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淺談道家內丹修煉流派形成及淵源關系和修煉方法
張祖仁
道家內丹功是氣功界流行的頗具吸引力的上乘功法，運用于多家氣功中，道家內丹流派隨歷史的發展，有所繼承和發揚，雖然道教在近代急劇衰落，但道教內丹修煉精華有所發展，它是隨著氣功的發展而發展，道教南宗、北宗、中派、西派、東派八萬四千道法。現本文重點闡述內丹南、北、東、西、中，以及三豐丹派、老華山派等，使大家對內丹流派及發展史有所了解，這對當今氣功有著現實的指導意義。
一、道家內丹流派派別
1、南派以張伯端為宗祖的全真道中的南派內丹流派。
要流行于南宋，以修煉內丹為宗旨，下分清修與陰陽雙修兩派。清修派以石泰、薛道光、陳楠、白玉蟾為四代祖師。陰陽雙修派始于兩宋間人劉永年，后傳翁葆光、若一至等。
2、北派以王重陽所創全真派內丹流派，因活動在北方，史稱北派。
北派王重陽門下有七大弟子，形成七大支派，丘處機開“龍門派”，馬鈺開“遇山派”，譚處端開“南無派”，劉處玄開“隨山派”，王處玄開“崳山派”，郝大通開“華山派”，孫不二開“清凈派”，七支派以龍門派勢力最大，明嘉靖年間龍門派第四代，嶗山道士孫玄清開龍門支派“金山派（嶗山派）”，清初去雞足山黃守中開龍門西竺心宗，稱“佛密派”與密宗結合。明末龍門派第八代道士伍守陽與柳華陽開“伍柳派”，北派煉丹程序是煉己→調藥→煉精→還丹→結胎→脫胎→面壁→飛升。
3、中派李道純開內丹中派“先天派”。
李道純，原為白玉蟾再傳弟子，他結合南北二宗之學，對內丹頗多研究，開“先天派”。
4、明神宗年間陸西星，開內丹東派、陰陽雙修派，自稱得呂洞賓真傳，撰寫《方壺外史》，又闡揚內丹學，主張陰陽雙修，世稱“內丹東派”。
5、五代北宋間名道士陳摶，開創“老華山派”，陳摶創“睡功內丹修煉法”，流傳至今。
6、三豐派丹法
張三豐號玄玄子，以其不修邊幅，又號張邋遢，系全真道士。于終南山得陳摶弟子火龍真人之傳，隱修成道，可謂呂洞賓以來最負盛名的神仙人物，主張性命雙修，內煉成真，三教歸一，其內丹為陰陽派，以《無根樹》《道情歌》《金丹歌》而傳著于世。
二、內丹的種類
內丹按其丹藥分天、地、人三元，丹法分下、中、上三品，依次為地仙、水仙、天仙三道。上法是頓法，達到煉神還虛；下法，以精血為鉛汞，心腎為水火，精血髓氣液為藥材，閉咽為火候，存想升降為運用達到下品丹；中品丹法以神氣為鉛汞，子午為水火，五臟為藥材，年、月、日為火候，抱元守一為運用，百日混合，三年成象。南宗是先修命后修性，北宗先修性后修命。
三、內丹筑基有哪些內容
筑基亦稱“煉己”，是內丹入門的基礎功，對童體已破，修煉者狀況尤為重要，主要包括以下幾個內容：
1、行為、道德方面的修養，強調練功，先積德，涵養道德，奉行利人濟世。休念酒色財氣，慈悲行善。
2、心意方面的鍛煉，以收心、止念、有心、內視、調神等，以清凈心為要，通過入靜，引發真元精氣，用煉精化神的方法，即煉精中的所謂的"藥"收心念，做明心見性的功夫，以男不漏精，女斷月經，精、氣、神三全為標志。
四、內丹修煉守哪一竅及“玄關一竅”的位置
內丹守竅以三丹田為主，還有夾脊、會陰、眉間等處。
1、守下丹田，臍部下丹田為氣之根本、命蒂。
2、意守夾脊，夾脊即密戶，在臍后脊前，下脘之后，也有說在心后脊前。
3、意守上丹田，即泥丸宮，此處不可意守天目等。
4、意守會陰穴。
"玄關一竅"是宋元以來內丹派諸家所強調的一大秘要，意謂煉丹中最為玄妙、緊要的關竅，有上丹田、中丹田、下丹田之說。筆者認為丘處機《大丹直指》中謂玄關在下丹田為正確。
五、任督兩脈在修煉中有何作用以及內丹修煉的順序
任督兩脈是道教所說先天精氣神循行的軌道，又有“曹溪路”、“河東路”等別名，任脈在前，督脈在后，人通此二脈則百脈皆通，自然周身氣得以流轉，任督相通即小周天。內丹修煉的順序一般分四個階段：首先筑基，此階段只是作準備，主要是祛病補虧，對人體、生理功能進行修復和補益，達到精滿、氣足神旺，打通任督二脈，使三關暢通，為煉丹打好基礎。其次是煉精化神，也叫中關，此階段圣胎已成，主要行大周天功，煉氣化神。最后是煉神還虛，此是丹道的最高境界，故稱上關，這時修煉可謂修而不修，無為無照，只是元神自煉，沐浴涵養。
六、內丹睡功修煉法
內丹修煉，主要采用坐式，坐法多盤膝而坐或單跏跌坐，雙跏跌坐，方便坐，以五代末內丹大家陳摶，以善睡著名，其睡功稱“蟄龍法”，如“華山睡功十二圖”，仰臥、坐臥、側臥均可，以調息、調心、守竅、采煉。
七、內丹的陽神、陰神、出神及正子時、活子時、活午時的修煉法
內丹的陽神是純陽無陰的元神，名“陽神”、“嬰兒”，經過練習陽神可由“天門”百會穴出入，擺脫肉體的禁錮，獲得“身外之身”超出自死之處，聚則為形，散則為神，隱顯自如，變化無方。陰神相對于陽神，也可棄殼而出，陰神能除，而不能顯，陰神具五通而不具漏盡通，陽神具足六通，陽神、陰神經過鍛煉，脫體而出，稱為“出神”，出神以存想頭皮上有仙境、仙鶴、火龍、樓閣等，使神超入虛無境界。正子時、活子時是煉精化氣，采藥火候中的第一要，內丹學說人體中真氣晝夜循環一周，健康人在子時﹙半夜11點到1點﹚身中皆現陽氣來復之象，男子生理上出現陽物自然挺舉，這一陽氣生發的天然時機稱“正子時”。活子時指煉功中，凡靜極恍惚，神機發動時，煉丹主要用活子時，但以正子時用功易于見效，活午時指心念寂定于極，達純陰之際。
綜上所述，內丹修煉是道家氣功修煉的精華所在，至今仍有積極的指導意義。內丹發展史促進了氣功不斷發展。因此掌握歷史上各家內丹學術的不同成就與特點，不僅豐富我們的學識，深化我們的內丹知識，而且有利于進一步整理提高、挖掘內丹學。并結合氣功進行科學研究，為人類氣功養生服務。
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