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漢末時期，上蔡令甄逸之女甄氏，生于光和五年。相傳她的母親張氏懷孕時夢見一個仙人，手執玉如意，立于其側；臨產的時候，看見仙人入房，以玉衣蓋體，不久生下甄氏。甄氏三歲時喪父。相士劉良看了她的相之后說：“此女之貴，乃不可言。”甄氏自小至大，性格靜好。八歲的時候，門外有馬戲，家中人及諸姊妹都上閣樓觀看，甄氏獨不行。姊妹都覺得奇怪，問她：“老幼競觀，你為何不看？”甄氏回答：“這豈是女子所宜看的？”九歲學習讀書寫字，借長兄的筆硯使用。長兄說：“你當習女紅，何用讀書寫字。難道想欲做女博士么？”甄氏回答：“古之賢者，未有不學前世成敗，以為己試。不知書，何由見之？” 時值天下紛擾，加上連年饑饉，百姓皆拋賣金銀珠玉寶物以換取食物。因為甄氏家巨富，所以趁便宜收買儲藏許多。甄氏對母親說：“今世亂，何多買寶物？此取禍亂之端也。匹夫無罪，懷璧其罪。又兼左右皆饑乏，不如以谷賑給親族鄰里，廣為恩惠也。”舉家皆稱其賢。 及笄后甄氏嫁給袁紹之子袁熙。袁熙似乎不太懂得憐香惜玉，她生活苦悶，寫下閨怨一類的作品。《古詩源》中收錄了她所做的《塘上行》： “浦生我池中，其葉何離離；果能行仁義，莫若妾自知。眾品鑠黃金，使君生別離；念君去我時，獨愁常苦悲。想見君顏色，感結傷心脾；念君常苦悲，夜夜不能寐。莫以賢豪故，捐棄素所愛，莫以魚肉賤，捐棄蔥與薤；莫以麻枲賤，捐棄菅與蒯；出亦復愁苦，入亦更苦愁。邊地悲風，樹木何蓊蓊；從軍致獨樂，延年壽千秋。” 東漢獻帝七年，袁紹擁有冀、并、幽、青四州，但在官渡之戰中被曹操打得慘敗。戰亂之中，曹植在洛河神祠偶遇藏身于此的袁紹兒媳甄氏，驚其艷麗，贈白馬一匹助她逃返鄴城，甄氏亦回贈玉佩以酬解危之誼。袁紹慚憤成疾，不久急愧而死，其子袁譚、袁尚為爭權互相攻擊，兄弟鬩墻極大地消耗了袁軍的殘存的力量。曹操乘機猛攻黎陽，譚、尚大敵當前合兵一處，但還是保守不住城池，逃到了鄴城。袁譚、袁尚勢不兩立，都想滅了對方而后快。袁譚兵力不如袁尚，反向曹操求救。鷸蚌相爭，漁翁得利，最終曹操借袁氏內訌完全消滅了袁紹的勢力。 當時曹操的次子曹丕，年方十八，隨父從軍，城破后當即躍馬徑直到袁氏府舍。曹丕提劍下馬，徑入后堂，只見一個中年婦人，坐在那里獨自垂淚，膝下有一個少婦跪著嚶嚶哭泣。那中年婦人是袁紹的妻子劉氏，少婦是袁紹第二個兒子袁熙的妻子甄氏。袁熙已帶著他的殘兵敗將匆匆逃往遼西。甄氏滿臉淚水，脂粉模糊，卻似梨花帶雨，一種嬌羞情態，已是欲蓋彌彰，動人憐惜。曹丕不由得動了心，他攬袖近前，替她拂拭淚痕，真是桃腮杏臉，美艷絕倫，有一種說不清的氣息。曹丕即自述姓名，叫她放心。劉氏一聽是曹操的世子，忙令甄氏下拜襝衽。甄氏含羞施禮，偷覷曹丕面容，一位翩翩少年，英姿瀟灑，儀表風流，不由的勾動芳心，含情脈脈地注視著曹丕。曹丕癡立多時，心思忽悠。 忽然聽見外面人聲嘈雜，原來曹操進來了。曹操問及袁氏家屬，曹丕便入內引出劉氏及甄氏。曹操見甄氏沉魚落雁的姿色，心里也怦怦亂跳，便問劉氏：“家里如何只留下你二人？” 劉氏道：“子婦等并皆遠出，惟次媳愿侍妾身，所以尚留在此；現蒙世子曲意保全，實為萬幸。”曹操旁顧曹丕，見他兩目癡癡呆呆地盯住甄氏，知道曹丕暗里動了情。 曹植亦對甄氏念念不忘。曹丕急切無奈之下，對曹操說：“兒一生別無他求，只有此人在側，此生足矣！望父皇念兒雖壯年而無人相伴之分，予以成全！”話已至此，曹操不好拒絕，便使人做媒，讓曹丕娶了袁熙妻甄氏為婦，劉氏不敢不從，與甄氏商量，甄氏也無異言。當下擇取吉日成婚。 甄氏梳的發髻式樣一日一換，據說她每天都見到一條口含赤珠的綠蛇，綠蛇以盤卷的姿態向她傳授髻的各種梳法，因此甄皇后的發髻每日更新，稱為靈蛇髻。一時宮女們人人仿效，她們的發式隨甄氏的改變而改變。 曹操與曹丕為消滅群雄而奔忙，只有曹植因為年齡小而有余閑。曹植天賦異稟，博聞強記，十歲能撰寫詩賦，他陪著這位多情而又美艷的少婦，消磨了許多風晨雨夕與花前月下的辰光；耳鬢廝磨，了無嫌猜。