人體使用（復(fù)原）手冊(cè)2
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《人體復(fù)原工程》為吳清忠先生完成《人體使用手冊(cè)》之后六年的研究成果。以科學(xué)的方法，顛覆所有我們一般對(duì)中、西醫(yī)的認(rèn)識(shí)，并打破中、西醫(yī)對(duì)“人體構(gòu)造”的迷思。他認(rèn)為：“在現(xiàn)有的醫(yī)療技術(shù)，對(duì)于人體自我修復(fù)工作的運(yùn)行知識(shí)仍是一片空白”。而機(jī)械工程師出身的吳清忠則從系統(tǒng)化的角度，讓我們首先認(rèn)識(shí)自己的身體構(gòu)造、零部件的巧妙組合與運(yùn)作原理，進(jìn)一步了解人為什么會(huì)生病，所以應(yīng)如何保養(yǎng)身體。告訴你相信我們的身體會(huì)在“最適當(dāng)”的時(shí)間，自行啟動(dòng)“復(fù)原工程”，讓身體恢復(fù)健康。
由吳清忠先生著述的《人體使用手冊(cè)》作為他的養(yǎng)生心得，于2002年完稿后，在網(wǎng)上流行，成為眾多網(wǎng)友分享健康經(jīng)驗(yàn)的熱門網(wǎng)絡(luò)書(shū)。而2005年平面書(shū)分別在臺(tái)灣和大陸出版，更是屢居暢銷排行榜首位，成為近年來(lái)最受華人讀者青睞的保健養(yǎng)生著作。更因其通俗易懂和極具創(chuàng)意的詮釋語(yǔ)言，把現(xiàn)代系統(tǒng)學(xué)理論與古老的中醫(yī)養(yǎng)生保健精粹結(jié)合起來(lái)，使世人對(duì)中醫(yī)體系以及一些常見(jiàn)病防治有了更為感性的初步認(rèn)識(shí)。也因此掀起保健圖書(shū)的出版熱潮。其中所提出的日常保健的一式三招和兩個(gè)重要觀念，簡(jiǎn)單易行，并深入民心。廣大讀者身體力行，也因此引發(fā)非常熱烈的討論與互動(dòng)。目前，《人體使用手冊(cè)》總銷售已超過(guò)一百五十萬(wàn)冊(cè)（大陸市場(chǎng)近一百三十萬(wàn)冊(cè)）。
完成《人體使用手冊(cè)》以后的六年來(lái)，吳清忠一如繼往潛心中醫(yī)研究。繼“如何使用人體”之后，他進(jìn)一步研究“人體復(fù)原工程”的課題。正如他在前言中所說(shuō)：“《人體使用手冊(cè)》在2002年就完稿，已經(jīng)是六年前的事了。這六年來(lái)，我遇見(jiàn)了幾位很好的老師，學(xué)習(xí)了許多新東西。我自己和家人的健康也在不斷的進(jìn)步之中。人體的復(fù)原過(guò)程，是這六年來(lái)最主要的體會(huì)。我不是醫(yī)生，我的研究只是養(yǎng)生的心得，是每一個(gè)人都能自己做的。”
針對(duì)讀者通過(guò)他的和訊博客提問(wèn)的各種各樣的健康問(wèn)題，尤其是對(duì)一式三招操作的細(xì)節(jié)，以及在實(shí)施了一式三招后血?dú)馍仙眢w開(kāi)始了修復(fù)工作，因而出現(xiàn)許多癥狀，諸如此類的問(wèn)題使吳清忠覺(jué)得有必要提供他新的研究成果與經(jīng)驗(yàn)，幫助讀者對(duì)身體有更進(jìn)一步的理解。
在這本剛剛出版的新書(shū)中，作者更提出什么才是病？以及生病該怎么辦？等等更新的見(jiàn)解。他認(rèn)為身體出現(xiàn)不舒服的現(xiàn)象并不意味著生病，而沒(méi)有癥狀也并不表示身體健康等重要的觀念。他在書(shū)中寫(xiě)道：“養(yǎng)生是一種思考方式，身體出現(xiàn)了癥狀，不要立即判斷身體生病了，應(yīng)該先思考身體在做什么，再用正確的方法處理每一個(gè)癥狀。”而如何敲膽經(jīng)、疏通心包經(jīng)及按摩穴位的正確方式，都以詳細(xì)及清楚的繪圖表現(xiàn)，讓讀者一目了然，輕松掌握，所以《人體復(fù)原過(guò)程》也是修習(xí)一式三招的重要指南。
