《山海經(jīng)》解惑————創(chuàng)建埃及

《山海經(jīng)》解惑————創(chuàng)建埃及
           倪寄如
本人在網(wǎng)上發(fā)表了《<山海經(jīng)>大破譯之一》以后，促進了舉世中華熱，為此，只好暫緩發(fā)表其后幾部分。今為學友熱忱所為，唯有先插發(fā)有關《山海經(jīng)》的先祖帝號等釋詁。
大量史實證明中華民族是古埃及文明的創(chuàng)造者，先帝的有關史料業(yè)可為證。
中華古史的顓頊帝：
顓頊帝就是古埃及史的早王國時期的法老，西方史稱的納爾邁，西文納爾為魚 ，邁為鑿。此稱源自于距今約5000年的古埃及納爾邁調(diào)色板。調(diào)色板的圖中刻著魚和鑿的時代徽標，這納爾邁魚和鑿的徽標，實際是中華古象形字：顓頊。魚在中華古文字中，為大口，為虛，可讀頊；鑿在中華語言中為鉆子，可讀顓。西方人由右向左看，為魚、鑿，中華古讀由左向右，為鑿、魚，為鉆、魚，讀顓頊。埃及人傳意為美尼斯，實為中華古意：大羊為美，大也為高，羊又為陽。故中華古史稱“帝顓頊高陽者”。為此埃及神廟與中原重器多有高羊圖騰以示吉祥。三星堆金權(quán)仗其鳥，箭，魚圖與其呼應。美尼斯其尼為白，為 淫，為銀，為人（人讀銀），為頭領；斯同絲，絲為古寫的雙葫蘆之小幺，與古埃及 涅迦達一期 文化的彩色連體雙瓶與新疆巨石文化的連體雙瓶同屬中華赫胥 氏（西史稱赫悌人）楚（東方天干稱杵，西方地支稱臼，舅）漢（同罕，為內(nèi)干之心，亦辛）文明。古埃及的象形字以埃及兀 鷲圖騰表示赫悌人的臼舅巫神。雕刻板上戴高帽的上埃及法老持鋤圖，其鋤也為厥，以示帝顓頊已掌握上下埃及之帝（地）爵（厥）。雕刻板上的雙象圖，因古中原被稱為象地，西方所稱的閃，含之族，正是東方中原的黃，炎兩部在西方的變體，故以中原對偶雙象示埃及鼻祖，又示爻易與太極八卦之意。雕刻板上的送草鞋圖，其鞋為履，同呂 ，表示炎帝的呂氐亞等部諸候，愿為顓頊帝的足下屬民。
中華古史的黃帝
黃帝為中原黃土地的黃河兒女后裔，黃又同皇，皇為白、王，黃帝是距今約6000年的古埃及前王朝時期的頭戴高高的白色王冠的上埃及帝王。由于上埃及與其以南地區(qū)為產(chǎn)棉區(qū)，故以白色王冠為象徵，下埃及為炎帝屬地，炎帝以紅色王冠為象徵，當上埃及征服下埃及后，龍鳳呈祥，雙象（徵）合一、自顓頊時起，埃及帝王以紅、白雙色王冠為象徵。黃帝時已基本占有埃及與中原之大部地區(qū)，故黃也為橫，為東西一帝，橫同衡、同玉衡。故黃帝即為傳說中的玉黃大帝。相傳黃帝為丘寅，其丘為冢 ，為有不同外圍周長的五，六層的梯形金字塔，其 也為隱，為藏，為上埃及之葬式。又，秦始皇陵為金字塔式冢，西藏阿里岡仁波齊山因形似胡夫金字塔而得名。
白帝少昊：
白也同百，同于古埃及象形字“斯帕特”，可讀亳。“斯帕特”讀州是因埃及曾為周的西伯文王的西周之地而另讀。少昊是繼黃帝之業(yè)，為頭戴白色王冠的上埃及帝王，故稱白帝少昊，史稱降居若水（幼發(fā)拉底河地區(qū)）娶妻蜀山氏女（巴蜀之女）生高陽。又，古巴蜀、元謀盤江古地早期為太昊之地，故蜀地之蜀意同鼠，昊又為耗（子），故古象形字的蜀字，其形如老鼠、耗子。又《山海經(jīng)》中記載“東海（指東地中海）之外有大壑（東非大裂谷的上埃及地區(qū)）為少昊之國”。由于少昊時代不屬于歷史的轉(zhuǎn)折期，故有的史傳，不將其作為五帝之一。
四、炎帝：
自山西稷山神農(nóng)氏開創(chuàng)了距今約7000年的上埃及涅迦達一期文化后，炎帝又在運城地區(qū)興起，并因解池紅色鹽湖而得名。隨后向西發(fā)展，開創(chuàng)了距今約6000多年的古埃及 涅迦達二期文化。下埃及戴紅色王冠的帝王即是炎帝。《山海經(jīng)》記述，古埃及的獅身人面像即是炎帝的化身，因巨巫可為 覡 ，可為男、女，故有胡須的獅身人面像又被中華人稱為西王母。從埃及東歸的湘贛之民方言中將祖母稱為嬡婕 ，即源于對炎帝與獅身人面像的懷念與尊崇。在西方，后稷 門農(nóng)是神農(nóng)的傳人，女神伊希斯又是炎帝巫咸的化身。而周穆王朝河宗，因正逢埃及政亂，穆王西游未達埃及，其所見為希臘的美麗的人面獅身像，又名天娥。
埃及與中國：
從距今萬年的太昊伏羲時代、到周幽王的時代。中華民族始終活躍于東西方的廣大地區(qū)，古埃及的中央政權(quán)，多次東遷中原，最終以帝王秘傳的奇門遁甲之術，使帝王之族隱遁中原，至今才被破譯，使真龍再現(xiàn)。自黃帝始置左右大監(jiān)，監(jiān)于萬國。東方之左為祖，西方之右為社。夏時，東為華夏，西為有（右）夏；商時，東為殷商，西為殷有（右）；周時，東為東周，西為西周，并非是中原史稱的東、西周。埃及的上埃及、上通尚，通商；下埃及，下通夏，同匣；其殷通音，通信，通炎，周通粥，通湯，通于商湯。周（粥）湯一體，屬兄弟親族；故武王伐紂，在埃及神話中為賽特追殺俄賽里斯的兄弟戰(zhàn)爭。另，史家傳釋的“天圓地方”指大地為方形，實為愚昧訛傳。其方為埃及代稱之一，故天下多為各種方國。地方之意為：普天之下莫非王土，萬國均在天下一帝的中央方國帝王的管轄之下。更何況數(shù)千年前人類帝王早已認識經(jīng)緯，讖緯術為帝王之術，埃及法老胡夫（即中華史的帝嚳）的金字塔就是在東經(jīng)30度與北緯30度的十字交叉地的古經(jīng)緯地標。埃及又稱盒，和，荷，其女王巫咸的炎帝赫胥氏呂氐亞勢力。呂通履，通鞋，通諧。故而埃及炎黃的泛東地中海組合又稱和諧，這就是中華文明和諧社會的詞源……