曹植與甄妃的濃情蜜意，已經快速升到難舍難分的地步。當年齡比她小的曹植表現出天真無邪的情意時，不知不覺中使甄妃陶醉在虛無飄渺的快意之中，于是毫無顧忌地施展出母性的光輝與姐姐般的愛意。漸漸地甄妃沉醉于曹植的才華之中，而曹植也予了她無限的柔情蜜意。 曹丕與兩個弟弟曹植、曹彰，都是卞太后所生。曹丕素性猜忌，在他做魏王時，就將兩個弟弟遣往他們的封國。甄妃再嫁曹丕時，曹植暗中悲憤，不過被曹丕捷足先得。曹丕也因此對曹植耿耿于懷。曹植以才情贏得了曹操的特別喜愛。建安十五年曹操于鄴城建銅雀臺，命諸子登臺為賦，曹植援筆立成，做名篇《銅雀臺賦》，曹操大為高興并封其為平原侯，并勉勵說：“吾昔為頓丘令，正值二十初度，思當時所行，無愧于今。今汝已長成，可不勉哉！”寄望之殷切，溢于言表。但曹植性格狂放，不自雕勵，飲酒不節，屢犯法紀，以致漸失父寵，在爭當太子的斗爭中敗給了其兄曹丕。曹操去世后，曹丕篡奪漢獻帝的皇位，命曹植出封臨淄。監國灌均陰承曹丕的意思，彈劾曹植使酒悖慢，于是曹丕征曹植入朝，打算借故處死他，幸虧卞太后從中保護，曹植才得不死。但曹丕限令曹植七步成詩，詩必須以兄弟為題，且不準直說。曹植隨口詠道：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？”曹丕聽了此詩，心里也感到若干慚愧，但余恨終未消，貶曹植為安鄉侯。 曹丕有許多內寵，其中最寵愛的是郭氏。郭氏不僅善媚，并且善謀，曹丕能夠被立為太子，也是受益于閨閫。曹丕篡漢建魏，進郭氏為貴嬪，本來想立她為皇后，只因為前邊還有甄妃，便拖延下來。曹丕對于甄妃和曹植錯綜復雜的關系難以釋懷，所以僅封她為妃，甄妃始終未能得到母儀天下的皇后地位。郭氏為謀奪后位，多方讒間，曹丕聽信郭氏的話，將甄妃留置在鄴城。不久說她心懷怨望，平白地將她賜死。郭氏無子，獨甄妃有一子名曹叡。曹丕立郭氏為皇后，將曹叡交與郭后撫養。 甄妃死后，有一次曹植入朝到宮里，曹丕將甄妃使用過的一個盤金鑲玉枕頭賜給他。曹植睹物思人，不免觸懷傷情。回來時經過洛水，夜宿舟中，恍惚之間，遙見甄妃凌波御風而來，并說出“我本有心相托”等語，曹植一驚而醒，方知是南柯一夢，遂就著蓬窗微弱的燈光寫下一篇《感甄賦》，借洛河中的水神宓妃作為甄妃的化身，抒發蘊積已久的愛慕之意。賦中寫他經過洛水，遇見美麗的洛水之神宓妃，相互發生愛慕，終因神人道殊，不能結合，最后不得不悵悵而別。文中這樣描述甄妃的美貌：“翩若驚鴻，婉若游龍，容耀秋菊，華茂春松，若輕云之蔽月，似流頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御。云望峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，面輔承權，環姿艷逸，儀靜體閑，柔情綽態，媚于語言。” 曹叡與父親曹丕的做法一樣，專任異姓，冷落同宗。任城王曹彰，在曹丕黃初二年就已經暴亡；甄城王曹植這時還在世，他被徙居于浚儀，心里時常怏怏不樂。曹丕死后，群臣本來想迎立當時為雍丘王的曹植為帝，因此曹叡即位后，對于他這位才華橫溢而又深得人心的叔叔，產生了莫大的戒心，一而再、再而三地徙封不已。后人有詩說：“君王不得為天子，半為當年賦洛神。” 魏主叡嗣位時，雖已追謚生母甄妃為文昭皇后，但對于甄夫人冤死的情形，并不知道。相傳甄夫人死時無人收殮，披發覆面，用糠塞口。但這件事被曹植聽聞。太和四年，太皇太后卞氏病歿，曹植還都奔喪，乘間對曹叡述及甄夫人慘死情狀，曹叡疑信參半，私下詢問庶母李貴人，才知道曹植說的都是實情，不勝悲憤。于是命甄夫人的兄子甄象為太尉，持節赴鄴城改葬甄夫人。并且改封曹植為陳王。曹植雖得增封，卻仍然不被信任。雖然他屢次上疏自薦，希冀能在政治上有所作為，但始終不受重用。明帝太和六年曹植在抑郁中“汲汲無歡”而病逝于淮陽。因其被封為陳王，謚號為思，故后世多稱其為陳思王。 曹叡得到曹植遺著頗豐，其中有那篇《感甄賦》，因牽涉到曹植與甄妃之間的一段錯綜復雜的感情，行跡太過明顯，就改名為《洛神賦》。