作者還提醒讀者在面對(duì)人體復(fù)原時(shí)如能量提升的反應(yīng)、排除寒氣的反應(yīng)、胃或十二指腸潰瘍的反應(yīng)、排除體內(nèi)化學(xué)物質(zhì)的反應(yīng)、肝血增加的反應(yīng)，諸如此類，應(yīng)該如何面對(duì)與處理。
人人都想擁有健康的身體，卻往往忽略日常生活的保健。在《人體復(fù)原工程》中，作者提倡改變飲食習(xí)慣，如細(xì)嚼慢咽、午后輕食等都是傳統(tǒng)中醫(yī)中被我們忽視卻值得推展的理念。這才是擁有青春健美的正確方向。而情緒上出現(xiàn)的問(wèn)題，往往是疾病的根源，惟有尋根問(wèn)源，才能徹底杜絕疾病的發(fā)生。所以吳清忠說(shuō)：“治療的目標(biāo)是疾病的根源，不是癥狀。”
那么，如何管理好自己的身體？
吳清忠提出一個(gè)生動(dòng)的譬喻，即身體與企業(yè)是一樣的。企業(yè)的問(wèn)題往往出現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)者身上，只有企業(yè)家自己能解決。人體也一樣，大多數(shù)的疾病就像企業(yè)里的問(wèn)題，必須自己改變才能改善，不能全靠醫(yī)生。所以，一個(gè)有知識(shí)的現(xiàn)代人應(yīng)該打破莫須有的知識(shí)界限，把醫(yī)學(xué)當(dāng)成自己也能學(xué)習(xí)的一門學(xué)問(wèn)，花點(diǎn)精神學(xué)習(xí)養(yǎng)生知識(shí)，自己主導(dǎo)養(yǎng)生和祛病的工作，做自己身體的總經(jīng)理。才能擺脫疾病，得到健康。
《人體復(fù)原工程》既是《人體使用手冊(cè)》的完美續(xù)集，也是中醫(yī)科學(xué)化的實(shí)踐典范。是每個(gè)現(xiàn)代人必備的健康寶典。
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作者簡(jiǎn)介
吳清忠，曾經(jīng)在臺(tái)灣工業(yè)技術(shù)研究院從事機(jī)器人的研究；臺(tái)灣生產(chǎn)力中心推動(dòng)臺(tái)灣的工業(yè)自動(dòng)化發(fā)展；美國(guó)波士頓顧問(wèn)公司（The Boston Consulting Group）擔(dān)任世界銀行中國(guó)工業(yè)貸款顧問(wèn)；香港晨興集團(tuán)（Morningside Group）擔(dān)任中國(guó)區(qū)首席代表，從事直接投資基金管理工作；臺(tái)灣榮成紙業(yè)股份有限公司中國(guó)區(qū)總經(jīng)理。
由于健康的關(guān)系對(duì)中醫(yī)發(fā)生興趣，因而逐漸淡出職場(chǎng)，專心研究中醫(yī)養(yǎng)生及相關(guān)儀器的開(kāi)發(fā)。2002年完成《人體使用手冊(cè)》，草稿在網(wǎng)上廣泛流傳；2005年，修訂本在臺(tái)灣和大陸分別出版，成為中國(guó)年度最暢銷圖書(shū)，引領(lǐng)中醫(yī)保健圖書(shū)出版熱潮；2008年，作者歷經(jīng)六年時(shí)間的探索與總結(jié)，寫(xiě)就《人體使用手冊(cè)》的續(xù)集《人體復(fù)原工程》。
編輯推薦
這是《人體使用手冊(cè)》的續(xù)集，它有個(gè)非常正式的書(shū)名《人體復(fù)原工程》——一如既往不像一本中醫(yī)保健圖書(shū)的書(shū)名，這是作者的風(fēng)格，沿襲了“人體使用手冊(cè)”科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦砉に季S背景。
