)秋月辛省便加酸：秋季肺金當令，而酸入肝，辛多則金旺克木，故宜食酸以御之。(15)齋戒：俗說“吃齋”，是提倡以素食為主的養生方法，后被佛家、道家利用，稱為“齋戒”。(16)膨脝：指腹部脹大。(17)清水：指口中津液；靈限：指腎，夜半靈根清水：指夜半靜坐，舌抵上腭，津液口中溢，咽下以補腎氣。 (18)丹田：人身臍下三寸處。(19)華蓋：此指肺。

2. 備急千金翼方 孫思邈 （略摘）

人之壽夭在于撙節。。。。恣其情欲則命同朝露。
夜飽損一日之壽，夜醉損一月之壽。

養老十避曰：“常避大風、大雨、大寒、大暑、大露、大霜、大霰、大雪、大旋風、大惡氣、能不觸犯者是大吉祥也。

養老四勿曰：“夫善養老者：非其書勿讀，非其聲勿聽，非其務勿行，非其食勿食。”

養老四勿曰：“養老之道：無作搏戲強用氣力，無舉重，無疾行，無喜怒，無極視，無極聽，無大用意，無大思慮，無呼嗟，無叫喚，無吟吃，無歌嘯，無啼，無悲愁，無哀慟，無厭吊，無接對賓客，無預局席，無飲興。”

三戒：大怒，大欲和大醉

養老莫“十二多”：多思則神殆，多念則克散，多欲則志昏，多事則形勞，多語則氣乏，多笑則臟傷，多愁則心攝，多樂則意溢，多喜則忘錯昏亂，多怒則百脈不定，多好則青迷不理，多惡則憔悴無歡。

養老十莫：莫強食、莫強酒、莫強舉重、莫愛思、莫大怒、莫悲愁、莫大懼、莫跳踉(與人相打)、莫多言、莫大笑。

3. 孫思邈《養生銘》

其言誠諦，其理通達，果能信受奉行，自當百病莫侵。

    怒甚偏傷氣，思多太損神。

    神疲心易疫，氣弱病來侵。

    勿使悲歡極，當令飲食均。

    再三防夜醉，第一戒晨嗔。

    亥寢鳴天鼓，寅興漱玉津。

    妖邪難侵犯，精氣自全身。

    若要無諸病，常當節五辛。

    安神宜悅樂，惜氣保和純。

    壽夭休論命，修行在本人。

    倘能遵此理，平地可朝真。

4. 修齡要旨   明  冷謙

　　1、 面宜常擦。面部血管神經豐富，且人的內臟皆開竅于面部，經常搓擦，不僅起到活血，消除疲勞的作用，而且相當于經常按摩內臟。

　　2、 發宜常梳。用雙手十指插入發間從前到后按搓頭部。頭部是人體陽經聚會的地方，經常梳頭，可以刺激頭部經絡，活血健身。
　　3、 目宜常運。閉目，眼球自左向右轉動9次，再反向轉動9次，然后閉目片刻，睜開眼睛，吸氣凝神。每日做幾次，可清肝明目。
　　4、 耳宜常凝。以兩手掩耳，低頭、仰頭5－7次，且凝神去雜念，常做此動作，可去頭旋之病。
　　5、 齒宜常叩。上下齒相叩擊數次?？纱碳ぱ乐苎涵h，經常行之，可使牙齒堅固，至老不掉。
　　6、 口宜常閉。經常閉口調息，舌抵上腭，呼吸均勻和緩，可使體內氣機通暢，津液自生。
　　7、 津宜常咽。津指唾液，唾液中含多種酶，參與體內的各種代謝；且唾液具有助消化、健脾胃的功用。每日舌攪上下腭，鼓嗽漱津，待津液滿口時，分三次咽下。
　　8、 氣宜常提。隨呼吸而做提肛動作，有利于體內氣機升降，可健身防病。
　　9、 心宜常靜。心靜則氣血平和，氣機不亂，即所謂神養。

　　10、 神宜常存。精神內守，意守丹田。保持精神樂觀，不過度思慮，則能免七情之患。
　　11、 背宜常暖。背部為督脈之所居，足太陽膀胱經之所舍，最易受風寒。保持背部溫暖，既可預防感冒，又可固腎強腰。
　　12、 腹宜常摩。經常按摩腹部，可增強胃腸功能，促進消化，治療便秘。
　　13、 胸宜常護。胸為心、肺所在的部位，經常按摩，可寬胸理氣。

　　14、 囊宜常兜。以兩手緊兜外腎，閉口調息。腎為生命之本，腎氣足則精力充沛，經常為之，可固腎強腰。
　　15、 言語宜常緘默。多言傷氣，少言養氣。
　　16、 皮膚宜常干沐。經常搓擦皮膚，可使周身氣血通暢，舒筋活血，皮膚潤澤而有彈性。

5. 壽世青編  尤乘 清 (略摘）

清云詩云：酒色財氣傷人物，多少英雄被它惑。若能打退四兇魔，便是九霄云外客。

但得自在逍遙，隨緣度日足！即此祛病之方，即此延年之樂。

6. 逍遙子導引決  逍遙子 
（多有隱喻，有空再來做解釋，抱歉。--一堂）

水潮除后患
火起得長安
夢失封金匱
行衰守玉關
鼓呵消積聚
兜體治傷寒
叩齒牙無疾
升觀鬢不斑
運睛除眼疾
掩耳去頭旋
托踏應輕骨
搓涂自美顏
閉摩通滯氣
凝抱固丹田
淡食能多補
無心得大還

7. 病戒  陸游  南宋

憂身如憂國，畏病如畏亂；此身雖幸健，敢作無事看？禍福在呼吸，恐懼兼寢飯。
人所忽不省，我思嘗熟爛。夜臥不安席，晨起寧待旦？雖云親藥石，得失每參半。
人情喜一快，往往觸剽悍。收功寧使遲，覆敗不可玩。

8. 寓規三首 其三    陸游

人生孰無疾，治疾惟欲瘳。

疾瘳藥不止，乃有過劑憂。

節食戒屬饜，養氣常致柔。

金丹無此功，往哉勤自修。

寓規

百疾皆有源，雖愚猶自知。
惟其忽不念，所以悔莫追。
微隙為無傷，一壞誰能支？
宴安比鴆毒，先民不吾欺。

9. 七禁 （老君云）

一少言語養肉氣。

二戒色欲養精氣。

三薄滋味養血氣。

四不吐津液養肺氣。

五莫嗔怒養神氣。

六不美食養胃氣。

七少思慮養心氣。