曹叡到郭太后那里詰問甄妃的死狀，郭太后忿然道：“先帝自賜彼死，與我何干？況你為人子，何必追仇死父，為前母逼死后母？”曹叡更加氣憤，從此凡是郭太后的飲食服用，故意裁減，氣得郭太后有口難言，郁郁而死。曹叡令內侍棺殮，像當初郭后對甄妃一樣，只是表面上按禮儀治喪。 東晉畫家顧愷之的《洛神賦圖》是根據曹植的《洛神賦》畫的。畫中洛神乘車現于洛水之上，洛水之中大魚護送著車子。由于此賦的影響，加上人們感動于曹植與甄氏的戀愛悲劇，故老相傳，就把甄后認定成洛神了。對于《洛神賦》一文的創作動機，前人歷來對此頗有不同看法。有人認為曹植見甄妃的玉鏤金帶枕，哀傷感懷而做，初名《感甄賦》，由明帝改為《洛神賦》，見于唐朝李善為《文選》所做的注文。也有人認為曹植與甄妃之事于史無證，胡克家在《文選考異》中認為這是世傳小說《感甄記》與曹植身世的混淆，作品實是曹植“托詞宓妃，移寄心文帝”而做。也有人認為“感甄”之說確有，如朱干在《樂府正義》中指出，但所感者并非甄妃，而是曹植黃初三年的被貶地鄄城。直到現在，甄妃與曹植的情事依然是一個未解之謎。 晚唐李商隱感其事“颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。”哀莫大于心死，千古悲情最終只是一段灰燼。 洛神賦 黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰： 余從京域，言歸東藩。背伊闕，越轘轅，經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。于是精移神駭，忽焉思散。俯則末察，仰以殊觀，睹一麗人，于巖之畔。乃援御者而告之曰：“爾有覿于彼者乎？彼何人斯？若此之艷也！”御者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃日乎？其狀若何？臣愿聞之。”余告之曰：“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚于語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。壤皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。愿誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。于是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。爾乃眾靈雜遢，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。休迅飛鳧，飄忽若神，陵波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收風，川后靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載云車之容裔，鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛。于是越北沚。過南岡，紆素領，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮。哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮，獻江南之明珰。雖潛處于太陽，長寄心于君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復形，御輕舟而上溯。浮長川而忘返，思綿綿督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。 |
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