這本書(shū)幾乎是閃電式地推出。倒不是說(shuō)它是緊急寫(xiě)就的，相反，作者為這部書(shū)，準(zhǔn)備了六年時(shí)間了。它是2002年《人體使用手冊(cè)》的草稿完成并且放在網(wǎng)上流通之后，吳清忠先生經(jīng)過(guò)六年來(lái)的自我沉淀學(xué)習(xí)而總結(jié)出來(lái)的文字。當(dāng)中有與讀者互動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)成果，廣大《人體使用手冊(cè)》的忠實(shí)讀者對(duì)此書(shū)也有貢獻(xiàn)。也就是說(shuō)，這 本書(shū)是經(jīng)驗(yàn)思考和案例，再加時(shí)間醞釀而成的，它只能不急不躁，慢慢積累。這也是作者一種真誠(chéng)與分享的態(tài)度，一如既往。說(shuō)是“閃電”推出是指定稿用最快最好的出版速度讓它面市。
我有幸在較早的時(shí)間內(nèi)讀完全書(shū)，想起經(jīng)典句子：“溫故而知新”
先說(shuō)“故”。作為〈人體使用手冊(cè)〉的續(xù)集，本書(shū)無(wú)法代替第一本書(shū)，但它延伸了上書(shū)的要點(diǎn)。老讀者都知道“一式三招”了，有些人堅(jiān)持“三招”，有些人只是“敲膽經(jīng)派”，有些是“早睡派”，有些積極“按摩心包經(jīng)”。堅(jiān)持下來(lái)的都勝利了，他們都有收獲，在書(shū)最后一篇“讀者互動(dòng)”里我們可以看到許多真實(shí)的例子。大多數(shù)人，基本忘記了，就像我，很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有敲膽經(jīng)了，唯一記牢的是要早睡。據(jù)不完全調(diào)查，大家沒(méi)有堅(jiān)持的理由多種多樣，但多不是因?yàn)闆](méi)有“效果”，只是忙啦，忽略啦，惰性啦，之類。看完此書(shū)之后，我感慨：其實(shí)擁有健康真是一件簡(jiǎn)單的事情，簡(jiǎn)單到你不相信啊！只要堅(jiān)持做下去就可以了；而“堅(jiān)持”兩個(gè)字卻知易行難。健康需要時(shí)刻被提醒，于是看完書(shū)當(dāng)天我又重新開(kāi)始敲膽經(jīng)了，至于“按摩心包經(jīng)”，本書(shū)提供了一個(gè)懶人辦法，在 “利用磁鐵片疏通心包經(jīng)”一節(jié)里有詳述。就像所有的“續(xù)集”一樣，原集與續(xù)集內(nèi)容有機(jī)相聯(lián)，卻又各不相同。續(xù)集有時(shí)是原作的直接結(jié)果，最后一篇“讀者互動(dòng)”里就分 “敲膽經(jīng)”“早睡”“按摩心包經(jīng)”“寒氣”“綜合問(wèn)答” 五個(gè)主題匯集了過(guò)往讀者與作者之間的互動(dòng)案例，每一個(gè)案都讓人從中分享受到某些經(jīng)驗(yàn)或者思考。
再說(shuō)“新”。本書(shū)既叫作“人體復(fù)原工程”，它強(qiáng)調(diào)的是人體自己進(jìn)行“復(fù)原”的過(guò)程與機(jī)理。人體是具有自我修復(fù)功能的。作者提出了一個(gè)重要的概念，“養(yǎng)生是一種思考方式”——身體出現(xiàn)了癥狀，不要立即判斷身體生病了，應(yīng)該先思考身體在做什么，再用正確的方法處理每一個(gè)癥狀。為什么說(shuō)“養(yǎng)生”是一種思考方式？為什么說(shuō)“病由心生”？書(shū)里面有讓人信服的說(shuō)明。我個(gè)人的感受，世上保健的方式有千千萬(wàn)萬(wàn)種，就看哪一種能夠觸動(dòng)你，說(shuō)服你，讓你去堅(jiān)持。吳先生的書(shū)說(shuō)就有這種特殊的吸引力，讓你有實(shí)踐的迫切感。書(shū)里的文字一點(diǎn)都不夸張，更沒(méi)有煸情，它只是通過(guò)可靠的圖表與數(shù)據(jù)，科學(xué)地告訴你道理。