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什么是佛？
什么是佛？一提到佛，很多人就會將神與佛混在一起，在佛教上佛不是神。他是公元前六世紀時代的人，有名有姓，他的姓氏喬達摩（Siddha rtha),他的名字是悉達多（Siddha rtha）。因為他屬于釋迦(Sa Kya) 族，所以人們又稱他為釋迦牟尼，意思是釋迦族的圣人。 佛是佛陀（Buddha）一詞的略稱，古時也寫成浮屠或浮圖。是Buddha的音譯如果用今天的漢語音譯，應該是“布達”，佛陀的意思是“覺者”（覺悟的人）或“智者”（大智大慧的人）。 “佛陀”是印度早就有了的字，但佛教給它加了三種涵義：1.正覺對一切法的性質相狀，無增無減地、如實地覺了；2.等覺或遍覺不僅自覺，即自己覺悟，而且能平等普遍地覺他，即使別人覺悟；3.圓覺或無上覺自覺覺他的智慧和功行都已達到最高的、最圓滿的境地，所以佛也叫無上整等正覺。 “佛”這一個字，有體、有用。從它的本體上說是“智慧”，從它的作用上來講是“覺悟”。就體上講，智有三種：第一、“一切智”：用現代哲學的名詞來講，就是正確的了解宇宙的本體；這樣的智慧，在佛法里稱為“一切智”。第二、“道種智”：種是指種種繁多的現象，宇宙之間的現象，種類無量無邊，這許許多多的現象，怎么產生的？從哪里來的？現象、過程如何？后來結果如何？能夠正確明了宇宙萬象的智慧，叫做“道種智”。第三、“一切種智”：就是對于宇宙人生的真相，究竟圓滿的明了，沒有一絲一毫的迷惑，也沒有一絲一毫的差誤，這樣的智慧，叫做“一切種智”。釋迦牟尼佛，具足這三種智。由這個智慧作用，當然，對于整個宇宙人生的真相，得到完全正確的了解。
智慧起用就是大覺。佛經上給我們說“覺”也有三類：第一、是自己覺悟了，這是自覺；第二、是能夠幫助別人覺悟，這叫做覺他；第三、是圓滿的覺悟。
因此，“佛”之一字，包含整個宇宙人生的本體、現象、作用，凡是能覺察、證悟這種真理的人，就是佛陀。
雖說對這些具體的說法還不知甚解，但是對佛的態度是不容質疑的。
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