《四氣調神大論》是《黃帝內經》的第二篇文章。
•春天怎么養生
•夏天怎么養長
•秋天怎么養收
•冬天怎么養藏
順應四時為養生第一條。是四氣而不是四季。調的是神。氣：五日謂之候，三候謂之氣。
候：是物候，是樹木等事物的表現。事物五天會出現一個變化。三候十五天，天地自然之氣就會出現一次轉換。
養生要能跟上氣的變化，比如春天氣都生發起來了，你還沒生發起來，這樣你就會得病。如果到秋天都開始收斂了，你還沒開始收斂，你跟不上這氣，你也會得病。這也是天人合一概念的一個表現。
古代時講氣，不是指呼吸之氣，更多指節氣，即二十四節氣。一年四季，一季有6個節氣。在春夏秋冬四季里，氣是不斷地在發生變化，人的情志要跟上這個變化，就能養生。生長收藏都是四季里氣的表現。
現在人都住樓房，用古代的話就是都接不了地氣。古代居住的最佳風水是四合院，東南西北生發生長收斂收藏全有，門朝南開，門主散，出入之所。東邊的房子主生發，孩子們??；老人住西邊，壯年住正房，他要養老，養少。這樣全都有才吉祥。
春天怎么養生
•春三月，此為發陳，天地俱生，萬物以榮。夜臥早起，廣步于庭，披發緩形，以使志生。生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。
“春三月”，春天的生發之機，是一點點起來的，是分步驟的。“此為發陳”，陳就是陳舊，是從冬這起來的?？慷旆e聚的力量來生發。春天的毛病是冬天作下的。發的是積聚在冬天的東西。非典中很少有老人和孩子，基本是青壯年。老人和孩子比較注重養生，按時睡覺。
“天地俱生”，天為陽，地為陰，陰陽都開始生發，也就是子時，一陽，二陽，三陽這樣生起來。“萬物以榮”，萬物都開始來發育生長。如何養生，列舉三個例子。
一個是“夜臥早起”，晚睡早起，晚不過子時，隨太陽起來了。“廣步于庭”，步，在古代是慢慢走的意思。慢慢走，走很遠。
一個是“披發緩形，”，披發，什么時候披發，外出時就要扎頭了，就是不要約束生機，生發，披頭散發都是在家里最隨便的時候，這是告訴你應該放松心情；緩形，放松腰帶穿寬松的衣服。也意味著放松心情。別約束生發之機。所以這叫四氣調神，神最重要。“以使志生”志是腎經，腎的神。使腎精能夠一點點生起來。
還有一個是“生而勿殺”，此時只懷一個欣欣向榮的心思，不要起一點殺心。春天不能起殺心，春天折一枝花，秋天少收一個果。此時如壓抑自己，你就會得病，要愉悅。這叫“生而勿殺，予而勿奪”。只給予他，不要掠奪他，不要壓抑萬物和自己。“賞而勿罰”，獎賞他，不要懲罰他。不要懲罰這個生機。讓他好好的生發。
“此春氣之應，養生之道也”，對應春氣的反應，這是養生的道，規律。“逆之則傷肝”，違背養生之道，就會損害肝氣的生發之機。發生的傷害春天可能看不出來，“夏為寒變”，到夏天才能看出結果，出現問題。如腹瀉、心臟都會出問題。在五行里，木生火，如果春天木沒有生發好，夏天火就不旺，火又對應人的心，所以人的心氣也就不旺。“奉長者少”，奉，就是兩個手捧著東西給對方。春天沒養好，給夏天可供生長的東西就太少了。
這里沒有講吃，我就把這里補充一下。關于飲食
黃帝內經分兩本，《素問》上，《靈樞》下。
•1.食物為什么最重要？
•“毒藥攻邪，五谷為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味和而服之，以補益精氣”
•《素問•藏氣法時論》
“藥補不如食補”，古代的藥都叫做毒，毒字就是草生得特別濃密。“是藥三分毒”，這個毒指的是偏性，食物和藥相比，用其平和之氣。
中藥的采摘時間很重要，偏性就是用它的氣，什么階段踩的藥它的氣是最足的。菊花茶是秋天和冬天生長的花，是金、水二氣，補肺和腎。它敗火，敗的是肺火和腎水的火。就是長疙瘩的那個火。所以它采摘的時間特別重要。大撥種植的藥，不按節氣采摘，藥效就會有問題。
藥是用來賑災的，不能天天吃，救急不救貧，當有了病，即出現了陰陽偏盛的問題，藥臨時來幫一把。
食物是天天可以吃的，人體可以吸收的。身體要健康，一定天天要吃飯，健康是一個積精累氣的過程。氣、精要一點點攢起來，才可以補益身體。人體有十二正經和奇經八脈，奇經八脈都是藏元氣的地方。所有中藥書中都一句話，叫做沒有一個藥入奇經八脈，沒有一個藥可以補元氣。
只有食物可以補益元氣。五谷為養，谷指的是糧食，大豆、小豆、小米、米和面五種，這是養生最好的食物。高級醫師應該是食醫。
春天，養生食物應該注重糧食，因為春天并不產生新的糧食，主要糧食是頭一年的種子，而種子都是講究生發之機的。
夏天，古代在《周禮天官》第十章提到，應該吃羹劑。因為夏天陽氣全都伏若在外，五臟里最為空虛，任何漬鹽的、味道比較重的東西，脾胃難以消化。哪怕吃肉，都要切成很碎的末來吃，煮成羹來吃。
秋天，古代比較注重醬劑。醬都是發酵的東西，它可以有利于食物的消化。可以吃一些厚重的東西。
冬天，注重飲劑。比如淡酒，一方面可以通經脈；另一方面可以驅寒取暖。中國古代的酒類似現在的醪糟，都是糧食發酵而成的，很淡的。但在古代就算很烈的酒了。