只要是講道理的人，看了自然就更加信道理了，我想這是《人體使用手冊(cè)》這么多讀者喜歡的原因之一。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，進(jìn)食要“細(xì)嚼慢咽”，這和“早睡早起”一樣是常識(shí)了。本書(shū)專辟一節(jié)講述為什么要“細(xì)嚼慢咽”，它舉了經(jīng)絡(luò)上的原因，又舉了一個(gè)數(shù)據(jù)作例。——我相信，許多人若看了之后，會(huì)從此決心“細(xì)嚼慢咽”了。書(shū)里關(guān)于“如何減少怒氣的傷害”“胃或十二指腸潰瘍的反應(yīng)”等的描述也特別真實(shí)可感。吳清忠先生對(duì)于保健，尋求的是最簡(jiǎn)單最實(shí)用最不花錢的方法，本書(shū)提供了一個(gè)“橫膈膜按摩法”，可以在“一兩分鐘里改善許多肩頸的酸痛和呼吸不順的癥狀。多做幾次還能使這種酸痛消失，可以說(shuō)是一種標(biāo)本兼治的按摩方法。這個(gè)方法簡(jiǎn)單易學(xué)，我學(xué)會(huì)之后幫助許多朋友迅速改善了長(zhǎng)期困擾的問(wèn)題”。這真是我等經(jīng)常對(duì)著電腦肩頸痛疼者的福音。
自從《人體使用手冊(cè)》2005年出街以來(lái)，受到許多讀者的熱追，當(dāng)中許多是我們的親友。《人體復(fù)原工程》作為《人體使用手冊(cè)》的續(xù)集是讓人久等了，但正如前面所說(shuō)，這不可能是急得來(lái)的事情。健康，也不是一蹴而就的，它要的是細(xì)水長(zhǎng)流的堅(jiān)持保養(yǎng)精神。自己作為編輯提早看過(guò)了，覺(jué)得有價(jià)值，因此我會(huì)繼續(xù)向身邊的親友和廣大的讀者推薦這本書(shū)，“為了健康，溫故知新。”這是我個(gè)人樸素的想法。
目錄
前言 做自己身體的總經(jīng)理
第一篇 科學(xué)的中醫(yī)
第一章 五臟六腑的科學(xué)意義
第二章 中醫(yī)與西醫(yī)的差異
第三章 人體的臟腑與企業(yè)組織的比較
第二篇 正確的健康觀念
第一章 疾病的定義
不舒服的癥狀不一定是疾病
沒(méi)有癥狀并不一定就沒(méi)有病
第二章 血?dú)饽芰?/span>
沒(méi)有癥狀的健康惡化
血液是能量和物質(zhì)的載體
生物體內(nèi)的物質(zhì)轉(zhuǎn)換
老化速度和回春
第三篇 養(yǎng)生之道
第一章 停止創(chuàng)造新的疾病
第二章 敲膽經(jīng)
如何幫嬰幼兒敲膽經(jīng)
膽囊已經(jīng)割除了，還要不要敲膽經(jīng)？
第三章 早睡自然醒
第四章 氣的調(diào)度
第五章 疏通心包經(jīng)
心包積液狀態(tài)的實(shí)時(shí)檢測(cè)
利用磁鐵片疏通心包經(jīng)的方法
按摩心包經(jīng)的三個(gè)步驟
第六章 細(xì)嚼慢咽
第七章 午后輕食
第八章 橫膈膜按摩法
第四篇 人體的復(fù)原工程
第一章 能量提升的反應(yīng)
第二章 排除寒氣的反應(yīng)
排除胃寒的反應(yīng)
排除膀胱經(jīng)寒氣的反應(yīng)
排除肺臟寒氣的反應(yīng)
第三章 中暑
第四章 胃或十二指腸潰瘍的反應(yīng)
第五章 排除體內(nèi)化學(xué)物質(zhì)的反應(yīng)
第六章 大小腸修復(fù)的反應(yīng)
第七章 病由心生
生氣的機(jī)制
如何減少怒氣的傷害
便秘的性格
頭發(fā)掉光了，怎么辦？
乳癌
人可以貌相
修身養(yǎng)性是養(yǎng)生的起點(diǎn)
第五篇 讀者的互動(dòng)
第一章 敲膽經(jīng)問(wèn)答
第二章 早睡問(wèn)答
第三章 按摩心包經(jīng)問(wèn)答
第四章 寒氣問(wèn)答
第五章 綜合性問(wèn)答
文摘
第一篇 科學(xué)的中醫(yī)
第一章 五臟六腑的科學(xué)意義
早期臺(tái)灣的電子業(yè)曾經(jīng)有一段期間，從事仿造日本設(shè)計(jì)的電動(dòng)玩具機(jī)。那是一種產(chǎn)品設(shè)計(jì)的方法，在完全不知產(chǎn)品的設(shè)計(jì)原理的狀況下，僅從硬件的解剖，利用反向工程技術(shù)（Reverse Engineering），完成產(chǎn)品的仿制。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)人體的研究很像這種反向工程技術(shù)，不明白人體的設(shè)計(jì)原理，直接從硬件解剖下手，看到什么算什么，完全以眼見(jiàn)為真的邏輯為依歸。受限于人類當(dāng)前的科技能力，利用這種手段，只能發(fā)展出非常有限的知識(shí)，至今仍然無(wú)法找到各種慢性病的真正原因。
物理學(xué)對(duì)于未知領(lǐng)域的研究，首先建立假設(shè)性模型，再拿實(shí)際的結(jié)果套入模型，如果有差異，則修正模型；多次修正之后，模型和真理才會(huì)逐漸趨于一致。
例如，太陽(yáng)系遠(yuǎn)方星球的發(fā)現(xiàn)，是先觀察比較靠近地球的星球和太陽(yáng)的距離，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)星球和太陽(yáng)的距離，呈現(xiàn)數(shù)學(xué)上的規(guī)律性。依據(jù)這個(gè)規(guī)律，建立了一個(gè)理論上的太陽(yáng)系模型。再依據(jù)這個(gè)模型推算在某一個(gè)位置應(yīng)該有行星存在。后來(lái)果然在那些預(yù)測(cè)的位置找到了太陽(yáng)系的新行星。
另一個(gè)著名的例子，是原子結(jié)構(gòu)的研究，至今沒(méi)有任何設(shè)備能夠?qū)嶋H看到原子內(nèi)部的結(jié)構(gòu)。科學(xué)上的原子結(jié)構(gòu)理論，也是先建立了假設(shè)性模型，再用各種原子的現(xiàn)象逐漸驗(yàn)證，才慢慢找出原子可能的結(jié)構(gòu)。
中醫(yī)臟腑的陰陽(yáng)五行理論，很像物理學(xué)的系統(tǒng)模型。這是一個(gè)假設(shè)性的模型，不但詳細(xì)說(shuō)明了人體內(nèi)各個(gè)器官之間互相的關(guān)系，并且對(duì)人和自然界的關(guān)系也做了詳細(xì)的陳述。有了這種理論模型，中醫(yī)在推論疾病的原因時(shí)，有更多推理的因素和邏輯，可以更精確的找到疾病的原因。
例如，小腸的疾病，可以用臟腑互為表里的理論，找到小腸和心臟的表里關(guān)系，因而發(fā)現(xiàn)原來(lái)疾病的根源來(lái)自心臟。在西醫(yī)的體系里，沒(méi)有這種臟腑關(guān)系，小腸的疾病永遠(yuǎn)不會(huì)被認(rèn)定和心臟有任何關(guān)聯(lián)。
以當(dāng)前的科學(xué)能力，人類對(duì)身體的知識(shí)極為有限，更不明白人體設(shè)計(jì)的邏輯，如果主流醫(yī)學(xué)繼續(xù)堅(jiān)持實(shí)證道路的發(fā)展，可能人類還要忍受很長(zhǎng)時(shí)間的醫(yī)學(xué)發(fā)展停滯期，幾十年后各種慢性病仍然找不到原因，更找不到治療和防治的正確方法。
醫(yī)學(xué)的研究應(yīng)該如同物理學(xué)的研究，可以先接受中醫(yī)所建立的人體模型，或多建立幾個(gè)假設(shè)性的完整人體模型。利用模型來(lái)解釋各種現(xiàn)象，進(jìn)而逐步調(diào)整模型中的各種假設(shè)，也許從這個(gè)方向有機(jī)會(huì)發(fā)展出對(duì)人類更有用的醫(yī)學(xué)理論。
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